Att bevara och främja det konstnärliga värdet av Xam-sången för att tjäna turismen bidrar till att positionera Ninh Binh som ett turistmål.

Ninh Binh anses vara vaggan för Xam-folksången, med ett betydande bidrag från artisten Ha Thi Cau, som är känd som den sista Xam-sångaren under 1900-talet. I provinsens övergripande utvecklingsplan, och i synnerhet Ninh Binhs turismutvecklingsplan , är bevarandet av konstnärliga värden av största vikt, där Xam-sången blir en oumbärlig komponent. Bevarandet av Xam-sångkonsten har bedrivits av Ninh Binh-provinsen sedan starten, i syfte att skapa en turistprodukt och bidra till att positionera Ninh Binh som ett turistmål på den vietnamesiska turistkartan.

Enligt officiell statistik går kända Xẩm-artister gradvis in i sina skymningsår, och går bort en efter en, och tar för alltid med sig de unika konstnärliga värden som de en gång bevarade och utövade, särskilt efter att "Xẩms själs väktare" - artisten Hà Thị Cầu - dog 2013. Men efter många upp- och nedgångar och en viss grad av nedgång och förlust återställs och återupplivas Xẩm-sången av många artisters passionerade hjärtan och hängivenhet till traditionell konst. Innehållet i Xẩm-sångerna har blivit rikare; förutom att lovorda kärlek till hemlandet, landet, moderlig och faderlig kärlek har sociala frågor införlivats i Xẩm för att passa det samtida livet. I Ninh Bình anses Yên Mô vara en av vaggorna för Xẩms sångkonst och är hemstaden för den bortgångne berömda Xẩm-artisten Hà Thị Cầu.

För närvarande har Yen Mo många aktiva Xam-sångklubbar, koncentrerade till kommunerna Yen Phong, Yen Nhan, Yen Thanh, Yen Hoa, etc., med deltagande av många människor i alla åldrar.

I ett samtal med oss sa herr Dang Thai Son, ordförande för folkkommittén i Yen Mo-distriktet: Under de senaste åren har Yen Mo-distriktet alltid lagt vikt vid att bevara och främja kulturella och konstnärliga värden för att betjäna turistdestinationer och områden inom och utanför provinsen. Följaktligen har distriktet fokuserat på att undersöka och samla in dokument om Xam-sångkonsten, bevara och underhålla melodierna i Xam-sången; öka medvetenheten och stoltheten i samhället, och generationernas ansvar, särskilt för att bevara och främja värdet av Xam-sången; gradvis omvandla Xam-sången till en distinkt kulturell turismprodukt, vilket bidrar till att främja socioekonomisk utveckling i Yen Mo-distriktet i synnerhet och Ninh Binh-provinsen i allmänhet.

Enligt statistik från folkkommittén i Yen Mo-distriktet finns det nästan 100 Cheo- och Xam-sångklubbar och -grupper etablerade och verksamma i distriktet, med i genomsnitt över 30 medlemmar per klubb. Dessa klubbar och grupper har etablerade verksamhetsregler, övar regelbundet och deltar i lokala festivaler och tävlingar som anordnas av distriktet och provinsen. Bland anmärkningsvärda exempel finns kommunerna Yen Phong, Khanh Thinh, Yen Tu, Yen Nhan, Yen Mac, Yen Hoa, Yen Dong, Khanh Thuong och staden Yen Thinh, vilka har lockat många artister och musiker att öva och uppträda för allmänheten. Cheo- och Xam-sångklubbarna verkar i de lokala kulturcentrumen i kommuner, byar och småorter.

Under den senaste perioden har folkkommittén i Yen Mo-distriktet utfärdat direktiv och öppnat klasser för att undervisa Xam-sång till studenter och medlemmar i Cheo- och Xam-sångklubbar i området under sommaren. Varje år anordnar distriktet en festival för Cheo- och Xam-sångklubbar, som lockar många deltagande grupper med hundratals framträdanden.

Från 2014 till idag har Yen Mo-distriktet öppnat 12 klasser för att undervisa människor, elever och lärare i Xam-sång. För att bygga en ny generation unga musiker har distriktet öppnat en klass för att lära ut hur man använder några av de viktigaste instrumenten som vanligtvis används i Xam-sång (tvåsträngad fiol, trumma, cymbaler etc.) för 40 personer.

För att bevara och främja värdet av Xam-sång i utvecklingen av turismen i Ninh Binh-provinsen i framtiden, enligt ordföranden för folkkommittén i Yen Mo-distriktet: Distriktet har en plan att prioritera inkluderingen av Xam-sång i turistföreställningar och festivaler; regelbundet organisera festivaler, tävlingar, framträdanden samt kulturella och konstnärliga utbyten. Årligen kommer det att ge professionellt stöd och driftsmedel till Xam- och Cheo-sångklubbar. Det finns planer på att öppna utbildningskurser i samhället. En specialiserad kurs i Xam-sång kommer att utvecklas och inkluderas i fritidsundervisningen i vissa grundskolor, gymnasieskolor och gymnasieskolor.

Dessutom är hela samhällets deltagande avgörande för att Xẩm-sången ska få en bred spridning i samhällslivet. Organisationer och individer bör uppmuntras att bidra och sponsra bevarandet och främjandet av Xẩm-sångkonsten. Samtidigt bör de bidra till undervisningen och introduktionen av denna konstform. Lämpliga strategier bör finnas för att uppmuntra och stödja Xẩm-artister. Att bevara och främja värderingarna inom Xẩm-sångkonsten kräver inte bara lokala myndigheters roll utan även utbildningssektorns aktiva deltagande.

Mer specifikt bör Hoa Lu-universitetet införliva Xam-sång i sin läroplan för studenter med huvudämnena kultur och turism. Dessutom bör utbildningsdepartementet komplettera biblioteken i grundskolor, gymnasier och gymnasieskolor med böcker om kultur, särskilt material om Xam-sång, så att studenterna kan få en allmän förståelse för denna konstform.

Viktigast av allt är att Xẩm-sången i bevarandeprocessen måste återställas till en lämplig traditionell uppträdandemiljö. Därför måste Xẩm-sången kombineras med traditionella festivaler i provinsen. Genom detta kan Xẩm-sången ha en utomhusuppträdandemiljö med stora folkmassor, liknande den traditionella uppträdandemiljön. Samtidigt kan konstformen Xẩm-sång genom traditionella festivaler marknadsföras till en bredare publik, vilket kopplar samman Xẩm-sången med turismutveckling så att inhemska och internationella turister får fler möjligheter att uppleva denna folkkonstform, och därigenom bidrar till att berika provinsens turistprodukter och positionerar Ninh Bình som ett turistmål.

Nguyen Thom

Källa