"Bevarar själen" hos Mong-etniska dräkter

Ms. Vang Thi Cha i byn Tu San i Nam Co-kommunen, tillsammans med andra kvinnor i byn, broderar mönster till nya klänningar att bära under Tet och andra festivaler. För att sy traditionella klänningar är kunskap om betydelsen av varje mönster avgörande. Ms. Cha har lärt sig broderi och sömnad av sin mamma sedan hon var barn, och med sina händer kan hon snabbt "rita" mönster på linnetyg.

Fru Vang Thi Cha (vänster bild) tar vara på sin fritid för att sy i ordning nya klänningar och skjortor.

”Mong-folket tror att klänningen är kvinnans själ. När man firar Tet eller deltar i en festival vill alla bära den vackraste klädseln för att visa sin uppfinningsrikedom och flit. Ända sedan jag var 7 år gammal lärde min mormor och mamma mig hur man syr en traditionell dräkt. Jag fortsätter att sy traditionella dräkter eftersom jag vill lära min dotter att förstå och bevara mitt folks kulturella identitet”, berättade Ms. Cha.

Fru Chang Thi Xu, från byn Tu San i kommunen Nam Co, fyller nästan 60 år i år. Fru Xu har broderat och sytt kläder sedan hon var 8 år och kan inte komma ihåg hur många dräkter hon har färdigställt för att ge till sina barn och barnbarn. Enligt fru Xu har varje dräkt olika mönster, vilket visar broderarens kreativitet. Mönstren uttrycker dock alla en djup innebörd av Mong-folkets kultur, liv och övertygelser.

Fru Chang Thi Xu håller på att färdigställa en ny klänning till sin dotter.

”Om en mongflicka inte vet hur man odlar lin, väver tyger och syr kläder, är hon inte mogen än. Jag hoppas att den unga generationen i byn fortsätter att tillverka sina egna traditionella dräkter så att den etniska kulturen inte går förlorad”, delade Xu.

För att tillverka en traditionell dräkt för mongfolket måste hantverkaren gå igenom dussintals noggranna steg: från att odla lin, skala, blötlägga, stampa, torka, spinna, väva, till att färga indigo och brodera mönster. Varje steg kräver fingerfärdighet, tålamod och en djup kärlek till etnisk kultur.

Ett av de viktiga stegen är att rita bivax för att skapa mönster på tyget. För att rita mönster kan du inte klara dig utan en bivaxpenna.

Mong-folkets bivaxborste verkar vid första anblicken enkel, men rymmer subtil kreativitet.

Pennor är vanligtvis gjorda av små bambu- eller träpinnar, med ett blad av rent koppar fäst i ena änden. tunn, trattformad, med små springor mellan gallren så att den, när den doppas i bivax, håller och sprider vaxet jämnt längs de ritade linjerna över linnetyget.

När konstnären tecknar håller hen pennan lätt och glider jämnt över tyget. Detta skapar karakteristiska mönster som: spiraler, trianglar, solrosor, flygande fåglar, berg... Varje mönster har sin egen betydelse – ett uttryck för önskan om lycka, överflöd och tro på livet.

Herr Giang Sang Pha tillverkar bivaxpenslar.

Herr Giang Sang Pha i byn Cang Dong i Pung Luong kommun är känd som hantverkare av bivaxpenslar.

Herr Pha är 61 år gammal och har tillverkat bivaxpenslar i över 20 år. Varje pensel han tillverkar visar alltid upp uppfinningsrikedom, sofistikering och hållbarhet, och folk från andra höglandskommuner kommer för att köpa den.

"Tidigare hade bivaxpennor bara ett penseldrag, så det tog lång tid att rita och linjerna var inte jämna och vackra. Pennsetet jag gjorde har fyra, från ett penseldrag till fyra penseldrag, så det går snabbare att rita mönster." "Endast noggrant tillverkade pennor av hög kvalitet kan rita skarpa, vackra mönster", delade Mr. Pha.

Mong-folkets traditionella dräkter är inte bara begränsade till familjebruk, utan har nu även kommit ut på den stora marknaden. För att skydda Mong-folkets traditionella dräkter från att gå förlorade grundade Ms. Ly Thi Ninh, byn Trong Tong i Mu Cang Chai kommun, år 2024 Mong Style Brocade Embroidery Cooperative med 50 deltagande medlemmar.

Medlemmar i Mong Style Brocade Weaving Cooperative i Mu Cang Chai kommun ritar mönster på tyg.

Förutom att upprätthålla produktionen av traditionella klänningar, forskar, förnya sig och lär sig medlemmarna ständigt av erfarenhet för att skapa produkter med olika design, som möter kundernas behov och främjar kulturell skönhet.

För närvarande visas och säljs kooperativets produkter i Hanoi , vilket ger medlemmarna en inkomst på 5 till 7 miljoner VND/månad.

Fru Ly Thi Ninh presenterar brokadprodukter för kunderna.

Traditionellt broderi och vävning spelar inte bara en viktig roll för att bevara kulturen hos etniska grupper i allmänhet och Mong-folket i synnerhet, utan bidrar också till turismens utveckling.

Därför har höglandskommunerna i provinsen på senare tid ägnat särskild uppmärksamhet åt att bevara traditionell kultur, inklusive mongfolkets broderi- och vävyrke.

Undervisning i broderi, brokadvävning och andra kulturella inslag uppmärksammas också av skolor genom fritidsaktiviteter.

Eleverna lär sig brokadbroderi i fritidsaktiviteter.

Lärare Dao Trong Giap – rektor för Lao Chai Primary Boarding School – sa: ”Skolan, som ligger i en bergig kommun, huvudsakligen bebodd av mongfolk, anser att det är mycket viktigt att bevara kulturen. Vi uppmuntrar eleverna att bära traditionella dräkter; inkluderar sport , folksånger och folkdanser i läroplanen; särskilt kvinnliga elever kommer att lära sig att brodera traditionella dräkter under fritidsaktiviteter.”

Skönheten i Mong-etniska kvinnors dräkter.

Varje etnisk grupps dräkter är inte bara vackra, utan representerar också den etniska gruppens kultur och uttrycker det andliga livet, strävandena och övertygelserna hos folket i höglandet. För den etniska gruppen Mong i synnerhet handlar det inte bara om att bevara uniformen att bevara traditionella dräkter, utan också att bevara kulturen för att minnas ursprunget.

Källa: https://baolaocai.vn/giu-hon-sac-phuc-dan-toc-mong-post885088.html