Byns skattkamrater

Yang Mao kommun, Krong Bong-distriktet, Dak Lak- provinsen har 6 etniska minoritetsbyar (inklusive 1 Ede-by och 5 M'nong-byar) med 4 862 invånare.

Även om livet fortfarande är svårt har människorna i byarna under senare år fortfarande ansträngt sig för att bevara traditionella kulturarv som: hus på styltor, gonguppsättningar, krukor med risvin, hgortrummor, kpan-stolar, jhung-sängar...

Byäldste Y Coi Nie (Ama Bich) i byn Cho Kuanh är känd för att vara en exemplarisk person, entusiastisk, hängiven till byns arbete, dynamisk och duktig på ekonomi . Inte nog med det, han är också känd som den person som har bevarat många värdefulla traditionella föremål från sin familj.

Hans familjs hus på pålar har renoverats för att bli rymligare och mer gediget, men har fortfarande behållit sina traditionella inslag. I hans hus förvaras som skatter tre uppsättningar gongar av olika slag, en kruka, en hgơr-trumma, ett bronsfat, en uppsättning bronsoffer, en kpan-stol... som lämnats kvar av hans förfäder.

Byäldste Ama Bich sa: ”Alla dessa saker förvärvades tidigare av min frus föräldrar i utbyte mot elefanter, bufflar och kor. När de gick bort sa de åt mig att förvara dessa saker noggrant, att inte sälja dem och att inte låta tjuvar stjäla dem. På senare tid har många människor kommit för att köpa dem till höga priser, men jag vägrar absolut att sälja dem, jag måste bevara dem för kommande generationer.”

De många år gamla gonggongarna, trummorna och offergåvorna är byäldste Y Coi Nies (Ama Bich) familj i byn Cho Kuanhs by stora tillgångar.

I byn Mnang Tar håller byns äldste Y Siek Nie (Ama Klih) fortfarande det traditionella vävyrket.

Hans familj bevarar fortfarande två långa M'nong-hus på pålar och många värdefulla föremål som lämnats av hans far; bland dem är de mest värdefulla två uppsättningar gongar, två uppsättningar gongar, två krukor, en hgơr-trumma, en bronskruka, en kpan och en jhưng-säng. Inte alla har turen att låta honom berätta om de värdefulla föremål han förvarar, särskilt inte främlingar. Gong-uppsättningarna är vårdade och omsorgsfullt förvarade på vinden, många vill se dem, fråga om information och ta bilder men han håller inte med.

Äldste Ama Klih berättade: ”Förr i tiden blev många familjer i byns gonggongar och gamla krukor stulna av tjuvar. De gonggongar och gamla krukor som våra morföräldrar lämnat har stort andligt värde, så familjen förvarade dem mycket noggrant, inte vilken främling som helst fick röra vid dem.”

Byarna Mghí och Tul är de två byar med flest familjer som fortfarande bevarar sina "skatter". Enligt Mr. Y Thac Nie Kdam i byn Tul (tidigare partisekreterare i Yang Mao-kommunen) behåller cirka 80 % av familjerna i byn Tul fortfarande sina hus på pålar, många hushåll behåller fortfarande många år gamla föremål som gongar, burkar, trummor, kpan-stolar som är mycket värdefulla...

Herr Y Thacs familj behöll också en uppsättning gamla gongar, vars ålder är okänd. Eller så var byäldste Y Xuan M Drangs (Ama Slop) familj tidigare välbärgad i byn, så han hade en elefant och många bufflar och kor. Hans frus föräldrar bytte elefanten mot en uppsättning gongar och krukor.

Som byäldste och shaman känner Ama Slop till värdet av dessa forntida gonggongar och krukor, så han bevarar dem alltid noggrant. Ama Slop hoppas alltid att hans barn och alla i byn ska veta hur man varsamt bevarar gonggongarna och krukorna för att använda dem i ceremonier och lämna dem till kommande generationer.

Gongarna, trummorna och Kpan-stolarna som tillhör byäldste Y Siek Nie (Ama Klih) i byn Mnang Tar är familjens och byns skatter.

Fru H. Dat Eban (Ami Thanh, också i byn Tul), även om hon inte vet när de två uppsättningarna gonggongar och två burkar som hennes familj tillverkades och hur värdefulla de är, värdesätter hon dem alltid och anser att de är ovärderliga tillgångar för familjen, särskilt de två gamla burkarna. Även om familjens ekonomi fortfarande är svår, erbjöd sig många att köpa gonggongarna och burkarna till höga priser, men hon vägrade. Hon sa att oavsett hur svårt det är, kommer hon inte att sälja dessa föremål utan kommer att behålla dem till sina barn och barnbarn.

I takt med att livet utvecklas blir det också mycket svårt att bevara byns värdefulla "skatter". Många byäldste, seniorer och prestigefyllda personer i byarna i Yang Mao medger att vissa traditionella festivaler, ceremonier eller många värdefulla föremål, som har förknippats med människors liv i generationer, riskerar att gå förlorade.

Därför hoppas folk verkligen att myndigheterna, utöver att regelbundet öppna gongklasser, återskapa festivaler, organisera tävlingar och festivaler, måste ägna mer uppmärksamhet åt att öka människors medvetenhet om att bevara traditionella kulturella värden; bygga och restaurera gongkulturella platser så att bevarandet och främjandet av traditionella kulturella värden måste komma från människornas andliga behov här. Endast genom att göra det kan det bevaras på ett hållbart sätt...

Tung Lam (tidningen Dak Lak)

Källa: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm