Bevara och främja det konstnärliga värdet av Xam-sång för att tjäna turismen Bidra till att positionera Ninh Binh som en destination

Ninh Binh anses vara vaggan för folkkonsten Xam-sången tack vare konstnären Ha Thi Caus stora bidrag, känd som den sista Xam-sångaren under 1900-talet. I utvecklingsfokus för provinsen i allmänhet och Ninh Binhs turismutveckling i synnerhet tas frågan om att bevara konstnärliga värden upp, där Xam-sångkonsten blir en oumbärlig komponent. Bevarandet av det konstnärliga värdet av Xam-sången har tidigt implementerats av Ninh Binh-provinsen med målet att skapa turistprodukter och bidra till att positionera Ninh Binhs turistdestination på Vietnams turistkarta.

Enligt statistik från myndigheterna går begåvade Xam-artister gradvis in i sina skymningsår, och går sedan bort en efter en, och tar för alltid med sig de unika konstnärliga värden som de en gång bevarade och utövade, särskilt när "Xam-själens bevarare" - artisten Ha Thi Cau - gick bort 2013. Men efter många upp- och nedgångar och mer eller mindre glömska och förlust, återställs och återupplivas Xam-sången av entusiasmen och passionen för traditionell konst hos många artister. Innehållet i Xam-sångerna har blivit rikare, förutom att de lovordar kärleken till hemlandet, landet, moderlig kärlek, faderlig kärlek, har sociala frågor inkluderats i Xam för att passa det samtida livet. I Ninh Binh anses Yen Mo vara en av vaggorna för Xam-sångkonsten och hemstaden för den bortgångne berömda Xam-sångartisten Ha Thi Cau.

För närvarande har Yen Mo många Xam-sångklubbar i drift, koncentrerade till kommunerna Yen Phong, Yen Nhan, Yen Thanh, Yen Hoa etc. med deltagande av många människor i alla åldrar.

Kamrat Dang Thai Son, ordförande för Yen Mo-distriktets folkkommitté, sade i ett samtal med oss: "Under de senaste åren har Yen Mo-distriktet alltid ägnat uppmärksamhet åt arbetet med att bevara och främja kulturella och konstnärliga värden för att betjäna turistmål och områden inom och utanför provinsen. Följaktligen har distriktet fokuserat på att undersöka och samla in dokument om Xam-sångkonsten, bevara och underhålla Xam-sångmelodier; främja medvetenhet och stolthet i samhället, generationernas ansvar, särskilt för att bevara och främja värdet av Xam-sång; gradvis göra Xam-sång till en typisk kulturturismprodukt, vilket bidrar till att främja socioekonomisk utveckling i Yen Mo-distriktet i synnerhet och Ninh Binh-provinsen i allmänhet."

Enligt statistik från Yen Mo-distriktets folkkommitté finns det i distriktet nästan 100 Cheo- och Xam-sångklubbar, lag och grupper som är etablerade och verkar på ett disciplinerat och kvalitativt sätt, med i genomsnitt över 30 medlemmar i varje klubb. Klubbarna, lagen och grupperna har etablerade verksamhetsregler, övar och utbyter regelbundet på lokala helgdagar och festivaler och deltar i tävlingar som anordnas av distriktet och provinsen. Typiska kommuner som Yen Phong, Khanh Thinh, Yen Tu, Yen Nhan, Yen Mac, Yen Hoa, Yen Dong, Khanh Thuong, Yen Thinh stad, etc. har lockat många skådespelare och musiker att öva och betjäna allmänheten. Cheo- och Xam-sångklubbarnas verksamhetsplatser finns i kulturhus i kommuner, byar och småorter.

På senare tid har folkkommittén i Yen Mo-distriktet utfärdat direktiv och öppnat Xam-sångklasser för studenter och medlemmar i Cheo- och Xam-sångklubbar i området under sommaren. Varje år anordnar distriktet Cheo- och Xam-sångklubbsfestivalen, som lockar många deltagande lag med hundratals framträdanden.

Från 2014 till nu har Yen Mo-distriktet öppnat 12 klasser för att undervisa människor, elever och lärare i Xam-sång. För att bygga nästa generation unga musiker har distriktet öppnat en klass för att lära ut hur man använder några av de viktigaste instrumenten som vanligtvis används i Xam-sång (tvåsträngad fiol, trumma, senh...) för 40 personer.

För att bevara och främja värdet av Xams sångkonst i utvecklingen av turismen i Ninh Binh-provinsen i framtiden, enligt ordföranden för Yen Mo-distriktets folkkommitté: Distriktet har en plan att prioritera Xams sång för att betjäna turister, på festivaler; regelbundet organisera festivaler, tävlingar, föreställningar, kulturella och konstnärliga utbyten. Årligen tillhandahålla professionellt stöd och driftskostnader för Xams sång- och Cheo-sångklubbar. Planera att öppna undervisningskurser i samhället. Utveckla ett ämne om Xams sång att inkludera i fritidsundervisningen på vissa grundskolor, gymnasieskolor och gymnasieskolor.

För att sprida Xam-sång i samhällslivet krävs dessutom hela samhällets deltagande. Uppmuntra organisationer och individer att bidra och sponsra arbetet med att bevara och främja det konstnärliga värdet av Xam-sång. Samtidigt bidra till undervisning och introduktion av konstformen Xam-sång. Ha lämpliga policyer för att uppmuntra och skapa förutsättningar för Xam-artister. Att bevara och främja värderingarna inom Xam-sångkonsten är inte bara de lokala myndigheternas roll utan kräver också ett aktivt deltagande från utbildningssektorn.

Särskilt Hoa Lu-universitetet behöver inkludera Xam-sång i utbildningen för studenter med huvudämnena kultur och turism. Utöver detta behöver utbildningsdepartementet lägga till böcker om kulturområdet, särskilt dokument om Xam-sång i biblioteken på grundskolor, gymnasier och gymnasieskolor, så att eleverna har allmän kunskap om konstformen Xam-sång.

Viktigast av allt är att Xam-sången i bevarandeprocessen måste återställa en lämplig traditionell uppträdandemiljö. Därför är det nödvändigt att kombinera Xam-sången med traditionella festivaler i provinsen. Genom detta har Xam-sången en utomhusmiljö för uppträdanden, med många passerande människor, liknande den traditionella uppträdandemiljön. Samtidigt, genom traditionella festivaler, marknadsförs Xam-sångkonstformen till allmänheten, vilket kopplar samman Xam-sången med turismutveckling så att inhemska och utländska turister har fler möjligheter att få tillgång till denna folkkonst, vilket bidrar till att berika provinsens turistprodukter och bidrar till positioneringen av Ninh Binhs turistdestinationer.

Nguyen Thom

Källa