Где найти «Неизвестного монаха», чтобы спасти храм Шаолинь?

Скандал с настоятелем Тхить Винь Тином неизбежно напоминает поклонникам романов Ким Дуна знаменитое произведение «Тхиен Лонг Бат Бо», когда репутация монастыря Шаолинь подвергалась сильнейшему давлению.

Храм Шаолинь уже давно не пользуется большим уважением в современном сообществе боевых искусств. Фото: XN

Храм Шаолинь все больше становится похож на парк развлечений.

Ким Дун создал великолепный образ классического персонажа — «Безымянного монаха», монаха, который следит за библиотекой Священных Писаний в храме Шаолинь.

Этот старый монах стал олицетворением квинтэссенции буддизма в целом и тысячелетнего храма в частности. Благодаря своей мудрости, знаниям и выдающимся боевым искусствам он разрешил все споры, возникшие на протяжении всего сериала, и восстановил величие храма Шаолинь.

Истории историями, но реальная жизнь остаётся реальной. В реальной жизни скандал, который сейчас переживает монастырь Шаолинь, гораздо масштабнее, чем мог себе представить Ким Дун.

Не только скандал с настоятелем Тич Винь Тином, но и репутация монастыря Шаолинь — только в области боевых искусств — уже много лет находится в упадке.

Считающийся представителем китайских боевых искусств на протяжении тысячелетий, монастырь Шаолинь под руководством Ши Юнсиня (настоящее имя Лю Инчэн) сосредоточился на коммерческой деятельности и подвергся критике со стороны сообщества боевых искусств за «популяризацию» практики боевых искусств.

Безымянный монах в фильме «Полубоговы и полудьяволы» — Фото: CN

Мастер Ши Янь Мин (Тхить Дьен Минь) — монах Шаолиня в 34-м поколении, в настоящее время живущий и преподающий боевые искусства в США — не мог скрыть своего разочарования, рассказывая о своей секте.

В 2023 году в интервью журналу Time монах Тич Дьен Минь откровенно заявил: «Сегодня монастырь Шаолинь больше похож на парк развлечений, чем на священное место».

Сегодня любой желающий может купить билет в монастырь Шаолинь, где можно увидеть ежедневные выступления монахов кунг-фу, примерно за 80 юаней (около 12 долларов США). Согласно многочисленным статистическим данным, монастырь Шаолинь ежегодно зарабатывает 40–50 миллионов долларов США от продажи билетов и сотни миллионов долларов США от другой коммерческой деятельности.

По словам монаха Тич Дьен Миня, проблема заключается не в том, как ведут дела в монастыре Шаолинь, а в том, как они сокращают элементы медитации и буддизма в процессе обучения боевым искусствам.

«Вы не только изучаете боевые искусства, но и должны брить голову, быть вегетарианцем, следуя буддийским ритуалам, носить монашеские одежды, соблюдать нравственность и изучать буддийские писания. Это основа боевых искусств Шаолиня», — сказал монах Тхить Дьен Минь.

По его словам, в храме Шаолинь под руководством Тич Винь Тина были слишком снисходительны к обучению и преподаванию боевых искусств широкой публике, чтобы привлечь как можно больше учеников.

Такая снисходительность присутствует даже в монастыре Шаолинь, что проявляется в «прогоне» представлений. Известно, что каждое выступление монахов Шаолиня стоит около 3000–5000 долларов США, и каждый год они принимают не менее 1000 выступлений.

«Эта акробатика красива, но она не является боевым искусством и не имеет абсолютно никакого практического применения», — раскритиковал монах Тич Дьен Минь.

Фокус на производительности

Чрезмерная коммерциализация — одна из проблем, затронутых в статье «Смерть Шаолиня» ее автора Шеннон Роксборо, которая посвятила десятилетия изучению китайских боевых искусств.

Автор утверждает, что Шаолинь сильно изменился с 1990-х годов, когда на него обратили внимание китайские и международные СМИ, став сценой для представлений по кунг-фу.

Сегодня храм Шаолинь принимает тысячи туристов каждый день. Фото: XN

«Туристы видят лишь акробатику, тройные вращения, но всё это отрепетировано. Очень немногие здесь действительно учатся драться», — говорится в статье.

В статье также приведено множество примеров, показывающих, что мастера боевых искусств из Шаолиня быстро терпели неудачу, соревнуясь в реальных боях (ММА или саньда), что демонстрирует огромную разницу между показательным кунг-фу и боевыми единоборствами.

«Шаолинь больше не учит людей драться. Он учит людей быть актёрами», — пишет Роксборо.

Один из самых известных бойцов Шаолиня — И Лун, одержавший 62 победы, 13 поражений и 1 ничью в 76 боях. Однако И Лун в основном побеждал в небольших турнирах. Выходя на международную профессиональную арену, он неизменно терпел поражения.

Шоу в храме Шаолинь - Фото: PT

Фактически, современное сообщество боевых искусств больше не признает традиционные школы, основанные на профессиональных достижениях в боевых искусствах.

Храмы Шаолинь, Удан, Эмэй, Вин-Чунь... до сих пор почитаются как «боевые искусства». Многие западные люди по-прежнему любят изучать эти традиционные школы боевых искусств из-за их культурной и духовной ценности.

Но после скандала с настоятелем Тич Винь Тином поклонники китайских боевых искусств не могли не остановиться и не взглянуть повнимательнее на тысячелетний символ боевых искусств.

Когда тихий, деревенский облик исчезнет, ​​уступив место плотной коммерческой атмосфере, где Шаолиньский монастырь сможет найти «неизвестного монаха»?

ХУЙ ДАНГ

Источник: https://tuoitre.vn/tim-dau-vo-danh-than-tang-giai-cuu-thieu-lam-tu-20250728203021928.htm