Место сохранения культурных ценностей и революционных событий

Ланг Онг Нам Хай расположен в коммуне Тан Фуок, район Го Конг Донг, провинция Тьензянг, основанный в 1905 году в деревне Ксом Ланг г-ном Нгуен Ван Лунгом (ныне деревня 4, коммуна Тан Фуок). Первоначальное название «Фуок Хиеп Хой» — место встречи местных рыбаков. Желая иметь место для поклонения и молитв о безопасности во время морских путешествий, в 1925 году жители деревни Ксом Ланг выбрали это место для поклонения киту и торжественно называли его «Храмом китов Тан Фуок» до сих пор.

КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ И УБЕЖДЕНИЯ

Ланг Онг расположен вдали от центра города. Го Конг, в 17 км к северо-востоку, примерно в 2,5 км от Народного комитета коммуны Тан Фуок. После более чем 100 лет существования и последствий войны Ланг Онг Тан Фуок по-прежнему сохраняет свои изначальные ценности.

Мавзолей имеет площадь застройки 824 м2 на берегу реки Соай Рап, включая окружающее ограждение, ворота мавзолея, столовую, главный зал, коптильню и склад. Площадь корпуса составляет 210 м2, пол выложен керамической плиткой, в том числе: 18 опорных колонн крыши, в том числе 6 квадратных деревянных колонн. Окруженный высокими стенами и деревянными решетками, он создает прохладное пространство. Внутри оболочки, соединенной с фасадом, находится сцена, построенная из цемента. Два ряда колонн, если смотреть снаружи, украшены параллельными предложениями:

«Страна процветает, народ живет в мире, святые имеют безграничное долголетие»

«Счастье подобно восточному морю, долголетие подобно южным горам».

Главный зал имеет площадь 78 квадратных метров, включая 2 этажа крыши в форме торта, с 4 круглыми колоннами и 8 колоннами, идущими вдоль стены. Перед входом в главный зал находится фасад с надписью «Ланг Онг Дук Нам Хай», установленной в 1925 году (Ат Суу). Дверная система святилища выполнена из дерева в верхне-нижне-боковом стиле и включает в себя 1 главную дверь и 2 боковые двери. На 4 колоннах главного зала размещены 2 пары параллельных предложений.

Внутри мавзолея находится алтарь дядюшки Хо, внутри алтаря дядюшки Хо находится цементный фасад с яркой картиной лотоса под ним, четыре главных колонны мавзолея украшены рельефными драконами, обвивающимися вокруг них, что очень необычно. Внутри четырех главных колонн находится алтарь «Бога воды», высеченный на цементном алтаре китайскими иероглифами, с золотыми буквами на красном фоне и изображением дракона. По обе стороны алтаря «Бога воды», на стене, находятся две окрашенные в красный цвет китовые кости.

Ниже, на алтаре, находятся два саркофага из цемента, содержащие китовые кости. Слева и справа от алтаря «Бога воды» находятся два алтаря Левой и Правой досок. Алтарь и святилище сделаны из цемента с красным фоном и золотыми буквами, на которых очень живо изображены стилизованные фениксы, «два дракона, сражающиеся за жемчужину», цветы, пейзажи, а также рыбы и креветки. Коптильня и склад представляют собой два объекта площадью 61 м2 и 34,5 м2. Это два дома, которые обслуживают праздничные дни в мавзолее.

Ежегодно в Мавзолее в день полнолуния 5-го лунного месяца совершается обычай поклонения Киту с ритуалами, проникнутыми традициями прибрежных народов, с молитвами о благоприятной погоде, спокойном море и спокойном плавании при выходе в море.

МЕСТО, СВЯЗАННОЕ СО МНОГИМИ РЕВОЛЮЦИОННЫМИ ИСТОРИЯМИ

По рассказам революционных старейшин коммуны, в 1940 году патриоты коммуны Тан Фыок собрали силы, громко ударили в барабаны и гонги у мавзолея в ответ на восстание южан в Митхо и Гоконге.

В 1945 году г-н Буй Ван Там (Там Линь) выбрал Авангардный союз молодежи в качестве места для подготовки войск на длительный период времени. В 1948 году г-н Нхи (партизан-коммуна) вместе с г-ном Ту Фуоком, г-ном Ту Луном, г-ном Нгуен Ван Си (лейтенант взвода 9, отделения 19, зоны 8) командовали движением сопротивления против французов в Тан Фуоке. Они использовали мавзолей как место встречи, обсуждали вопросы, собирали силы, готовили оружие для участия в битве против взвода марионеточных солдат под командованием французского офицера. После этого взвод устроил засаду на взвод французских солдат под командованием офицера Бриньона и захватил 1 пистолет-пулемет.

В это же время г-н Нгуен Ван Тхань, полицейский округа Го Конг Донг, часто приезжал, чтобы собрать людей для борьбы против французского колониализма. В то время Мавзолей был местом, где регулярно собирались революционные силы, чтобы мобилизовать массы для участия в таких движениях, как набор солдат, обучение и наказание тех, кто имел кровные долги перед народом, поэтому люди построили здесь много секретных туннелей, чтобы подготовиться к набегам врага. Секретный погреб был устроен на кухне, снаружи дома и прямо под алтарем.

В 1957 году художественная труппа округа Го Конг организовала репетиции и выступления в мавзолее. В 1960 году движение Донг Кхой получило широкое распространение во многих местах. Господин Ле Ван Сюм и партизанский отряд собрали массы людей у ​​мавзолея, с большим энтузиазмом отреагировав на движение с помощью барабанов и гонгов.

В 1968 году мавзолей был пунктом вербовки, пополнявшим ряды вооруженных сил для участия в крупных сражениях против зачисток в Конго, проводимых марионетками США. В это время в мавзолее часто проходили революционные митинги, поэтому они были обнаружены противником.

Они организовали подавление народа; В то же время убить всех подозреваемых в укрывательстве революционных кадров. Здесь полицейский Бах использовал оружие, чтобы убить множество невинных людей, таких как: г-жа Нам Сюонг, г-жа Сау Кхе, г-жа Ту Куом...

Будучи преисполнены решимости уничтожить все наши базы сопротивления в Танфыоке, с 1969 по 1970 год США и марионеточный режим полностью сожгли мавзолей. К 1972 году враг усмирил и терроризировал Ксом Ланг. После освобождения Юга и воссоединения страны 30 апреля 1975 года местные жители пожертвовали деньги на восстановление храма китов Нам Хай как места поклонения китам и проведения общественных культурных мероприятий, оставаясь верными его первоначальному назначению.

В 2012 году Народный комитет провинции Тьензянг признал гробницу Онг Нам Хай в коммуне Тан Фуок исторической и культурной реликвией.

НГУЕН МАНЬ ТХАНГ

Источник: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/lang-ong-nam-hai-xa-tan-phuoc-noi-luu-giu-nhung-gia-tri-van-hoa-va-su-kien-cach-mang-1041896/