Верования в новых землях Юга
Древний храм Фу, первоначально называвшийся храмом Вонг Хай Куан Де, также известный как храм Куан Де, местные жители также называют его пагодой Онг. Он расположен в Ку Лао Пхо, сейчас район Тран Бьен, провинция Донгнай .
Согласно историческим записям, пагода Онг была построена в 1684 году, всего через 5 лет после того, как генерал Тран Тыонг Сюен повел группу из более чем 3000 китайцев на 50 лодках в Данг Чонг, Вьетнам, чтобы подчиниться и получить разрешение поселиться здесь от лорда Нгуен Фуок Тана.

На новой земле китайская община и вьетнамцы вернули себе и расширили пустоши в Ку Лао Пхо, образовав Нонг Най Дай Пхо (на причале, под лодкой, высотные здания, стоящие близко друг к другу по обеим сторонам реки, удобные горизонтальные и вертикальные дороги) для развития экономики , торговли со многими торговыми судами того времени, такими как Китай, Япония, Португалия, Малайзия... Ку Лао Пхо стал Нонг Най Дай Пхо — самым оживленным торговым портом на Юге в конце 17 века и первой половине 18 века.
Согласно вьетнамской традиции, после отвоевания земли для основания деревни и налаживания жизни вьетнамцы часто строят общинный дом, чтобы поклоняться предкам и служить местом для общей культурной и духовной деятельности всего сообщества. Подобно вьетнамцам, после периода налаживания жизни китайцы построили храм Куан Де для поклонения Куан Тхань Де Куану – божеству, символизирующему верность, доверие и честность, – чтобы сохранить верования своей родины, а также выразить стремление к интеграции и долгосрочной стабильности.
С XVII века и по настоящее время Тхат Фу Ко Мьеу является не только местом поклонения, но и центром культурной жизни китайской общины. Каждый раз, когда проводится фестиваль Куан Тхань Де Куан, тысячи вьетнамцев и китайцев собираются вместе, чтобы совершить паломничество, воскурить благовония и помолиться о мире, а также организовать танцы львов, оперные представления и шествия. Этот фестиваль не только несёт в себе религиозную ценность, но и демонстрирует дух солидарности, совместно сохраняя красоту традиционной культуры общины.
Вьетнамско-китайский культурный обмен
Пагода Онг стала местом поклонения как для китайцев, так и для вьетнамцев. Культурный и религиозный обмен между китайцами и вьетнамцами наглядно демонстрируется в пагоде Онг. Вьетнамцы часто приходят к пагоде Онг, чтобы воскурить благовония и поклониться, считая её местом, где они выражают свою веру в духовный мир . Вьетнамцы также поклоняются Куан Тхань Де Куан, олицетворяя пять добродетелей, которые представляют собой культурные стандарты поведения: верность, праведность, гуманность, доверие и храбрость.

Китайский Цюань Тхань Дэ Куан отождествляется с образом верности и честности в конфуцианской культуре, схожим с моральными ценностями вьетнамского народа. Именно эта совместимость способствует лёгкой интеграции религии и верований китайского народа в духовную жизнь вьетнамского народа на юге.
Г-н Чан Куанг Тоай, член Консультативного совета храма Тхат Фу Ко Мьеу, отметил, что спустя более 340 лет храм Тхат Фу Ко Мьеу по-прежнему сохраняет традиционный архитектурный стиль, присущий китайскому религиозному стилю. Основными строительными материалами являются зелёный камень Буу Лонг, керамика, кирпич и черепичная крыша в стиле инь-ян. Планировка храма выполнена в стиле внутреннего и внешнего пространства, включая такие объекты, как Передний зал, Центральный зал и Задний зал, соединённые вместе. Симметрично по обеим сторонам расположены дома Та Бан и Хыубань. Крыша храма украшена группой керамических символов дерева Май, изображающих пьесы, королевские танцы и яркие сцены китайских праздников.

Внутри сохранилась система горизонтальных лакированных досок, параллельных фраз, статуй, курильниц и древней керамики, а также множество горизонтальных лакированных досок, исписанных китайскими иероглифами, восхваляющими добродетели Куан Тхань и дух верности. В главном зале поклоняются Куан Тхань Дэ Куан, а по обеим сторонам – Тхиен Хау Тхань Мау, Фук Дык Чинь Тхан и Бон Дау Конг, что демонстрирует гармонию китайских и вьетнамских верований.
Ежегодно здесь торжественно проводится праздник Куан Тхань Де Куан (24 июня по лунному календарю), включающий жертвенные ритуалы, танцы львов и драконов, а также шествие паланкинов Куан Конг. Этот праздник привлекает множество китайцев, вьетнамцев и туристов, подтверждая, что пагода Онг является культурным и духовным пространством, олицетворяющим обмен между двумя общинами.
Г-н Тай Хуу Нгиа, глава совета директоров древнего храма Тхат Пху, сказал: «Древний храм Тхат Пху, также известный в народе как пагода Онг, в деревне Бинь Хоань, дворец Тран Бьен, район Джиа Динь, ныне район Тран Бьен, провинция Донгнай, является одной из характерных реликвий, связанных с историей формирования и развития китайской общины на юге».
Сохранение и популяризация ценности реликвий
В условиях стремительной урбанизации провинции Донгнай сохранение и популяризация памятника Тхат Фу Ко Мьеу является неотложной задачей. Памятник претерпел множество реставраций, но всё ещё находится под угрозой разрушения, особенно деревянные детали, статуи и система древних горизонтальных лакированных досок и параллельных предложений.

Для долгосрочного сохранения необходимо реализовать комплексную реставрацию с применением цифровых технологий, включая оцифровку документов Хан Нома, создание трёхмерных архитектурных профилей и воссоздание праздничных ритуалов с использованием технологий виртуальной реальности. В то же время необходимо систематически проводить реставрацию ландшафтов и развивать культурный и духовный туризм. Тхат Фу Ко Мьеу может стать изюминкой туристического маршрута «Ку Лао Пхо – Тхат Фу Ко Мьеу – общинный дом Бинь Труок – пагода Лонг Шон Тхать Донг», формируя уникальный туристический продукт Донг Ная.
Г-н Ле Три Зунг, член Исполнительного комитета Ассоциации культурного наследия Вьетнама, бывший директор Управления памятников и ландшафтов провинции Донгнай, отметил, что китайская община в Бьенхоа, Донгнай, с её многочисленным уникальным культурным наследием, внесла свой вклад в культурную самобытность Донгная. В частности, Ку Лао Фо, где был основан порт Нонг Най Дай Фо, в то время был самым загруженным портом на юге.
Кроме того, в пагоде Онг, помимо культуры и верований, также отчетливо присутствует архитектура, которая проявляется в расположении и декоре пагоды, например, в керамических изделиях Бьен Хоа и зеленом камне Буу Лонг, которые очень известны в стране и мире.

Древний храм Тхат Фу – культурный центр китайско-вьетнамского населения на юге страны, где вьетнамско-китайский культурный обмен достиг наибольшего развития в XVII–XVIII веках. Он является памятником, свидетельствующим о ранней истории освоения южных земель страны. За более чем 340 лет храм вошел в историческую целостность, демонстрируя, что вьетнамско-китайский культурный обмен претерпел некоторые изменения, но основные архитектурные линии, цвета и планировка, формирующие особенности китайской культуры, сохранились.
В 2001 году Министерство культуры и информации присвоило пагоде Онг ранг национальной историко-культурной реликвии. К 2023 году Министерство культуры, спорта и туризма признало традиционный фестиваль пагоды Онг национальным нематериальным культурным наследием. Культурные и гуманистические ценности наглядно продемонстрированы на фестивале пагоды Бьенхоа Онг, который проводится в месте поклонения пагоде Онг в Ку Лао Пхо (также известном как Тату Фу Ко Мьеу, построенном в 1684 году, признанном национальной реликвией), которое сохраняется уже более 340 лет. Фестиваль является региональным фестивалем, добровольно проводимым китайско-вьетнамским народом в Южном регионе, непрерывно с периода открытия земли до наших дней, с культурным развитием и изменениями, но все еще сохраняющим свои собственные нюансы в общих характеристиках народных фестивалей.
Фестиваль также связан с обычаями, практиками и народными верованиями юга Вьетнама и Китая, что наглядно демонстрирует вьетнамскую культурную идентичность, объединяющую многочисленные источники и гармонизирующую различные системы. Он служит мостом культурного обмена, кристаллизующегося и распространяющегося как внутри региона, так и за его пределами, и играет важную роль в международной интеграции.
Другим важным направлением является сохранение культурного наследия, что подразумевает связь работы по сохранению реликвий с общественной жизнью. Управлению китайских храмов и залов собраний следует рекомендовать организовывать мероприятия по обучению молодёжи ритуалам, иероглифам, каллиграфии, искусству танца льва и оперы. Это не только поможет молодому поколению понять культурное наследие и гордиться им, но и будет способствовать поддержанию устойчивой культурной жизнеспособности.
Источник: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html






Комментарий (0)