Rött regn - Minnen från ett krig

För mig personligen är det här en film värd att se och om möjligt vill jag att varje ung person ska se den här filmen en gång för att se krigets brutalitet, uthållighetens anda, mod, tidigare generationers uppoffringar och värdet av fred.

Scen från filmen Red Rain (Foto: Galaxy Studio)

År 1964 skrev poeten Nguyen My i dikten Röd separation:

Jag såg en flicka i rött

Skickar iväg maken i blomsterträdgårdens solsken

Hennes man är på väg att åka iväg.

Gå med många andra kamrater

I filmen Rött regn, på den tågperrongen, måste det ha funnits fruar som såg sina män, mödrar som såg sina barn, och till och med unga män som aldrig hade hållit en flickas hand, så bara deras släktingar såg dem göra det.

Den mest rörande bilden är en tjänstemans mor som följer sin son iväg till krig. Det är en mycket mänsklig och verklig psykologisk detalj eftersom universitetsporten fortfarande reserverade en plats för Cuong, men hur kunde han gå till föreläsningssalen när människor i hans generation, av vilka många skrev ansökningar med blod för att gå i krig, vilket den unge soldaten Tu i filmen är ett bevis på.

När jag skriver här minns jag moderns ord i Nguyen Khais *En hanoi* . Hon bestämde sig för att om hennes son gick i krig var sannolikheten för att han skulle dö mycket hög, men hon trodde att hennes son inte kunde stanna hemma när hans jämnåriga var vid fronten.

Inte bara Cuongs mor, utan även många barn och barnbarn till nationella ledare anmälde sig frivilligt till fronten vid den tiden, och många återvände inte. Premiärminister Pham Van Dongs ende son, Pham Son Duong, trots att hans far var premiärminister, hans mor var allvarligt sjuk och hade en plats att studera vid ett universitet utomlands, anmälde han sig ändå frivilligt till fronten; vice premiärminister Hoang Anhs son, piloten Hoang Tam Hung, offrade sitt liv i Hanois luftrum medan han kämpade mot det amerikanska flygvapnets bombningar av Nordvietnam; dottern till premiärministern i den provisoriska revolutionära regeringen i Republiken Sydvietnam, Huynh Lan Khanh, offrade sitt liv på slagfältet Tay Ninh genom att hoppa ut ur ett fiendeplan när hon tillfångatogs,...

Poeten Thanh Thao skrev i Khuc Bay:

Vi åkte dit utan att ångra våra liv.

(Hur kan man inte ångra tjugoårsåldern)

Men om alla ångrar sina tjugoårsåldern, vad kommer då att hända med Fäderneslandet?

Det fanns en generation unga intellektuella på den tiden som lade ner sina böcker och gick till fronten, och många av dem återvände inte. Naturligtvis fanns det på slagfältet också människor som inte hade förutsättningarna att studera, som gruppchef Ta från Thanh Hoa, men det fanns också många studenter som anmälde sig frivilligt att gå till slagfältet, så även mitt i krigets eld glömde de inte sitt yrke. Det är därför en soldat i filmen sa att principerna för konstruktion måste vara så här och så där. Likaså, nära liv och död, målade de modiga soldaterna fortfarande, födde fortfarande upp fåglar,...

Gruppledaren Ta var så modig, men när soldaten på andra sidan föll och fotot av hans älskade föll till marken, vacklade Ta plötsligt och stod inte ut med att skjuta. Mellan liv och död vann mänskligheten. Kanske på vanliga dagar, på grund av krigets hårdhet, minskade Ta något sin längtan efter sin fru och sina barn, men i det tysta ögonblicket sköt den modige soldaten med deklarationen "skjut närhelst du ser fienden" inte bara inte utan grät också, men sedan förde de höga skotten honom tillbaka till slagfältets hårda verklighet. Ta, trots att han var obildad, hade en speciell inställning och känslighet, kanske var det därför han "höll ut" längre och lämnade senare? Ta bedömde noggrant var den andra sidan skulle plantera flaggan eftersom "ingen skryter om prestationer i träsket".

Rött regn kommer att få tittarna att gråta många gånger. Faktum är att många vittnen till Quang Tri-citadellet under 81 dagar och nätter sa att sanningen om slagfältet vid den tiden var mycket mer våldsam än i filmen, eftersom en film med begränsad kapacitet och längd trots allt inte helt kan skildra vildsintheten. Men detaljerna i filmen skildrar också delvis den vildsintheten. Det vill säga, soldaten Tan överlevde när 19 av hans kamrater offrade sig när de korsade floden, det var de hungriga dagarna då han inte fick några förnödenheter, det var de fläckiga väggarna fulla av artillerigranater, dånet från stridsvagnar, flygplan, fiendens artillerigranater, kirurgi utan bedövning,...

Tu och Cuong skadades allvarligt och fördes till andra sidan för behandling, och sedan offrade Tu sig själv mitt i Thach Han-floden på grund av fiendens artillerield. Cuong kände stor smärta när han tydligt kände Tus offer, men han själv var också orörlig på grund av sina bandagerade sår. Det var den hjälplöshet och extrema smärtan soldater vid fronten upplevde när de bevittnade sina kamraters offer mitt framför deras ögon. När hans kropp sjönk i vattnet ropade Tu efter sin mor. Det finns många berättelser från insiders om att många sårade soldater ropade efter sina mödrar innan de offrade sig själva. Tus kropp smälte samman med många av hans kamrater i floden. När gruppledaren Ta offrade sig själv begravde soldaterna honom också till sjöss.

Veteranen Le Ba Duong skrev, när han återbesökte sitt gamla slagfält:

Båt till Thach Han, ro lugnt

Min vän ligger fortfarande där på botten av floden.

Tjugo år gamla blir vågor

Fridfulla strand, för evigt och alltid.

Krigets brutalitet förstör fortfarande inte skönheten i soldatens själ: den unge soldaten Tu föder fortfarande upp en fågel, kärleken blommar fortfarande i skyttegravarna... Naturligtvis togs den spirande kärleken mellan Cuong och sjuksköterskan Hong bort av kriget. Under det 30-åriga kriget för nationell självständighet och enande fanns det otaliga kärleksaffärer som fick upphöra, liksom kärleken mellan Cuong och Hong. Cuongs löfte att ta Hong till norr för att besöka sin mor när freden kom uppfylldes aldrig, men det ädla offret gjorde det möjligt för miljontals par i framtiden att älska varandra i fred.

Kanske är det inte för mycket sagt att det här är första gången bilden av soldaterna på andra sidan inte framstår som skurkar utan som människor. De är trots allt bara soldater och har inte undgått historiens hjul. Men åtminstone insåg Quang – en soldat på andra sidan – sanningen om kriget på hans sida när han berättade för sin mor att de amerikanska generalerna och rådgivarna hade lett honom och många människor på hans sida in i ett vanföreställt krig. Kanske var det därför Quang, när han såg båten som transporterade befrielsearméns sårade till norra stranden, inte beordrade en attack och till slut dödades han själv. Han dödades inte av Cuong, befrielsesoldaten, utan av en soldat på hans sida, människor dödade honom och dödade Cuong. Den "vanföreställning" som han talade om hade drabbat hans eget öde och han besvarade den frågan med sin egen död.

Även om filmen fortfarande har vissa "brister" är de inte betydande, eftersom de bara är små detaljer. Ingenting är absolut och komplett, ignorera gärna dessa "brister" för att fullt ut uppleva innehållet i denna värdefulla film.

Vu Trung Kien

Källa: https://baolongan.vn/mua-do-hoi-uc-ve-mot-cuoc-chien-a202343.html