Ha Nhi-folket i A Lu bevarar sin etniska identitet.

När man nämner Ha Nhi-samhället i höglandskommunerna i det gamla Bat Xat-distriktet tänker många ofta på Y Ty eller Nam Pung. Gränsområdet A Lu är dock också ett gammalt hem för Ha Nhi-folket. Det är värt att nämna att efter hundratals år av bosättning här bevarar Ha Nhi-folket fortfarande sin etniska kulturella identitet, från de typiska lerhusen till seder, bruk och ritualer, vilket skapar ett starkt band inom samhället.

Báo Lào Cai•05/12/2025

På årets sista dag, när persikoblommorna blommade i den torra och kalla höglandssolen, fick jag möjlighet att besöka byarna A Lu 1 och A Lu 2, som tillhörde den gamla A Lu-kommunen (nu Y Ty-kommunen). Vid detta tillfälle firade Ha Nhi-familjerna här Ga Tho Tho-festivalen, även känd som tidig Tet, vinter-Tet. Enligt Ha Nhi-seder är Ga Tho Tho-festivalen årets största traditionella festival, ett tillfälle för familjer att offra de produkter de har producerat under ett år till förfädernas altare för att berätta om och tacka sina förfäder och gudar, och be för ett fredligt, välmående och lyckligt liv.

En by i Lu 1 har fortfarande lerhus byggda för mer än 50 år sedan.

Eftersom Ga Tho Tho-festivalen är årets största festival förbereder sig nästan varje familj för att slakta grisar och kycklingar och arrangera överdådiga och mysiga fester för att bjuda in grannar och vänner att delta i det roliga. Ha Nhi-kvinnorna bär gröna dräkter med traditionella brokadmönster, huvudbonader och karakteristiska peruker. Barnen är glada i sina nya kläder, belönas med riskakor och deltar i folklekar. Atmosfären i byn blir livlig, upphetsad, full av glädje och unika kulturella färger.

När jag besökte byarna A Lu 1 och A Lu 2 blev jag förvånad över att Ha Nhi-folket här fortfarande behåller nationens traditionella lerhus. Herr Sao Ha Gio - chef för A Lu 1-byn delade: Byarna A Lu 1 och A Lu 2 har för närvarande 110 hushåll, varav de flesta är Ha Nhi-folk. På grund av långvariga seder bodde Ha Nhi-folkets förfäder ofta på platser med hårt klimat, med dimma och is på vintern, så för hundratals år sedan byggde de hus med lermurar för att stå emot vinterkylan och hålla sig svala på sommaren. För närvarande behåller mer än 90 % av hushållen i Ha Nhi-folkets två byar fortfarande den traditionella lerhusarkitekturen. Bland dem finns hus byggda för 50 till 70 år sedan.

Ha Nhi-kvinnor i A Lu behåller brokadbroderiyrket.

Jag uttryckte min oro över varför man i många byar och småorter som tillhör etniska minoriteter på höglandet har rivit lerhus för att bygga moderna hus, medan Ha Nhi-folket här fortfarande behåller de traditionella lerhusen. Och herr Gio förklarade att byn tidigare regelbundet har förespråkat behovet av att bevara den etniska kulturella identiteten och bibehålla de traditionella husen. För närvarande är många lerhus som byggdes för länge sedan gamla och trånga. För att möta behoven av ett nytt liv har vissa hushåll i byn byggt tegelhus, men fortfarande byggda enligt Ha Nhi-folkets fyrkantiga husarkitektur. Även om byborna bygger nya hus att bo i, behåller de fortfarande de gamla lerhusen som en plats att dyrka förfäder och gudar. Denna metod ger både bostäder åt folket och bevarar den etniska identiteten.

I höglandsbyn A Lu träffade jag Ha Nhi-kvinnor som satt tillsammans, solade sig, pratade och lärde varandra hur man broderar brokadmönster. Fru Phan Mo Go, 52 år gammal, sa att som Ha Nhi-kvinna måste man veta hur man syr och broderar brokad för att göra kläder till familjen. Numera kan många mönster på Ha Nhi-dräkter vävas med maskin, men vissa fina detaljer måste fortfarande broderas för hand, vanligtvis huvudduken (O pho pa kho) och benomslaget (kho bo). För att bevara det traditionella brokadbroderihantverket har byns äldste lärt den yngre generationen broderitekniken som är både snabb och vacker.

Ha Nhi-kvinnor spelar pinnehoppningsleken under det etniska nyåret.

När besökarna kommer till byarna A Lu 1 och A Lu 2 på festivaldagar som Ga Ma O-festivalen, Du Do Do-festivalen (som hålls i januari) och Kho Gia Gia-festivalen (som hålls i juni enligt månkalendern) kommer de att fördjupa sig i festivalens glädjefyllda atmosfär. Med livlig musik kommer folkkonstgruppen från byarna A Lu 1 och A Lu 2, bestående av vackra och skickliga Ha Nhi-pojkar och -flickor, att framföra mjuka och graciösa danser som simulerar människornas arbetsscener, såsom att plantera majs, skörda ris på terrasserade fält, stöta riskakor, hämta vatten i början av det nya året... Utöver det finns folklekar, såsom att hoppa på pinnar, gå på styltor, gunga i rep, gunga i karuseller...

Det är känt att Ha Nhi-folket här under senare år har bevarat och restaurerat många folksånger och danser från nationen och inte låtit dem blekna bort med tiden.

Propagandaarbetet är inriktat på att bidra till att öka medvetenheten om den etniska befolkningsgruppen Ha Nhi för att bevara den nationella identiteten.

Herr Lo A Sinh - vice ordförande för Y Ty kommuns folkkommitté, sa: Byarna A Lu 1 och A Lu 2 tillhörde tidigare A Lu kommun, men har nu slagits samman med Y Ty kommun. Även om dessa två byar ligger långt från kommunens centrum, finns det fortfarande fredliga byar med traditionella lerhus och gröna bambuskogar året runt. Lokalbefolkningen bevarar och bevarar sin nationella kulturella identitet, vilket bidrar till att skapa en "sträng" av solidaritet och stark tillhörighet i samhället.

För närvarande är Y Ty kommun intresserad av att utveckla turismen i en grön, hållbar och kulturellt rik riktning. Därför uppmuntrar och motiverar festkommittén och kommunstyrelsen alltid människor att göra ett bra jobb med att skydda landskapet och miljön, bevara och främja nationens kulturella skönhet, i samband med utvecklingen av lokalturism så att A Lu 1 och A Lu 2 snart blir attraktiva destinationer för turister att besöka och uppleva.

Kommentar (0)