Заявки на сохранение культурного наследия: как защитить плоды творческих усилий?

Сохранение наследия должно быть связано с творчеством, чтобы дарить людям новые ценности, а ремесленники будут играть роль, вдыхая жизнь в наследие, помогая поддерживать и преобразовывать эту традиционную ценность с течением времени.

VietnamPlus•11/11/2025

Сохранение и популяризация ценностей культурного наследия — это ответственность не только органов управления и власти, поскольку, если мы хотим, чтобы традиционные ценности передавались и развивались устойчиво в потоке современной культуры, это также ответственность всего сообщества.

Но как в эпоху культурной индустрии эксплуатация наследия может по-прежнему обеспечивать соблюдение основных принципов справедливого вознаграждения, уважения прав интеллектуальной собственности и устойчивой передачи знаний? Как творчество может не стать актом присвоения памяти?

Откуда берется основа для устойчивых инноваций?

Наследие – это совокупность традиционных культурных ценностей, которые необходимо сохранять, но в то же время это некая сущность, которая постоянно движется вместе с течением жизни, меняется со временем и постоянно открывает новые возможности восприятия и использования. Этот общий тезис подтверждают эксперты из многих областей, такие как искусствоведы, арт-практики, юристы и т. д.

Заместитель заведующего кафедрой культурного наследия Школы междисциплинарных наук и искусств Ханойского национального университета, доктор Май Тхи Хань, отметила, что сохранение не означает «обрамления» наследия, сохранения его в первозданном виде. Ведь, находясь в диалоге между прошлым и настоящим, наследие получает возможность «жить», «возрождаться» в новом контексте, выступая мостом между прошлым и настоящим. Даже в каждом поколении наследие необходимо переосмысливать, чтобы создать непрерывный поток культуры.

По мнению экспертов, сохранение наследия должно быть связано с творчеством, чтобы дарить людям новые ценности. Именно ремесленники вдохнули жизнь в наследие, помогая его сохранять и преобразовывать. Поэтому, эксплуатируя ценности наследия в современной жизни, ремесленники становятся центром, вносящим вклад в создание и возрождение наследия.

Социальные обычаи и верования народности мо мыонг (Нхо Куан, Нинь Бинь ) признаны национальным нематериальным культурным наследием. (Фото: Туй Зунг/VNA)

По этому поводу директор Центра популяризации нематериального культурного наследия Вьетнама Нгуен Тхи Ле Куен поделилась: «В рамках программы культурного обмена в Индии, узнав, что вьетнамскую делегацию сопровождают ремесленники, организаторы оказали ей очень уважительный приём. Соответственно, для делегации были тщательно продуманы транспортные условия и условия, включая даже сопровождение телохранителей».

«Это не только демонстрирует уважение к ремесленникам, но и отражает правильное понимание их места в культурной жизни. В культуре уважение — отправная точка справедливости, а справедливость — основа устойчивого творчества», — подчеркнула Нгуен Тхи Ле Куен.

Небольшой фрагмент поведения, показывающий, что наследие — это не только память, которую необходимо сохранить, но и культурный ресурс, который необходимо правильно задействовать. Ведь оно одновременно и материал для творчества, и, что ещё важнее, носителя этого наследия необходимо признать «сокровищем», чтобы общество умело ценить традиционные знания, делиться ими справедливо и строить будущее, опираясь на собственную внутреннюю силу.

Заполнение правового пробела для защиты наследия

Если наследие хранится в «стеклянной клетке», о чём тогда говорить? Проблема в том, что, как только оно выходит за рамки сохранения и включается в цепочку создания, сразу же возникает пробел в правовой базе, касающийся экономических прав сообщества, хранящего традиционные знания.

Доктор Ле Тунг Сон (Ханойский национальный университет) отметил, что в то время как современные создатели могут легко зарегистрировать и получить защиту интеллектуальной собственности на свои личные продукты, в реальности очень сложно определить статус объекта, а также сопутствующие права для сообщества, которое сохраняет и передает ценности наследия через многие поколения.

5-коллекция-будущего-дизайна-в-честность-светоотражающие-материалы-темного-мечтателя.jpg

Когда парчовое плетение этнических меньшинств северного горного региона творчески применяется дизайнерами в модных коллекциях. (Фото: Contributor/Vienam+)

По мнению этого эксперта, процесс использования наследия в творчестве, вопросы интеллектуальной собственности и распределение выгод между заинтересованными сторонами (ремесленниками, сообществами, творцами) весьма сложны, отсутствует правовая база и надлежащий механизм защиты прав сторон. Отсутствие правовой базы может легко привести к культурной апроприации — эксплуатации прибыли без распределения, признания и полного уважения к сообществу-источнику.

Хотя этические и правовые проблемы значительны, с другой стороны, это побудило творцов искать ответственные практики, в которых традиции и современность могут работать вместе, создавая новую ценность.

Основательница коллектива Sonson, художница Тран Тао Миен, делится своим творческим подходом, сочетая традиционные ремёсла с современным дизайном. Тао Миен говорит, что её секрет кроется не в копировании узоров, а в понимании и применении традиционных техник, таких как ткачество, окрашивание... в новом дизайнерском языке.

«Это требует совместного творческого процесса, когда мастер и дизайнер вместе создают продукт. В результате получается продукт, который не только эстетически привлекателен, но и несет в себе историю, дух и ценность наследия», — сказала Тао Миен.

Очевидно, что в действительности сохранение и продвижение ценностей наследия в современном культурном потоке активно наследуется и создаётся молодыми людьми в духе открытости. Однако для того, чтобы наследие более устойчиво сопутствовало творческой деятельности, необходима целостная правовая база. Только тогда специалисты по наследию будут чувствовать себя в безопасности, им будет гарантирована справедливость, и они смогут свободно и ответственно вносить свой вклад в развитие общества.