По словам народного артиста Ву Лау Фонга из деревни Хуойзянг 1, коммуны Тайшон, района Кишон, провинции Нгеан , народ монг, проживающий на границе с провинцией Нгеан, считает флейту хмонг (кхен) своим самым драгоценным духовным ребенком. Г-н Фонг научился играть на кхене у своего деда и отца, Ву Па Лиа, когда ему было чуть больше 10 лет. Его семья на протяжении трех поколений славится игрой на флейте хмонг в регионе Кишон.
Для г-на Ву Лау Фонга звук кхаена (разновидности бамбуковой флейты) проник в душу с самого детства, когда он носил его на спине матери и сопровождал отца в поля. Но только в 10 лет он официально стал «близким другом» кхаена. Его страсть к этому традиционному инструменту в сочетании с врожденным талантом заложили прочный фундамент для преданности г-на Фонга кхаену на протяжении более 40 сезонов работы на рисовых полях и в полях.
Среди традиционных музыкальных инструментов хмонгов, таких как листовой рог, губная гармоника (да), тра лиен до (вертикальная флейта), тра блай (поперечная флейта), плуа то (двухструнная скрипка), тра суа ди (флейта, имитирующая пение птиц) и другие, г-н Фонг умеет играть на 10 инструментах, но лучше всего у него получается играть на кхене и флейте. Он признался: «Кхен и флейта — сложные инструменты для хорошей игры, потому что при игре на них нужно регулировать дыхание, чтобы добиться желаемых мелодичных и разнообразных звуков».
Покинув Хуойзянг 1, мы прибыли в Пханой, коммуну Муонг Тип, район Ки Сон – деревню, расположенную на краю небольшого ручья, с домами из темно-коричневого кипарисового дерева. Внезапно откуда-то донесся мелодичный звук бамбуковой флейты, то шепчущий нежные слова, то парящий и резонансный. Следуя за звуком, мы оказались в доме молодого отца, играющего на флейте, рядом с которым сидели двое его маленьких детей.
Когда прибыл гость, молодой отец перестал играть на губной гармонике и поприветствовал его. Этим молодым человеком был Ва Ба Ди, чуть больше 30 лет, но он был одним из лучших губных гармонистов в деревне Пха Ной.
«Когда вы научились играть на бамбуковой флейте?» — начали мы разговор. «Я люблю бамбуковую флейту с детства, примерно такого роста», — сказал он, указывая на свою талию. «Почти с десяти лет!»
А тётя сказала, что у народа хмонг довольно много танцев на флейте. Человек, считающийся опытным игроком на флейте хмонг, должен уметь играть и танцевать под как минимум шесть мелодий флейты. Самая простая мелодия называется «tờn đí». Выучить эту мелодию совсем не просто, так как это первое упражнение. Освоение флейты и нот — уже сложный путь, а для начинающих умение сыграть музыкальное произведение ещё сложнее.
Умелый флейтист не обязательно должен быть красивым танцором. Танцевальные движения, на первый взгляд простые, требуют значительных усилий и упорства для освоения. Моя тетя рассказывала: «Когда я только начала учиться танцевать под флейту, даже просто отработка движений флейты с одновременным движением ног вперед или назад заняла целый лунный цикл».
К настоящему времени даже самая сложная часть танца кхене — одновременное исполнение на кхене и сальто вперед и назад — больше не представляет для Ва Ба Ди сложности. Танцы, которые просто включают в себя покачивание конечностями в ритме музыки или круговые движения с отталкиванием ногами, довольно просты. «Танцы кхене требуют как мастерства, так и физической силы, потому что мелодия кхене должна звучать непрерывно во время танца. Если музыка остановится, танец потеряет смысл», — объяснил Ди.
В деревнях хмонгов, расположенных в высокогорных районах западной провинции Нгеан, таких как Ки Сон, Туонг Дуонг и Куэ Фонг, звуки хмонгской флейты и танцы с флейтой издавна являются неотъемлемой частью души этой этнической группы. Звуки флейты звучат живо и радостно во время праздников, фестивалей и свадеб, и мрачно во время похорон и траурных церемоний.
В потоке современной жизни звук кхене (традиционного вьетнамского духового инструмента) и танцы на кхене также подчиняются закону смешения и затухания... Это также волнует ремесленников, любящих национальную культуру, которые ищут молодых людей, чтобы передать это наследие сегодня.
Комментарий (0)