Вопрос кажется простым, но общественное мнение в Японии высказывает множество противоречивых мнений.
Традиция переобувания в японских школах
Десятилетиями японские дети сохраняли привычку переобуваться сразу при входе в школу. Вместо того, чтобы сразу заходить в класс в уличной обуви, они снимают уличную и надевают мягкие пластиковые тапочки под названием «увабаки» . Эти тапочки носят только в помещении, чтобы поддерживать чистоту в классе, коридорах и общественных зонах. У каждого ученика у входа в школу есть небольшой отсек для хранения увабаки, когда он не используется.
Эта привычка проистекает не только из необходимости соблюдения гигиены, но и отражает типичную японскую культурную черту. В Японии люди часто снимают обувь при входе в дом, чтобы не занести грязь с улицы. Аналогично, в традиционных зданиях, ресторанах с татами на полу или офисах также требуется переобуваться в домашнюю обувь. Это способствует созданию более чистого и опрятного пространства.
Однако практика смены обуви в школах кардинально меняется. Многие школы, особенно в Токио, начали постепенно отказываться от увабаки и разрешать ученикам приходить на занятия в уличной обуви. Это поднимает множество вопросов о целесообразности этой традиции в современной образовательной среде.
Новый тренд: сохранить или отказаться от увабаки ?
Район Минато в Токио лидирует в борьбе с увабаки в системе государственных школ. Из 19 начальных школ района 18 решили больше не требовать от учеников переобуваться при входе в класс. Новая политика, называемая «иссокусэй» , позволяет ученикам носить уличную обувь в течение всего учебного дня, вместо того, чтобы переодеваться в увабаки, как раньше.
Вопрос кажется простым, но общественное мнение в Японии высказывает множество противоречивых мнений. ИГ.
По данным Совета по образованию округа Минато, основная причина этого решения связана с быстрым ростом числа учащихся. Двадцать лет назад в этом районе проживало всего около 10 700 детей в возрасте от 5 до 14 лет. Однако к апрелю 2024 года это число почти удвоилось, достигнув почти 24 000. Рост числа учащихся приводит к переполненности школ, что требует более эффективного использования школьного пространства. Вместо того, чтобы отводить большие площади под шкафчики для обуви, многие школы решили использовать это пространство для более важных целей.
Директор начальной школы Сибахама Наото Миядзаки отметил, что отмена правила переобувания экономит время учеников и учителей каждое утро. Отсутствие необходимости переобуваться уменьшает скопление людей у входа в школу и позволяет ученикам быстрее добираться до класса. Он также подчеркнул, что обычная обувь помогает ученикам безопаснее передвигаться в чрезвычайных ситуациях. В случае землетрясения или эвакуации ученики смогут бежать быстрее и избегут риска, что увабаки не смогут выдержать нагрузки, необходимые для ходьбы на улице.
Однако отказ от смены обуви также вызывает опасения по поводу гигиены в школах. Одна из основных причин, по которой до сих пор использовались увабаки, — это предотвращение попадания грязи, пыли и других нечистот в класс. В частности, такие помещения, как кафетерии и библиотеки, должны содержаться в чистоте, чтобы обеспечить наилучшие условия для учёбы и проживания.
Однако во многих других местах Японии, таких как офисы, магазины и даже рестораны, посетители и сотрудники могут носить обувь на улице, не опасаясь нарушения гигиены. В городах и пригородах студентам часто не приходится ходить по очень грязным дорогам, что снижает необходимость в смене обуви.
Хотя большинство школ Минато изменили свою политику, начальная школа Аояма сохранила правила смены обуви «увабаки» . Директор школы Акико Кани отметила, что смена обуви — это не только вопрос гигиены, но и психологическое состояние учеников. По её словам, переодевшись в «увабаки» , ученики ощущают переход от расслабленного состояния вне занятий к более сосредоточенному, сосредоточенному на учёбе. Это способствует созданию более серьёзной и упорядоченной учебной среды.
Источник: https://danviet.vn/vi-sao-tre-em-nhat-ban-thay-giay-khi-vao-truong-hoc-20250219174244307.htm
Комментарий (0)