Nationalskatt Avalokitesvara
I samband med att introducera musik och kultur för Lam Dong-provinsens etniska grupper från 6-10 september tillkännagav och ställde provinsens departement för kultur, sport och turism ut den unika Avalokitesvara Bac Binh-statyn, som av premiärministern erkänts som en nationell skatt (fas 13).
Enligt den sammanfattande bedömningen av det gamla Binh Thuan -museet dateras Avalokitesvara-statyn av Bac Binh tillbaka till slutet av 700-talet - början av 800-talet. Detta är en unik artefakt med särskilt kulturellt värde som bidrar till att klargöra den tidiga fasen av Champa-konsten och bekräftar de kulturella och religiösa värdena i den södra centrala regionen i allmänhet och det gamla Binh Thuan i synnerhet.
Enligt experter från Binh Thuan-museet är statyn gjord av finkornig mörkgrå sandsten, 61 cm hög, och föreställer Avalokitesvara i stående position, med fyra armar, iklädd en kiri-mukuta-hatt med en bild av Amitabha Buddha, och klädd i mjuka kläder. Statyn har en balanserad komposition, fina linjer, som utstrålar både majestät och livlighet. Den konstnärliga stilen visar en unik fusion: båda bär Dong Duongs prägel och ligger nära konsten från Phu Nam och den nedre Mekongflodsregionen.
Statyns största betydelse ligger inte bara i dess estetiska värde, utan också i dess religiösa betydelse. Avalokitesvara - en buddhistisk symbol från Indien, antogs av Champa, som existerade vid sidan av hinduismen, vilket återspeglar harmonin och den religiösa assimileringen i Cham-folkets andliga liv.
Sedan dess har Avalokitesvara-statyn i Bac Binh blivit ett levande bevis på spridningen av indisk kultur, samtidigt som den bekräftar Champas unika kreativa identitet.
Avalokitesvara-statyn av Bac Binh erkändes av premiärministern som en nationalskatt. FOTO: BINH THUAN MUSEUM
Att nämna Avalokitesvara-statyn i Bac Binh är också att nämna det antika Cham-kulturområdet i Binh Thuans land, det gamla Ninh Thuan - nu en del av Lam Dong och Khanh Hoa.
Detta är ett land med en stark närvaro av Cham-kultur i många generationer. För närvarande har Binh Thuan (gamla provinsen) mer än 41 000 Cham-folk som bor, och den gamla Ninh Thuan-provinsen har cirka 19 200 Cham-folk. De bevarar fortfarande systemet med tempelreliker, festivaler, seder och skatter av språk, musikinstrument och unik matlagning som deras förfäder har lämnat efter sig i tusentals år.
En återspegling av ett mångfacetterat trossystem!
Enligt Dr. Phan Van Bong, historiker (Da Lat University), är Avalokitesvara-statyn, ur ett religiöst och trosmässigt perspektiv, inkarnationen av Bodhisattva Avalokitesvara, som symboliserar medkänsla inom Mahayana-buddhismen. Under Dong Duong-perioden (Indrapura) blomstrade buddhismen med Dong Duong Buddhist Institute, en av de största buddhistiska helgedomarna i Sydostasien under medeltiden. Avalokitesvara-statyn i Bac Binh är en tydlig demonstration av denna utveckling, och återspeglar samtidigt ett mångbottnat trossystem där buddhism, brahmanism och inhemska övertygelser samexisterar, interagerar och integreras.
Statyn av Avalokitesvara upptäcktes i distriktet Bac Binh, tidigare provinsen Binh Thuan. FOTO: BINH THUAN MUSEUM
Enligt Dr. Bong är det också anmärkningsvärt att bilden av Avalokitesvara i den historiska processen är nära den vietnamesiska Quan Am Tusenarmade Tusenögda Bodhisattvan, en form av Bodhisattva Chuẩn Đề som anses vara en Buddha-moder med många händer som håller magiska vapen för att rädda kännande varelser. Detta visar det flexibla utbytet och transformationen av Cham - vietnamesiska religiösa bilder.
"Under århundradena har Cham-kulturen och vietnamesisk kultur blandats och harmoniserats i detta land. Vietnameserna lever bredvid Cham-samhället och accepterar varandras seder, övertygelser och dagliga aktiviteter", sa Dr. Bong.
Denna sammanvävning har skapat ett färgstarkt kulturellt utseende, både inhemskt för Cham och återspeglar det vietnamesisk-chamiska utbytet, vilket lämnar ett tydligt avtryck i arkitektur, musik, festivaler och folktro.
Cham-flickor framför traditionell fandans på Ka Te-festivalen vid foten av Poshainư-tornet i Phan Thiet. FOTO: QUE HA
Enligt herr Bong bekräftar det faktum att Binh Thuan-museet har sammanställt en dossier för att lämna in den till behörig myndighet för att erkänna Avalokitesvara-statyn av Bac Binh som en nationell skatt inte bara värdet av ett sällsynt Champa-arv, utan påminner också Cham-samhället som bor i Binh Thuan, Ninh Thuan (gamla) och vissa provinser i landets södra centrala region.
Bevarande av kulturarv handlar inte bara om att bevara artefakter på museer, utan också om att bevara det samtida Cham-kulturlivet, där Kate- och Ramuwan-festivalerna, fandanskonsten, saranai-trumpetljuden, ghi-nang-trumljuden och till och med språk och seder fortfarande upprätthålls och utvecklas av samhället.
Det är denna koppling som gör Champas arv levande, inte bara i historieböckerna utan även i det dagliga livet idag, vilket bidrar till att bevara och bevara en enhetlig kultur i mångfald.
Avalokitesvara-statyn av Bac Binh erkändes som en nationalskatt av premiärministern (13:e omgången) i beslut nr 1712/QD-TTg daterat 31 december 2024. Denna staty upptäcktes av en slump av lokalbefolkningen före 1945 i byn Thanh Kiet, kommunen Phan Thanh, distriktet Bac Binh, den gamla provinsen Binh Thuan (nu byn Thanh Kiet, kommunen Hong Thai, provinsen Lam Dong) tillsammans med fyra andra stenstatyer, som nu är förlorade. År 1996 begravdes Avalokitesvara-statyn i trädgården av lokalbefolkningen. År 2001 upptäckte herr Ngo Hieu Hoc i byn Hong Chinh, kommunen Hoa Thang, distriktet Bac Binh, den gamla provinsen Binh Thuan (nu byn Hong Chinh, kommunen Hong Thai, provinsen Lam Dong), medan han grävde grunden för att bygga en portpelare, denna staty och överlämnade den till Binh Thuan Provincial Museum.
Källa: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm






Kommentar (0)