От глухого топота копыт в бескрайних горах мы отправляемся в столицу...

На тематической выставке в Ханое публика имела возможность полюбоваться коллекцией народных деревянных скульптур лошадей, несущих в себе самобытный культурный отпечаток Центрального нагорья, созданной исследователем культуры Центрального нагорья Данг Минь Тамом. Без излишней вычурности и сложных деталей, эти скульптуры лошадей словно только что появились из ритма жизни в высокогорье, обладая первозданной, деревенской красотой и сохранив первоначальные следы резьбы и лепки.

Для завершения коллекции исследователь Данг Минь Там потратил более четырех месяцев на кропотливую работу над созданием произведений. Примечательно, что работы были созданы полностью спонтанно. Каждая лошадь была вырезана на основе естественной формы куска дерева, будь то изогнутая или прямая, круглая или плоская, с сучками или ветвями. Древесина, использованная в работах, также разнообразна: от распространенных пород, таких как сосна, пихта и дуб, до ценных пород, таких как железное дерево, зеленая лима, го и хыонг.

Исследователь Данг Минь Там поделился: «Когда я вижу кусок дерева, я представляю себе лошадь, делающую что-то, а затем вырезаю фигурку, руководствуясь этой идеей. Поэтому в коллекции деревянных статуэток лошадей нет двух одинаковых лошадей».

Коллекция деревянных скульптур лошадей, принадлежащая исследователю Данг Минь Таму, привлекла внимание общественности.

Таким образом, была создана коллекция из 50 деревянных лошадей, каждая со своим внешним видом и историей. Некоторые из них — упитанные лошади, пьющие рисовое вино, с гривами, сплетенными из джута; другие несут кувшины с вином и носят деревянные трещотки; многие стилизованы под мотивы Центрального нагорья, такие как цветы тыквы, лунный свет и солнце. Парные статуи лошадей также производят сильное впечатление: одна лошадь несет медный горшок, символизирующий изобилие, а другая — кувшин с рисовым вином, вызывая ассоциации с семейными встречами. Статуи лошадей-маток, держащих на руках жеребят, с корзинами на спинах, создают ощущение близости и тепла, оживляя атмосферу высокогорья.

На выставке также представлены семь деревянных колонн, каждая диаметром около 20 см, изображающих фрагменты культурной жизни этнической группы Эде. Колонны украшены резьбой на различные темы: от священных животных, таких как кузнечики, олени и буйволы; до знакомых животных, таких как слоны, гекконы, черепахи, куры и птицы; традиционных узоров; до сцен из жизни общины, таких как игра на гонге, барабанах, трубка в рог, игра на инструменте т'рунг, толкание риса и распитие рисового вина. Некоторые колонны также представляют собой жизненный цикл человека: рождение, труд, любовь, брак, возвращение к предкам; наряду с изображениями гробниц, символизирующих связь между поколениями. На вершине каждой колонны находится изображение лошади, служащее центральным духовным элементом, связывающим колонны со всем выставочным пространством.

Семь деревянных столбов были спроектированы исследователем Данг Минь Тамом.

Кроме того, в честь 950-летия Храма литературы Национального университета исследователь Данг Минь Там также представил коллекцию скульптур лошадей на тему «Возвращение домой в славе», изображающих лошадей, несущих друг друга, одну с золотой табличкой, а другую с венком. Были также представлены юмористические работы, такие как лошадь, читающая книгу, лошадь, наблюдающая за экзаменом, или даже лошадь, лениво занимающаяся учебой, что создало живую атмосферу на выставке.

Г-н Ле Суан Кьеу, директор Центра культурно-научной деятельности Ван Миеу - Куок Ту Гиам, отметил: «Работы исследователя Данг Минь Тама, благодаря своей непосредственности и богатой самобытности Центрального нагорья, не только обладают художественной ценностью, но и способствуют распространению культуры Центрального нагорья в рамках мероприятий по популяризации вьетнамского культурного наследия».

...Лошадям, воплощающим современные весенние цвета.

На выставке «Возвращение лошадей в город» также представлены лакированные скульптуры лошадей художника Ле Юи и группы Lamphong Studio, основанной этим художником, которые привносят иной оттенок: современный, но в то же время глубоко традиционный, щедрый, но непринужденный, исторический, но полный весеннего очарования.

Студия Lamphong начала свой творческий путь с желания рассказать историю славного периода в истории страны, выраженную в двух строках стихотворения: «Используя праведность для преодоления жестокости / Используя гуманность для замены тирании» («Провозглашение победы над У» — Нгуен Трай).

Вдохновение также черпается из образа лошади в известной народной рифме: «Радостные возгласы народа, когда армия Лам Сон двинулась на освобождение цитадели Донг Куан ( Ханой )». Через это студия Lamphong передает в своих работах пожелание «успешного прибытия лошади», которое принесет новые возможности, процветание и блеск.

Иллюстрации с изображением лошадей работы художника Ле Юи и группы Lamphong Studio.

Все произведения искусства выполнены вручную с использованием традиционной лаковой живописи и включают в себя пять цветов Пяти Стихий. Лошади украшены мотивами облаков и огня, характерными для вьетнамского искусства. Лошади изображены внушительными, величественными формами. Многие из них имеют расслабленную, неторопливую походку, словно победа уже обеспечена. Вместо галопа они уверенно движутся вперед, воплощая уверенность и непоколебимость тех, кто сам управляет своей судьбой.

Примечательно, что спина лошади украшена латунным воздушным змеем, изображающим «луну, преследующую феникса». Художник Ле Юи поделился: «В народных верованиях запуск воздушных змеев — это не просто игра, но и ритуал для отпугивания зла, молитвы о мире, и даже использовался для передачи сообщений. Сегодня образ воздушного змея вызывает в воображении картины бескрайних просторов, парящих мечтаний и веры в будущее. Таким образом, воздушный змей символизирует взлет, подобно победоносному флагу, развевающемуся в весеннем небе».

На фоне древнего и величественного Национального памятника Ван Миеу - Куок Ту Гиам лакированные лошади, созданные художником Ле Хюи и студией Lamphong, словно несут весеннее солнце и ветерок, гармонично сочетая прошлое и настоящее, так что история не остается в спящем состоянии на страницах книг, а оживает, неся пожелания нового года, полного надежды.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/thong-dong-vo-ngua-ve-pho-1021624