Det samtida värdet av den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter från 1948 och dess betydelse för att främja och skydda mänskliga rättigheter i Vietnam

Mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter identifieras som centrala frågor i uppbyggnaden och utvecklingen av rättssystemet för mänskliga rättigheter.

FN:s generalförsamling antog den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna i Paris den 10 december 1948. (Källa: AFP/Getty Images)

År 2023 kommer Vietnam och det internationella samfundet att fira 75-årsdagen av FN:s generalförsamlings antagande av den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna 1948 och 30-årsdagen av Världskonferensen om mänskliga rättigheters antagande av Wiendeklarationen och handlingsprogrammet, föreslaget av Vietnam och antaget av FN:s råd för mänskliga rättigheter .

Detta är en betydelsefull händelse som markerar en ny vändpunkt i det internationella samfundets gemensamma engagemang för att främja och skydda mänskliga rättigheter globalt; och bekräftar det bestående värdet av dessa två viktiga internationella dokument på nutida och sekelöverskridande nivå.

Artikeln analyserar djupgående det samtida värdet av den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter från 1948 och dess betydelse för att främja och skydda mänskliga rättigheter i Vietnam.

1. Det samtida värdet av den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna från 1948

När de utvärderar deklarationen anser många forskare runt om i världen att, även om det fortfarande finns vissa begränsningar på grund av olika ideologier eller kulturella värderingar, och önskan om högre förväntningar, så visar det faktum att världssamfundet har nått en gemensam överenskommelse deklarationens historiska vision. Professor Jack Donnelly – den berömda författaren till verket "Theory and Practice of Global Human Rights, först publicerad 2003" [1] skrev: " Från socialister till liberaler, från ateister till kristna, från judar till buddhister, och människor från många, många andra kulturella traditioner – om än med olika utgångspunkter – men alla enas om en punkt, nämligen att stödja de rättigheter som anges i den allmänna deklarationen om de mänskliga rättigheterna[2].

Det är svårt att fullt ut bedöma deklarationens storhet i en artikel, men om någon studerar den ideologiska historien om mänskliga rättigheter, kopplad till historien om världens folks kamp från antiken till modern tid, är det omöjligt att förneka deklarationens samtida och sekelöverskridande värden i följande aspekter:

För det första, från ideala mänskliga rättigheter till praktiska mänskliga rättigheter, har deklarationen överskridit alla kulturella skillnader och blivit ett globalt universellt värde.

Forskning om människorättsideologins historia i vietnamesiska böcker och tidningar samt på utbildningsinstitutioner runt om i världen har bekräftat att människorättsideologin har en mycket lång historia, förknippad med historien om kampen mot brutalitet, orättvisa, ojämlikhet och gemensamt för värdena rättvisa, frihet, jämlikhet och mänskliga rättigheter. Detta beror på den naturliga principen att "där det finns förtryck, finns det kamp".

I teorierna om naturrätt och naturrätt under renässansen - upplysningstiden på 1600- och 1700-talen skrev Rousseau (1712-1778) - en av de stora schweiziska tänkarna och filosoferna - "Om samhällskontraktet" eller "principerna för politiska rättigheter": "Det är en uppenbar sanning att människan är född fri, men överallt lever hon i kedjor[3]".

Under samma period och senare, när man diskuterade den mänskliga rättighetsideologins historia, fanns det också många åsikter om att "förr i tiden, när vi talade om mänskliga rättigheter, talade vi om värderingar som härstammar från humanistiska idéer, om mänsklig etik, om mänskliga värderingar[4]".

Om det inte fanns några kränkningar eller undertryckanden av mänskliga värden, skulle det inte finnas någon historia av kamp mot social orättvisa; och det skulle inte finnas något behov av att slösa papper och penna på att skriva och kräva mänskliga rättigheter, rätten att vara människa; faktum är att mänsklighetens historia från antiken till nutid i slutändan är historien om att kämpa för mänskliga rättigheter. Människor har betalat med sitt blod och sina tårar genom att enas för att stå upp mot brutalitet, mot krig, mot förtryck, mot social orättvisa.

Mänskliga rättigheter etablerades dock först globalt när en historisk satsning dök upp, nämligen de två första världskrigen (1914-1918) och det andra (1939-1945) under 1900-talet, vilket uttrycks i ingressen till FN-stadgan, att "krig två gånger under vår livstid har orsakat otaligt lidande för mänskligheten[5]". För att förhindra krig – den största förövaren av intrång och kränkningar av mänskliga rättigheter – grundade det internationella samfundet tillsammans FN – en internationell organisation som ansvarar för att upprätthålla fred, säkerhet och skydda mänskliga rättigheter.

Och bara ett år efter att Förenta nationerna grundades inrättades Kommissionen för mänskliga rättigheter (1946) och tre år senare utarbetades och antogs ett internationellt dokument om mänskliga rättigheter av Förenta nationernas generalförsamling, vilket var den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna från 1948.

Deklarationen överskrider alla kulturella skillnader och bekräftar: Att alla människor är födda fria och lika i värdighet och rättigheter. De är utrustade med förnuft och samvete och bör handla mot varandra i en anda av broderskap (artikel 1 i deklarationen)[6], att bekräfta att mänskliga rättigheter är naturliga, medfödda och inte en gåva från någon eller någon makt; och att de är desamma för alla, utan åtskillnad av något slag, såsom ras, hudfärg, kön, språk, religion, politisk eller annan åsikt, nationellt eller socialt ursprung, egendom, börd eller social status (artikel 2)[7], så länge de är människor har de rätt till mänskliga rättigheter.

Jämlikhet och icke-diskriminering har blivit de genomgående principerna, vägledande principerna för alla bestämmelser i deklarationen och internationell människorättslagstiftning, och är en av principerna/kännetecknen för mänskliga rättigheter i den gemensamma förståelsen inom det internationella samfundet idag . Om vi ​​studerar denna bestämmelse noggrant kan vi se författarnas stora vision, för om vi ser tillbaka på mänsklighetens historia före 1600- och 1700-talen, då mänskliga rättigheter endast tillhörde en grupp människor eller en viss nation (jämlikhet tillhörde endast samma klass och intressen), och när det fortfarande fanns stora skillnader i kultur och samhälle, och stora klassklyftor i länder; då visar konceptet att barn betraktas som sina föräldrars egendom, kvinnor är beroende av sina fäder och män (teorin om de tre lydnaderna), färgade människor är födda som slavar per automatik[8]... verkligen den fulla innebörden av de djupa moraliska och humanistiska värden som har sammanfattats i tusentals år av mänsklig historia av framsteg, uttryckta i varje enkel mening, varje ord, lätt att förstå för alla, men bär en historisk vision och blir sanningen, med universellt globalt värde som det är idag.

Mänskliga rättigheter har således utvecklats under historiens gång, från idé till verklighet, från att ha uppstått i varje enskild nations och folks humanitära tradition, nu har mänsklighet blivit mänskliga rättigheter, och det språkbruk som bara existerade inom samma klass eller grupp av människor har nu blivit mänskliga rättigheter för alla. Det är en stor prestation i historien om progressiva människors kamp över hela världen, varav deklarationen är en lysande milstolpe – en markering av dessa stora prestationer.

FN:s råd för mänskliga rättigheter antog en resolution som föreslagits och utarbetats av Vietnam på 75-årsdagen av den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter och 30-årsdagen av Wiendeklarationen och handlingsprogrammet. (Källa: Getty Images)

För det andra är deklarationen ett odödligt dokument av politiska och rättsliga åtaganden – som skapar grunden för att bygga globala internationella standarder för mänskliga rättigheter.

Tillsammans med ingressen och 30 artiklar som listar mänskliga rättigheter och grundläggande friheter, fastställer de engagerade nationernas ansvar att samarbeta med Förenta nationerna för att främja universell respekt för och efterlevnad av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter. Deklarationen blev det första specialiserade dokumentet i modern historia vid den tiden, inte bara ett moraliskt och politiskt åtagande utan också ett juridiskt dokument för nationer.

Men eftersom det är ett dokument med rekommendationsvärde kräver det ett dokument med högre juridiskt värde och effekt, och behovet av att konkretisera och utveckla idéerna och principerna i deklarationen genom specifika internationella fördrag, inom varje område och med obligatoriskt juridiskt värde för medlemsländerna, har börjat bli en gemensam angelägenhet för det internationella samfundet.

De grundläggande rättigheterna och friheterna som anges i deklarationen utvecklades och formulerades av FN:s kommission för mänskliga rättigheter till två separata konventioner, den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter och den internationella konventionen om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter. Båda antogs av FN:s generalförsamling den 16 december 1966.

För närvarande identifieras den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna från 1948, två internationella konventioner från 1966 och två tilläggsprotokoll till den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter av det internationella samfundet som den internationella dokumentet om mänskliga rättigheter.

Baserat på bestämmelserna om mänskliga rättigheter i denna kod har Förenta nationerna hittills utvecklat och antagit hundratals internationella dokument för att skydda mänskliga rättigheter inom specifika områden av samhällslivet, såsom skydd mot diskriminering; skydd av kvinnors rättigheter; barns rättigheter; mänskliga rättigheter inom rättsväsendet; informationsfrihet; föreningsfrihet; anställning; äktenskap, familj och ungdom; social välfärd; framsteg och utveckling; rätten att åtnjuta kultur, utveckling och internationellt kulturellt samarbete; frågor om nationalitet, statslöshet, uppehållstillstånd och flyktingar; om förbud mot tortyr, grym, omänsklig och förnedrande behandling; skydd av migrerande arbetstagares och deras familjemedlemmars rättigheter; skydd av rättigheter för personer med funktionsnedsättning; skydd av dem som har tvingats försvinna; rättigheter för ursprungsbefolkningar och etniska grupper.[9]

För det tredje är deklarationen en gemensam måttstock för att bedöma nivån av genomförandet av mänskliga rättigheter i varje land och på global skala.

I ingressen till deklarationen proklamerade Förenta nationernas generalförsamling att: ”Denna allmänna deklaration om de mänskliga rättigheterna ska vara en gemensam norm för alla folk och alla nationer, och för alla individer och samhällsorgan, att vid bedömningen av uppnåendet av sina mål, med denna deklaration ständigt i åtanke, sträva efter att genom undervisning och utbildning främja respekten för dessa rättigheter och grundläggande friheter och genom progressiva åtgärder, nationella och internationella, att främja deras universella och effektiva erkännande och efterlevnad, både bland folken i deras eget land och bland folken i territorier under deras jurisdiktion[10]”.

Internationella standarder för mänskliga rättigheter, det finns för närvarande hundratals dokument, men det viktigaste och ofta citerade dokumentet för att bedöma nivån av genomförandet och åtnjutandet av mänskliga rättigheter i ett land eller en region är den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna.

För det fjärde är deklarationen också en påminnelse och förmaning till kommande generationer att ha ansvaret att samarbeta, förhindra grymhet, begränsa och eliminera krig eftersom det är den största förövaren av kränkningar av mänskliga rättigheter.

Om man studerar hela innehållet i deklarationen med dess ingress och 30 artiklar, är den centrala idén att det är ett moraliskt värde, en lära om att framtida generationer måste ha ansvaret att samarbeta tillsammans, förhindra grymhet, begränsa och eliminera krig eftersom det är boven i dramat som kränker de mänskliga rättigheterna.

Ledare för nationer över hela världen måste alltid ha orden i Deklarationen i åtanke, eftersom all brist på respekt för, förakt för eller kränkning av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter är en skandal mot mänsklighetens samvete. Och att "Brist på respekt för och förakt för mänskliga rättigheter har lett till barbariska handlingar som har upprört mänsklighetens samvete, och tillkomsten av en värld där människor ska åtnjuta yttrande- och trosfrihet och frihet från rädsla och nöd har utropats till vanliga människors högsta strävan[11]".

Inom varje land uttrycks de etiska och humanistiska värdena i deklarationen också i undervisningen av människor, särskilt de som har makten, till vilka varje lands lag endast ger dem som representanter och tjänare, så de måste alltid vara medvetna om att den makt de använder kommer från deras eget folk.

Därför, närhelst makt utövas inte till folkets fördel utan som ett instrument för dominans, förtryck, kränkning av mänsklig värdighet, folkets rättigheter och friheter, är orsakssambandet, som det konstaterades i ingressen till deklarationen, " Det är väsentligt, om människan inte ska tvingas till att som en sista utväg till uppror mot tyranni och förtryck, att mänskliga rättigheter skyddas av rättsstatsprincipen[12]".

2. Betydelsen av den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna från 1948 för främjandet och skyddet av mänskliga rättigheter i Vietnam

Efter 75 år i ljuset av den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter och 30 år av genomförandet av Wiendeklarationen och handlingsprogrammet har främjandet och skyddet av mänskliga rättigheter i Vietnam gjort stora framsteg inom följande områden:

För det första lägger Vietnams parti och stat vikt vid att bygga upp och fullända rättssystemet för mänskliga rättigheter.

Mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter identifieras som centrala frågor i byggandet och fulländandet av rättssystemet för mänskliga rättigheter. Redan från Demokratiska republiken Vietnams första konstitution (1946 års konstitution) fastställdes grundläggande mänskliga rättigheter och friheter.

Hittills, efter nästan 40 år av innovation, har den vietnamesiska staten byggt upp ett rättssystem för att reglera sociala relationer, med fokus på att bygga relativt omfattande människorättslagar, anpassade till landets utvecklingspraxis och gradvis förenliga med internationella bestämmelser om mänskliga rättigheter[13].

På grundval av internationella standarder och landets specifika förhållanden, bygga och fullända rättssystemet för att skapa den viktigaste rättsliga grunden för all statlig, statstjänstemanna- och offentliganställdas verksamhet i fråga om respekt, säkerställande och skydd av mänskliga rättigheter.

För närvarande har människorättslagstiftningen reglerat de flesta viktiga områdena i landet inom alla områden av ekonomiskt, politiskt och socialt liv. Konstitutionen från 2013, som antogs av den 13:e nationalförsamlingen, är resultatet av nästan 30 års innovation och anses vara höjdpunkten i konstitutionalismens historia för att skydda mänskliga rättigheter.

Konstitutionen består av 120 artiklar, varav 36 artiklar anger medborgarnas mänskliga rättigheter, rättigheter och skyldigheter; bestämmelser om medborgarnas mänskliga rättigheter, rättigheter och skyldigheter finns inte bara i ett separat kapitel (kapitel 2) utan även i många olika kapitel i konstitutionen.

Bestämmelserna om mänskliga rättigheter i konstitutionen är statens högsta rättsliga garantier för att respektera, skydda och genomföra mänskliga rättigheter. På grundval av konstitutionella principer har en rad lagar och specialiserade kodexar utfärdats för att specificera konstitutionens bestämmelser och skapa en heltäckande rättslig grund för att säkerställa mänskliga rättigheter på medborgerliga och politiska områden; ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter; och rättigheterna för utsatta sociala grupper i samhället.

Konstitutionen från 2013 bekräftar principen att staten erkänner, respekterar, skyddar och säkerställer mänskliga rättigheter och medborgarrättigheter, och förbinder sig att "följa FN-stadgan och internationella fördrag som Socialistiska republiken Vietnam är medlem i." (Källa: VGP)

För det andra, partiet och staten uppmärksammar att förbättra institutionerna för att skydda mänskliga rättigheter.

Partiet och staten Vietnam har fastställt att, utöver rättssystemet, även myndigheter inom statsapparaten spelar en viktig roll i att främja och skydda mänskliga rättigheter. För första gången definieras statens roll och ansvar specifikt i artikel 3 och klausul 1, artikel 14 i 2013 års konstitution, vilket innebär att staten har erkänt sitt ansvar/skyldighet att "erkänna, respektera, garantera och skydda mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter"[14].

Utifrån denna bestämmelse definierade dokumentet från partiets 13:e nationella kongress (2021) tydligt myndigheternas roll i statsapparaten. För nationalförsamlingen gäller följande: "Fortsätt att förnya och förbättra kvaliteten på lagstiftningsprocessen, fokusera på att bygga och fullända den socialistiskt inriktade marknadsekonomiska institutionen; respektera, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter och medborgarrättigheter; fullända mekanismen för att skydda konstitutionen..."[15].

För statliga förvaltningsmyndigheter är det nödvändigt att bygga en statsförvaltning som tjänar folket, och gå från en "styrande" administration till en "tjänande" administration, "Att bygga en statsförvaltning som tjänar folket, är demokratisk, har rättsstatsprincipen, är professionell, modern, ren, stark, öppen och transparent[16]".

För att genomföra partiets synpunkter under renoveringsperioden fastställdes regeringens uppgifter och befogenheter också för första gången i 2013 års konstitution: Regeringen har följande uppgifter och befogenheter: Skydda mänskliga rättigheter och medborgarnas rättigheter; säkerställa social ordning och säkerhet (paragraf 6, artikel 96); Lagen om regeringens organisation från 2015 fastställer också regeringens uppgifter och befogenheter: Besluta om specifika åtgärder för att skydda statens och samhällets rättigheter och intressen, mänskliga rättigheter och medborgarnas rättigheter (paragraf 2, artikel 21).

Beträffande rättsväsendets verksamhet är partiets vägledande ståndpunkt "Fortsätt att bygga ett vietnamesiskt rättsväsende som är professionellt, rättvist, strikt, ärligt och tjänar fäderneslandet och folket. Rättsväsendet måste ha ansvaret att skydda rättvisa, skydda mänskliga rättigheter, medborgerliga rättigheter, skydda den socialistiska regimen, skydda statens intressen och organisationers och individers legitima och lagliga rättigheter och intressen[17]".

Tidigare var fokus och prioritet för rättsliga aktiviteter att skydda den socialistiska regimen. Nu, mot bakgrund av partiets innovationspolitik, särskilt i linje med internationella standarder och goda erfarenheter från andra länder, har partiet och staten förändrat definitionen av uppdraget för rättsliga aktiviteter, och för första gången har uppdraget att prioritera skyddet av rättvisa och mänskliga rättigheter i rättsliga aktiviteter inkluderats i 2013 års konstitution[18], 2015 års lag om organisation av folkdomstolar och 2015 års lag om organisation av folkets åklagarväsende.

Följaktligen har folkdomstolen en skyldighet att skydda rättvisa, skydda mänskliga rättigheter och allmänna rättigheter; folkåklagaren har en skyldighet att skydda lagen, skydda mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter, och sedan en skyldighet att skydda den socialistiska regimen, skydda statens intressen samt organisationers och individers rättigheter och legitima intressen.

För det tredje, resultaten av att respektera, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter inom specifika områden

Mot bakgrund av partiets resolutioner och statens rättsliga politik har mänskliga rättigheter inom civila, politiska, ekonomiska, kulturella och sociala områden samt rättigheterna för utsatta samhällsgrupper uppnått många viktiga resultat inom alla civila, politiska, ekonomiska, sociala och kulturella områden; skyddet av utsatta gruppers rättigheter har stärkts, garanterats och skyddats i processen att genomföra politik och lagar.

Till exempel, inom det civila och politiska området, tack vare de korrekta riktlinjer som identifierats i partiets resolutioner och dokument[19] om rättsliga rättigheter, har rättsliga aktiviteter under de senaste 15 åren med målet att skydda rättvisa, mänskliga rättigheter, respektera, skydda och säkerställa mänskliga rättigheter i rättslig verksamhet uppnått många viktiga resultat som bör nämnas, "arbetet med utredning, åtal, rättegångar, verkställande av straff samt gripanden, frihetsberövande, häktning och rehabilitering har utförts mer strikt, demokratiskt och rättvist, vilket begränsar orättvisor, misstag och missade brott, vilket bidrar till att främja socioekonomisk utveckling och internationell integration[20]".

Inom området för genomförandet av ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter: Om man tittar på helhetsbilden har livet för majoriteten av vietnameserna förbättrats avsevärt efter mer än 35 år av renovering, med kontinuerlig förbättring av viktiga indikatorer relaterade till människan, såsom Human Development Index (HDI) (Vietnam rankas för närvarande som nummer 115 av 191 länder), index för ojämlikhet mellan könen (GII), genomsnittlig förväntad livslängd per capita, genomsnittlig inkomst per capita...

Vietnam är också ett av de länder som tidigt uppnådde FN:s millenniemål. Enligt FN:s ranking av genomförandet av hållbarhetsmålen 2020 rankades Vietnam som nummer 51 av FN:s 193 medlemsstater, vilket var högre resultat än många länder i regionen.

Att säkerställa rättigheterna för utsatta samhällsgrupper , såsom kvinnor, barn, fattiga, äldre, funktionshindrade, etniska minoriteter, personer med hiv/aids etc., intar alltid en viktig plats i processen att genomföra partiets synpunkter och politik samt statens politik och lagar.

UNICEF Vietnam genomför också aktivt kampanjer och program för att främja mänskliga rättigheter. (Källa: UNICEF Vietnam)

För det fjärde, främja social medvetenhet genom utbildning i mänskliga rättigheter

Som svar på Wiendeklarationen och handlingsprogrammet samt FN:s generalförsamlings resolution om programmet för årtiondet för utbildning i mänskliga rättigheter (1995-2004) har partiet och staten uppmärksammat att instruera alla nivåer och sektorer i det politiska systemet att synkront implementera utbildning i mänskliga rättigheter och inkludera innehåll om mänskliga rättigheter i utbildningsprogrammet inom det nationella utbildningssystemet.

Premiärministern utfärdade beslut nr 1309/QD/TTg daterat 5 september 2017 om godkännande av projektet för att inkludera innehåll om mänskliga rättigheter i utbildningsprogrammet inom det nationella utbildningssystemet; direktiv nr 34/CT-TTg daterat 21 december 2021 om stärkande av genomförandet av projektet för att inkludera innehåll om mänskliga rättigheter i utbildningsprogrammet inom det nationella utbildningssystemet. Senast 2025 ska 100 % av utbildningsinstitutionerna i det nationella utbildningssystemet anordna utbildning om mänskliga rättigheter.

torsdag, Den vietnamesiska staten har proaktivt och aktivt deltagit i aktiviteter för mänskliga rättigheter och inledningsvis bidragit till att utforma institutioner för att främja och skydda mänskliga rättigheter i regionen och världen.

Med partiets synvinkel att "proaktivt delta, aktivt bidra och stärka Vietnams roll i att bygga och forma multilaterala institutioner och internationell politisk-ekonomisk ordning, fullt ut genomföra internationella åtaganden och undertecknade handelsavtal[21]", har Vietnam under senare år inte bara gjort ansträngningar för att genomföra internationella åtaganden utan också aktivt, proaktivt och gjort många bidrag till att främja och skydda mänskliga rättigheter i regionen och världen.

Detta visas tydligt genom förtroendet med en mycket hög andel röster för när Vietnam kandiderade till FN:s råd för mänskliga rättigheter och som icke-permanent medlem i FN:s säkerhetsråd.

För närvarande är Vietnam medlem i FN:s råd för mänskliga rättigheter för perioden 2023–2025, deltar aktivt och effektivt i rådets verksamhet och har många initiativ för att främja och skydda mänskliga rättigheter, såsom att delta i rådets utkast till resolutioner om mänskliga rättigheter och klimatförändringar; resolutioner till minne av 75-årsdagen av den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter och 30-årsdagen av Wiendeklarationen och handlingsprogrammet 1993...

Fredag, Några riktlinjer för att respektera, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter i det nya utvecklingsstadiet

I det nya utvecklingsstadiet är implementeringen av partiets politik och synpunkter som identifierades vid den 11:e partikongressen "Människorna är i centrum för utvecklingsstrategin och samtidigt föremålet för utvecklingen[22]" och den 13:e partikongressen identifierade "Människorna är i centrum och föremålet för fosterlandets renovering, uppbyggnad och skydd; all politik och strategier måste verkligen utgå från folkets liv, strävanden, rättigheter och legitima intressen, med folkets lycka och välstånd som mål att sträva efter"[23]. Vietnams kommunistiska parti anser att respekt, säkerställande och skydd av mänskliga rättigheter är avgörande för att bygga en socialistiskt inriktad marknadsekonomi; bygga en socialistisk rättsstat och socialistisk demokrati.

Med rättsstatens roll, uppdrag och ansvar att respektera, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter antog den 13:e particentralkommittén vid den 6:e konferensen resolution nr 27-NQ/TW daterad 9 november 2022 om att fortsätta bygga och fullända den socialistiska rättsstaten i den nya perioden, och identifierade det allmänna målet att upprätthålla konstitutionen och lagen, respektera, säkerställa och effektivt skydda mänskliga rättigheter och medborgarrättigheter, och det specifika målet att senast 2030 i grunden fullända mekanismerna för att säkerställa folkets rätt till makt, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter och medborgarrättigheter[24].

Detta är viktiga inriktningar, synpunkter och visioner för att erkänna, respektera, säkerställa och skydda mänskliga rättigheter i processen att bygga och fullända en verkligt socialistisk rättsstat för folket, av folket och för folket i den nya perioden.

---

[1] Andrew Mellon, professor vid Joseph Korbel School of International Studies vid University of Denver. Donnelly är författare till tre böcker och mer än sextio artiklar och monografikapitel om mänskliga rättigheters teori och praktik, inklusive Global Human Rights Theory and Practice (första upplagan, 2003). Han är mest känd för sitt arbete med begreppet mänskliga rättigheter, kulturell relativism, utveckling och mänskliga rättigheter, internationella institutioner för mänskliga rättigheter samt mänskliga rättigheter och utrikespolitik. Han har studerat och undervisat omfattande i Amerika, Europa och Asien. Hans verk har översatts till tio språk.

[2] 60-årsjubileum för den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, Elektronisk tidskrift från Internationella informationsprogrammet, USA:s utrikesdepartement, november 2008, sidan 55.

[3] Docent, Dr. Tuong Duy Kien, Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna 1948 - den etiska, politiska och rättsliga grunden för att respektera, främja och skydda mänskliga rättigheter. Journal of Human Rights Law nr 4-2018, sidan 4.

[4] Som ovan, sidan 4.

[5] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internationella och regionala dokument om mänskliga rättigheter - urval, referensböcker, Political Theory Publishing House, sidan 9.

[6] Som ovan, sidan 42.

[7] Som ovan, sidan 42.

[8] I Frankrike erkände den franska revolutionsregeringen judarnas lika rättigheter år 1791; år 1792 fick egendomslösa rösträtt; och år 1794 avskaffades slaveriet officiellt. I Amerika, efter revolutionen 1776, antogs Mänskliga rättigheternas förklaring år 1791, men kvinnor fick inte rösta förrän 1924.

[9] Docent, Dr. Tuong Duy Kien, Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna från 1948 - den etiska, politiska och rättsliga grunden för att respektera, främja och skydda mänskliga rättigheter. Journal of Human Rights Law nr 4-2018, sidan 8.

[10] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internationella och regionala dokument om mänskliga rättigheter - urval, referensbok, Political Theory Publishing House, sidan 41.

[11] Som ovan, sidan 41.

[12] Som ovan, 41.

[13] Ho Chi Minh National Academy of Politics, lärobok Teori och juridik om QCN, Political Theory Publishing House. H, 2021, sidan 200.

[14] Artikel 3. Staten garanterar och främjar folkets rätt till herravälde; erkänner, respekterar, skyddar och garanterar mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter; och förverkligar målet om ett rikt folk, ett starkt, demokratiskt, rättvist och civiliserat land, där alla har ett välmående, fritt och lyckligt liv och har förutsättningar för en omfattande utveckling. Artikel 14. 1. I Socialistiska republiken Vietnam erkänns, respekteras, skyddas och garanteras mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter inom de politiska, civila, ekonomiska, kulturella och sociala områdena i enlighet med konstitutionen och lagen. 2. Mänskliga rättigheter och medborgerliga rättigheter får endast begränsas i enlighet med lagen i de fall där det är nödvändigt av skäl som rör nationellt försvar, nationell säkerhet, social ordning och säkerhet, social moral och folkhälsa.

[15] Vietnams kommunistiska parti: Dokument från den 13:e nationella delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, H.2021, s. 175, 176.

[16] Vietnams kommunistiska parti: Dokument från den 13:e nationella delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021. Sida 176.

[17] Vietnams kommunistiska parti: Dokument från den 13:e nationella delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi 2021. sidan 177.

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html