Гордимся прошлым, уверены в будущем

БАКЗЯНГ - В наших сердцах вечно звучат стихи, подтверждающие суверенитет над рекой Нгу Нгует, когда наши предки установили линию обороны, ожидая прихода северных захватчиков: «Горы и реки Южной страны принадлежат Южному императору/ Их судьба ясно определена в книге небес/ Почему захватчики приходят и вторгаются/ Вы будете полностью побеждены». Независимость и свобода всегда были чаяниями нации. Вот почему любимый дядюшка Хо однажды написал: «Нет ничего дороже независимости и свободы» и призвал товарищей по оружию и народ: «Пока в нашей стране есть хоть один захватчик, мы должны продолжать сражаться и уничтожить его».

Война сопротивления против Америки за спасение страны длилась 21 год (1954 - 1975) и повлекла за собой множество болезненных жертв и потерь. Достаточно взглянуть на кладбища мучеников с надгробиями, расположенными близко друг к другу и тянущимися с севера на юг, и мы это ясно увидим. Иначе и не скажешь, такова цена победы, независимости, свободы и мирного национального воссоединения . Поэтому вся страна ликовала, когда 50 лет назад, в 11:30 утра 30 апреля, флаг освобождения развевался над Дворцом Независимости в Сайгоне. Это был великий исторический момент, когда мы задохнулись от мысли, что война закончилась, дверь мира открылась и Север и Юг объединились в единое целое.

Генерал Во Нгуен Зиап и его товарищи в Центральной военной комиссии рассмотрели план боевых действий для кампании Хо Ши Мина (апрель 1975 г.). Фото: ВНА.

В тот исторический день поэт, одетый в солдатскую форму дяди Хо, ужинал со своими товарищами во Дворце Независимости. Это поэт Хыу Тинь, бывший в течение многих сроков председателем Ассоциации писателей Вьетнама. Я знаю, вы и танкисты, счастливчики, дошедшие до конца войны, были в восторге от радости великой победы, а поэт выбрал поэзию, чтобы воспеть песню победы. «Ужин во Дворце Независимости» — это песня мира. Мир — это не что-то далекое, он здесь, в зеленой траве, которая служит солдатам едой, зеленой, как мечты людей, зеленой, как слои любви, которые бесконечно накладываются друг на друга.

Мир здесь, в собрании за обеденным столом храбрых воинов, в гармонии и сопереживании происходящего с людьми... В конечном итоге трапеза трапезы, которая длилась два десятилетия, звучала мирная мелодия, словно победная песня, которая не хотела быть громкой или звучной, а хотела лишь проникнуть в землю и народ Вьетнама. «Зеленый поднос — бесконечное зеленое поле/ Собираем товарищей по команде, чтобы весело провести время/ Ряд деревьев из палочек для еды с нами/ Прием пищи в конечном пункте назначения»... Чтобы получить такую трапезу во Дворце Независимости, солдатам пришлось пережить двадцать один год, или, точнее, нации пришлось пережить двадцать один год лишений и бесчисленных жертв. И последний этап — кампания Хо Ши Мина «быстрее, быстрее; смелее, смелее».

«Вот, подними, — все просили. — Поднимать нечего, просто смотришь на небо. — Свобода такая синяя, такая необъятная. — Нужны тысячи бомб, чтобы добраться до нее». Простая поэзия, но она так много говорит. Оказывается, желание свободы и мира гораздо сильнее, чем ожидание еды и одежды. Дописывая до этого места, я внезапно вспомнил стихотворение Фам Тиена Дуата, написанное в то время, когда война сопротивления против Америки была особенно ожесточенной: «Даже если я буду есть соль всю свою жизнь/ Это лучше, чем иметь врагов» . На самом деле, этот стих был сказан автору матерью из Центрального региона в военную ночь.

Прошло 50 лет, страна пережила множество переломных моментов. Как мы можем выразить все взлеты и падения, трудности и неопределенности, которые мы пережили за послевоенные полвека? Со слезами на глазах я думаю, что в этих огромных горах, реках, морях и островах все еще много костей товарищей и соотечественников; В сердцах многих людей все еще живет бесконечная война. Навязчивый страх войны реален, и его последствия все еще заметны здесь и там, в каждой деревне и районе, как близко, так и далеко. Никто не может остановить гордость за победу, потому что это также способ признать благородную преданность наших отцов и братьев, но я думаю, что важнее победы — выбор национальной гармонии и примирения как последовательного гуманного поведения.

Уголок Хошимина сегодня.

Именно поэтому мы берем в руки оружие и идем на трудности и жертвы. Как утверждал дядя Хо: «Вьетнам един, вьетнамский народ един. Реки могут пересохнуть, горы могут разрушиться, но эта истина никогда не изменится». Со слов дяди Хо мы глубже задумываемся о национальных и человеческих ценностях легендарной победы. Мы преодолеваем разногласия, различия, «границы» в сердцах людей, чтобы вьетнамский народ мог смешаться с вьетнамским народом, чтобы у страны было настоящее и будущее, которые будут по-настоящему толерантными, понимающими и разделяющими волю строить и защищать страну, которую оставили нам наши предки, чтобы она была богатой, сильной, цивилизованной и стояла на одном уровне с великими державами мира. Если мы не сможем этого сделать, то каким бы славным ни было прошлое, какой бы громкой ни была победа, все это будет бессмысленно.

Все мысли и действия направлены на патриотизм и любовь к народу. Это флаг справедливости, призванный объединить всех людей. Благодаря воле и силе народа страна победила захватчиков-«гигантов». Воля и сила народа умножаются, когда им руководит Партия. Когда партия станет новаторской руководящей силой, объединяющей элиту страны, обладающую как добродетелью, так и талантом, и когда партия станет по-настоящему нравственной и цивилизованной, как однажды сказал дядя Хо, тогда, естественно, в этом и будет заключаться великая сила вьетнамского народа.

Война Сопротивления против Франции и война Сопротивления против Америки являются убедительным доказательством этого. Чтобы Дьенбьенфу «прославился на пяти континентах, потряс весь мир», а весной 1975 года одержал Великую Победу, наша партия должна решительно подняться и достойно выполнить свою благородную миссию. Умейте руководить всесторонне и напрямую, но также умейте быть по-настоящему преданным слугой Народа.

Что произойдет со страной в эту новую эпоху, эпоху роста? Любая революция нуждается в правильной теоретической основе, которая будет ее направлять; Любое движение требует смелого и мудрого водителя; Ни настоящее, ни будущее не должны игнорировать или недооценивать наследство. Священный дух гор и рек, похоже, передал героическую энергию нации в новом путешествии.

Когда мы видим внутри себя гордое трагическое прошлое, которое резонирует с духом настоящего, тогда наша внутренняя сила умножается. Это только начало, до наступления новой эры еще далеко, но я думаю, что наш народ полон веры и надежды. Это никогда не ложная надежда, а жизнь, текущая к светлому будущему страны. Все равно придется быть быстрым, еще быстрее; смелее, еще смелее, чем 50 лет назад, чтобы один день был равен двадцати годам, каждый год был равен волшебному десятилетию с духом Великой Весенней Победы.

Эссе Нгуена Хыу Куи

Источник: https://baobacgiang.vn/tu-hao-qua-khu-vung-buoc-tuong-lai-postid416925.bbg