О Тан Тай, чтобы услышать истории о морских сетях

DNO — Хотя времена менялись, прибрежная культура по-прежнему тихо укореняется в памяти жителей рыбацкой деревни Тан Тхай (район Сон Тра). Там рыболовная сеть — не только способ заработка, но и вечное свидетельство, хранящее уникальную культуру многих поколений рыбаков.

Г-н Хюинь Ван Муой (округ Сон Тра) рассказал о профессии ткача сетей на фестивале «Морское культурное наследие» в средней школе Нгуен Динь Чиу (кампус 2). Фото: ВАН ХОАНГ

Душа моря, душа сети

С момента своего основания как небольшая рыбацкая деревушка у подножия горы Сон Тра, Тан Тай был связан с ремеслом плетения сетей, которое было неотъемлемой частью жизни. В память о господине Хюинь Ван Муое (округ Сон Тра) каждое раннее утро местные мужчины выходили на своих лодках в море.

В низких соломенных домах неторопливо, размеренно и настойчиво, как вечный ритм моря, раздавались звуки прядения, завязывания узлов и весёлый смех матерей и сестёр.

В те времена плетение сетей никто не называл профессией. Для рыбаков деревни Тан Тхай создание рыболовных снастей было необходимостью и естественным занятием, рожденным и выросшим у моря.

От детей до стариков, все знают наизусть каждую ячейку и узел сети. На этих мозолистых руках – следы многих лет заработка, напряжённых рыболовных сезонов и бурных ночей, когда море не спало всю ночь, чтобы починить сеть к утреннему выходу в море.

Г-н Муой сказал, что сети тех времён не обладали блеском рыболовной лески и гладкостью нейлоновой нити, как сегодня. Ведь сети плелись из конопли – дикого растения с острыми шипами на стволе, но внутри неё получалось прочное и долговечное волокно, подобное выносливости людей, выживающих в море.

Каждый день жители здесь собирают коноплю, приносят её домой, очищают, замачивают в воде, сушат на солнце, а затем трут до мягкости. Под умелыми руками мужчин и женщин рыбацкой деревни эти грубые конопляные волокна постепенно соединяются, прядутся в длинные блестящие нити, скатываются в большие и маленькие рулоны для плетения сетей. Так родились «конопляные занавески» и «конопляные сети», названия которых стали ассоциироваться с ранним рыболовством.

«Пеньковая сеть выглядит просто, но прочна на рыбалке. Каждая ячейка ровная и прочная. После каждой рыбалки сеть вытряхивают и сушат на песчаном берегу на солнце. Позже, с появлением новых материалов, пеньковые сети постепенно ушли в прошлое, оставшись лишь в памяти опытных рыбаков», — поделился г-н Муой.

Чтобы сплести сеть вручную, рыбаки должны знать, как держать «штифт» и использовать «ней» (или «ку»).
Фото: ВАН ХОАНГ

… постепенно исчезая в памяти

После эпохи колючих сетей в жизни рыбаков деревни Тан Тхай постепенно появились сети из новых материалов. Однако техника плетения сетей не претерпела существенных изменений.

Проработав много лет в рыбацкой деревне Тан Тай, «старый рыбак» Нгуен Данг Хьеп (приход Сон Тра) продемонстрировал нам приёмы плетения сетей. Г-н Хьеп сказал, что для плетения сетей вручную рыбаки должны уметь держать «штифт» и использовать «най» (также известный как «ку»).

Это незаменимые инструменты, среди которых «пин» — небольшой бамбуковый или деревянный челнок, тонко оструганный, используемый для фиксации нити. А «най» — плоская линейка, используемая для измерения размера ячеек сети, крупных или мелких, в зависимости от способа ловли.

Но самое главное, ткач должен четко понимать такие шаги, как: верхний узел, нижний узел, продевание сетки, «закалывание» (привязывание) поводка... Вот так, одна рука держит «штифт», другая продевает нить в штифт, движения продевания - затягивания - завязывания узла... все происходит в соответствии с собственным ритмом ткача.

«Кажется, леска в моей руке одушевлена, она движется быстро, словно вплетая в себя каждый ритм океана. С катушки с леской сеть появляется сама собой, без моего ведома. Но что бы я ни делал, мастер должен быть терпеливым, затягивать ячейку и помнить принцип «выше буя» — «ниже поводка», чтобы создать качественную и красивую сеть», — сказал г-н Хиеп.

Изготовление одной сети занимает у квалифицированного рабочего несколько часов. Поэтому сотканные вручную сети очень ценны: от 10 миллионов до нескольких десятков миллионов.

В то время как траловая сеть (используемая для ловли рыбы вблизи берега), сплетенная машинным способом, обходится рабочим только в 3,5–4 миллиона донгов за сеть. Стоимость сетей, изготовленных вручную, поэтому уступает рынку и технологиям, и мало кого интересует.

Рыбаки из прихода Сон Тра обучают школьников плетению сетей на фестивале «Морское культурное наследие». Фото: Ван Хоанг

По словам г-на Хиепа, по сравнению со многими другими местами, профессия ткача сетей в Шонче, похоже, уходит в небытие. Некогда терпеливые и умелые руки теперь выполняют лишь небольшие этапы некогда промышленного ремесла, такие как наложение свинцовых шин и установка буёв.

В золотистом закате ещё ритмично бьют волны, но шуршание плетущихся сетей отзывается лишь в памяти стариков. Изредка, когда кто-то звонит, чтобы починить сеть, память о мореходном ремесле и умелых руках наших предков оживает вновь.

Для господина Хиепа, господина Муоя и других старейшин Сон Тра каждая ячейка сети, каждый узелок — живое доказательство трудолюбия, изобретательности и любви всего человеческого моря. Но теперь это существует только в рассказах и в глазах тех, кто всё ещё помнит...

«

Культура будет утрачена, если мы не научимся её сохранять. Молодое поколение не сможет представить, как наши предки связывали свою жизнь с морем. Именно поэтому я всегда с энтузиазмом стремлюсь донести до каждого историю морской культуры. Надеюсь, в городе скоро появится музей морской культуры, который сохранит дух деревни в самом центре города.

Г-н Хюинь Ван Муой, приход Сон Тра, город Дананг

Источник: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html