Fem element i folkkulturella övertygelser

[annons_1]

I den vietnamesiska kulturens ursprung har människor från början förstått och betraktat de fem elementen som en konkretisering av lagen om rörelse och transformation av alla ting och fenomen och har effektivt tillämpats inom många områden av livet och övertygelser. De gamla visste fortfarande att allting föds, existerar och utvecklas i den naturliga miljön baserat på 5 grundläggande element: Metall, Trä, Vatten, Eld, Jord, kallade de fem elementen.

Fem elements tro

Seden att dyrka de fem elementen är förknippad med de första generationerna av invandrare, ända från början av landöppningen, sedan dess i takt med samhällets utveckling och har nu blivit en livlig och ganska populär form av tro.

Thanh Minh-templet - De fem elementens tempel.

Generellt sett kan man säga att invånarna i byar och kommuner i Binh Thuan för hundratals år sedan alla kom från jordbruk och delvis från fiske. När man bosatte sig i ett nytt land, var man alltid tvungen att leva beroende av naturen, så i generationer av migranters ögon var naturen alltid majestätisk och hotfull över livet. Så de gudaförklarade naturens former och fenomen och dyrkade dem för att undvika katastrofer, samt söka välsignelser och skydd. Därför bildades gudar som härstammar från naturen, såsom: jord, berg, vatten, eld, träd... för länge sedan genom folktro, där tron på de fem elementen hade ett stort inflytande på by- och kommunsamhällena och har förts vidare genom många generationer fram till idag som ett arv från förfäderna.

Professor Tran Ngoc Them sa: ”Det forntida vietnamesiska folket hade en tradition av att leva på våt risodling , vilket är en kultur som tenderar mot det feminina. Utgångspunkten för den sociala livsstilen var känslosamma, respekterade kvinnor, och inom trosuppfattningen dyrkade de många gudinnor. Och målet för våra förfäders naturliga dyrkan var att sträva efter fertilitet, tillväxt och utveckling; för att uppnå det måste vi respektera och dyrka…”.

Inom folkkulturen är konceptet med de fem elementen som utgör universum: Metall, Trä, Vatten, Eld, Jord är fem stora gudar med olika krafter för yrken relaterade till mark, ved, metall, vatten och trä. Folk kallar henne Ba Ngu Hanh (fem mödrar) och hon har sitt eget tempel att dyrka, inte dyrkad tillsammans med andra gudar i bytemplet eller andra religiösa institutioner. Eftersom de fem elementen kan ge upphov till allt, har de också sin egen värld och måste dyrkas separat.

Undersökningar och forskning om folktroenden om hur man dyrkar gudar i gemensamma hus, tempel, helgedomar etc. på alla platser i provinsen visar att för flera århundraden sedan dyrkade de flesta reliker eller religiösa strukturer de fem elementen, men i olika former; beroende på uppfattningen och platsen för landet, föremålen för dyrkan och dyrkan i varje by, kommun och region.

Faktum är att Ngu Hanh Nuong Nuong ursprungligen var en folktro, så den placerades separat från det gemensamhetshus, templet, helgedomen, templet... men enligt den senare historiska processen, på grund av behovet av årlig tillbedjan många gånger, och varje gång man tillbad huvudguden, var man tvungen att dyrka andra folkgudar runt omkring. När man insåg besväret med tid och offergåvor flyttade folk gradvis Ngu Hanh-templet till det gemensamhetshus, templet, helgedomen, templet... för att underlätta tillbedjan och fullända byns religiösa institutioner. På vissa platser förminskade de gamla Ngu Hanh-templet till en mindre storlek för att placera det på en plats för att dyrka huvudgudarna; på andra platser dyrkades Ngu Hanh runt huvudguden.

Det är dock inte alla platser som dyrkar de fem elementen tillsammans med andra gudar, utan de dyrkar de fem elementen separat i ett rymligt tempel, alldeles intill byns samlingshus eller tempel (i fallet med de fem elementens tempel i Thanh Minh Tu-området - Phan Thiets kustnära turiststadsområde). Detta bevisar att den gamla seden fortfarande värdesätter de fem elementens kraft högt i tron.

Fem elementens tempel i Thanh Minh-templet

Detta är ett forntida tempel med ett ganska stort område beläget på Thanh Minh Tu-campuset. Enligt vetenskapliga register som upprättats av departementet för kultur, sport och turism byggdes Ngu Hanh-templet samtidigt (andra hälften av 1800-talet) med kulturella och religiösa institutioner som Phat Quang-pagoden, Ong Cos kommunala hus och palats, Thanh Minh Tu på marken som tillhörde den gamla byn Minh Long (nu Phu Thuy och Hung Long); vid denna tidpunkt låg byn Minh Long under kommunen Duc Thang, distriktet Tuy Dinh, prefekturen Ham Thuan, provinsen Binh Thuan.

Som namnet på det antika templet antyder, dyrkar templet Lady Ngu Hanh med fem stora statyer, i ordning: Kim Duc Thanh Phi (vit skjorta), Moc Duc Thanh Phi (blå skjorta), Thuy Duc Thanh Phi (svart skjorta), Hoa Duc Thanh Phi (röd skjorta) och Tho Duc Thanh Phi (gul skjorta). Även om man dyrkar fem gudar på det sättet, betraktar folk dem fortfarande som en och samma kvinna, så de kallas Lady Ngu Hanh.

I Ngu Hanh-templet finns en parallell mening med kinesiska tecken, transkriberad:

"Allt föds ur orsaker och omständigheter,

De fem elementen finns i Yin och Yang.

Översättning:

"Allt skapas av orsaker och villkor,

De fem elementen ingår i Yin och Yang.

Enligt folkets uppfattning här (templets ägare) har Femelementskvinnan ofta en stödjande roll i yrken relaterade till element som jordbruk, vilket är relaterat till element som Lady Tho, Lady Thuy; fiske, vilket är relaterat till Lady Thuy, Lady Moc... Damerna har stor makt och påverkar alltid indirekt yrken i samhället. Således finns det inget yrke som inte är relaterat till de Fem Elementen, särskilt inte sjöyrket. I kustfolkets tänkande i detta område har alla, från fiskeutrustning till fiskeutrymme och till och med bostadsutrymme, en nära relation till Damerna. Båtar är relaterade till Lady Moc, Lady Kim, Lady Hoa, vatten är relaterat till Lady Thuy, stränder är relaterade till Lady Tho...

Dyrkan av de fem elementen i Phan Thiet i allmänhet och i den antika Minh Long-byn är oerhört viktig. Av den anledningen har De fem elementens tempel under många generationer i den antika Minh Long-byn, såväl som mer än ett halvt sekel senare, alltid varit separat, i nivå med andra religiösa etablissemang, och inte grupperat tillsammans med andra gudar i dyrkan, ceremonier och offergåvor. Det antika De fem elementens tempel låg nära havet och på grund av vikten av och tron på yrkets övertygelser, besökte fiskare alltid templet innan de gav sig ut till sjöss för att be för en säker resa och ett lugnt hav. Än idag finns den seden kvar, även om de omgivande byarnas mark har förvandlats till ett välmående stadsområde.

[annons_2]
Källa