Таинственные семь гор: таблички и подавляющие стелы в пагоде Бонг Лай

Пагода Бонглай (коммуна Виньте, Анзянг) до сих пор хранит несколько артефактов и легенд, которые передаются устно из поколения в поколение. Среди них — история о табличке и стеле, которые подавляли злых духов во времена, когда буддийский наставник Тэйан основал эту религию.

Карточное дерево Будды

Место поклонения, называемое Динь Куан Тхе, было построено рядом с пагодой Бонг Лай. Рядом с алтарём Онг Тхе, слева, находится картина и четыре стихотворных стиха, повествующие о том, как Дао Лап выкопал каменную стелу. Внутри находится место, где находится алтарь каменной стелы. Справа также находится картина, описывающая посадку карточного дерева, и иллюстративное стихотворение. Ниже находится деревянная карта высотой около 7,5 см и кусок дерева, предположительно флагшток, торжественно помещённый в стеклянную клетку.

Пагода Бонг Лай

Фото: Хоанг Фыонг

Со времён Дао Лапа никто не слышал о карточном дереве Будды Тхая. По словам старейшин, в прошлом они видели деревянное карточное дерево, посаженное возле флагштока, с вырезанным на верхушке бутоном лотоса. Дети, игравшие вокруг, часто трогали его, не зная, что это такое. В 1966 году пагода подверглась бомбардировке и рухнула, и все люди были эвакуированы. Кто-то тайно спилил карточное дерево и продал его китайскому коллекционеру антиквариата на рынке Чаудок. Намеренно или нет, этот человек разрубил карточное дерево на две части и поместил его на алтарь. Некоторое время спустя он заболел и умер. Его семья была так напугана, что пожертвовала карточное дерево пагоде Чау Лонг в Чаудоке.

Согласно этой истории, в 1987 году двум девушкам – госпоже Нгуен Тхи Трон из Динь Ми, Тхоай Сон и Тхач Тхи Бе Ту с горы Кам – приснилось, что кто-то пришёл и попросил их поддержать жителей деревни Ба Бай в восстановлении пагоды и не забыть вернуть в пагоду карточное дерево Будды Тхая. Во сне они увидели разрушенную пагоду и очертания этого карточного дерева. Поэтому девушки отправились на поиски следов пагоды, и всё оказалось точно так же, как во сне.

В то время Совет попечителей пагоды Бонг Лай, согласно этой истории, поручил людям выкопать флагшток и обнаружил, что часть дерева-карты была спилена. После этого люди услышали эту новость и тайно пришли, чтобы вырезать её, чтобы вскипятить питьевую воду для исцеления от болезней. Что касается проданной части карты, они отправились в пагоду Чаулонг, чтобы найти её снова, но она была повреждена. Эта часть карты до сих пор почитается рядом с табличкой первого Даолапа и его посоха.

Куан Дворец

Фото: Хоанг Фыонг

Не волшебная карта?

Согласно объяснению исследователя Труонг Нгок Туонга, древние верили, что пустошами на юге управляет Нгунг Манг Ныонг (богиня Жма, олицетворение женской силы в индуизме). Поэтому, когда вьетнамцы приходили сюда, чтобы вернуть себе землю, им приходилось проводить церемонию «та тхо» (аренда земли) или «май тхо» (покупка земли). Также, согласно древнему представлению, сельские старосты должны были представлять жителей деревни, а землевладелец – арендаторов, и приглашать шамана для проведения церемонии, подношения даров и установки пяти деревьев та (или пяти камней) в качестве границы деревни или земельного участка.

История о том, как Будда-мастер Тэй Ан приказал заместителю управляющего Чан Ван Тханю посадить пять деревянных знаков (мок бай), возможно, восходит к тому времени, когда Будда-мастер повел своих учеников отвоевать земли и заложить поля в регионе Тхат Сон, а также провести церемонию продажи земли. Эти пять знаков включают в себя:

Первая карта: Будда Восточного императора Тхань Чи Конг Выонг был посажен в деревне Винь Хань (Лонг Сюен), на левой передней границе земель. Вторая карта: Будда Северного императора Хак Де Хоа Конг Выонг был посажен в деревне Тхань Май Тай (Чау Док), на правой передней границе земель. Третья карта: Будда Западного императора Бах Де Ланг Конг Выонг был посажен в Ба Бай, на берегу канала Винь Те (Чау Док), на левой задней границе земель. Четвертая карта: Будда Южного императора Сич Де Бу Конг Выонг был посажен в лесу Джионг Кат Чам, на правой задней границе земель. Пятая карта: Будда Центрального императора Хюинь Де, Дуонг Конг Выонг был посажен в горе Кам, возможно, в этом месте был скит Будды Тхай. В настоящее время на горе Кам все еще находится реликвия пещеры Онг Тхе.

Джианг Нха Ланг записал историю о том, как он «забыл» эту карту на горе Кам: «Из-за времени мы временно распускаемся/Братья, не задерживайтесь здесь/Мне ещё нужно заняться своей работой/Разместите четыре карты на востоке, западе, юге и севере...».

С тех пор люди верят, что пять карт Будды, которые Мастер Тэй Ан приказал заместителю управляющего Тран Ван Тханю посадить в пяти местах, были всего лишь картами, используемыми при церемонии покупки земли, но имели цвет Буу Сон Ки Хыонг, а не карты для подавления злых духов, как утверждали люди.

Алтарь «Мистер Тот»

Фото: Хоанг Фыонг

Алтарь героя Нгуена Чунг Трука в пагоде Бонг Лай

Фото: Хоанг Фыонг

Остатки старых флагштоков и карт

Фото: Хоанг Фыонг

И стела

Древняя каменная стела всё ещё находится на алтаре в левом зале для молитв. Китайские иероглифы на камне всё ещё видны справа. У входа верующие вешают картину, напоминающую о древней истории с четырьмя стихами: «Господин Дао Лап, Ту Сунг Дык Во/Последовал за Буддой Тхэем, чтобы прояснить его имя/Прибыв в Тон Хон, он снял рубашку/В храме Бон Лай этот каменный фрагмент до сих пор хранится».

Легенда гласит, что в прошлом Дао Лап путешествовал в район Джанг Тхань, где посреди поля Тон Хон росло гигантское баньяновое дерево. Ходили слухи, что баньян часто населён призраками и демонами, поэтому никто не осмеливался приближаться к нему. Услышав об этом, Дао Лап повёл группу учеников с мачете и мотыгами, чтобы срубить баньян. Срубив его, он сжёг сухую солому и, раскопав землю, нашёл каменную табличку. Промыв её, он увидел слова: «Хоанг Тхань Кан Лонг, нгу та нян тронг тху кок дан». Дао Лап верил, что это талисман потомков Мак Кыу, призванный подавлять злых духов, и благодаря талисману злые духи свирепствовали. Теперь, когда он выкопал его, злые духи исчезнут.

Другая теория предполагает, что стела – это китайский талисман, подавляющий «драконьи вены» дельты Меконга. Около 1850 года, во время посещения Туи Дай Сон со своими учениками, буддийский наставник Тэй Ан обнаружил скрытую каменную стелу, зарытую под старым деревом, почти полностью покрытую илом. Судя по надписи на стеле, буддийский наставник объяснил, что это разновидность «Као Бьен Чан Фу Бя», используемая для подавления духовной энергии.

До сих пор ходят слухи о «стеле-талисмане города Каобьен», полной таинственных и призрачных цветов. Некоторые верующие утверждают, что, выкопав стелу, господин Дао Лап заявил, что это китайское проклятие, поэтому он велел вернуть её, стёр часть текста и закопал рядом с пагодой Бонг Лай, чтобы жители деревни обрели покой. Однако, по словам господина Чыонг Нгок Тыонга, это также стела, обозначающая границу земель, установленная потомками Мак Кыу. Судя по надписи на стеле, это год «Can Long ngu that nien», то есть 1792 год, время упадка семьи Мак в Хатьене, которая всё ещё была проклята, и кто был проклят?! ( продолжение )

Источник: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm