Floden med det imponerande namnet verkar stanna hos honom för alltid, och börjar med: ”Ena sidan är lerig, ena sidan är klar/ tanken på den får mig att sakna de två halvorna/ som en oavslutad kärlek/ Thuongfloden har två bäckar” och slutar med: ”Hungrig, trasig, för alltid borta/ drömmer om att imorgon återvända till den gamla Thuongfloden/ där min barndom och min syster finns/ båda de klara och leriga bäckarna i mitt liv”.
Hela dikten är en tung och sympatisk bekännelse i en specifik situation: Ena sidan är lerig, den andra sidan är klar, en flod alltid delad i två halvor, alltid delad i två bäckar, som en oavslutad kärlek. Men poeten kan fortfarande inte släppa taget, och även om han måste "Svälta, sliten och försvinna för alltid", så "drömmer han i sitt hjärta fortfarande om att återvända till den gamla Thuongfloden imorgon".
Att acceptera och inte ge upp; att betrakta det smärtsamma förflutna som en del av sitt kött och blod; att betrakta livet som en ursäkt för att reflektera och alltid vilja övervinna det, inte låta det krossa... är detta kanske utgångspunkten för Pham Hong Nhats poesi?
Sedan, på "grunden" av denna utgångspunkt, liksom många andra poeter, hade Pham Hong Nhat medvetandet att ge näring åt den nödvändiga och tillräckliga ensamheten. Varför anförtrodde han sig annars till "Luc Bat Hai Phong ": "Jag passerar Ben Binh uppströms till Xi Mang/ ensam mitt på Hai Phong-gatan, jag är ensam" ? Varför anförtrodde han sig annars till "Uong ruou mot ca": "Guld sjunker, ödet flyter, andmat driver/ det är inte lätt för någon i världen att förstå mig" ? Varför anförtrodde han sig annars till "Kiem tim": "Sorgligt nog letar jag efter mig själv/ så många begär driver bort till Sköldpaddstornet" ? Varför erkände han sig annars ibland i "Varje dag" så här: "Jag är en avlägsen resenär/ som kliver på Vintergatan för att återvända hem..." .
Det är begåvade dikter, med identitet och som bär ett mycket betydande "innehåll" i sig.
Men för Pham Hong Nhat betyder ensamhet inte att vara tillbakadragen, pessimistisk, bara att känna sig själv och eliminera sig själv. I många dikter blickade han utåt för att sympatisera med alla människors öden omkring sig. När han bevittnade en knivslipares liv utvecklade han dikten "Slipstenen" med djup innebörd och idéer. När han inledde, "Att gå slöar jorden/ under himlen" ; men när han återvände, "Kniven är vass, vägen är hal". När han tittade på "Barnen som ligger sömnigt på alla sidor", sympatiserade han med gatubarnens sömn: "Vart ska du gå? Åh sov utan myggnät/ tom väska, trasiga kläder/ axlar halta av så många saker att minnas/ med den stormiga vägen som jagar bakom sig" ...
När han såg orden ”Världens mest majestätiska pass” vid porten till Kinesiska muren, insåg han fortfarande priset han var tvungen att betala. Det var därför han utbrast: ”I mer än två tusen år/ har den Kinesiska stenmuren rest sig och vridit sig/ tusentals kilometer/ har hundratusentals lik lämnats att torka” ...
Dessutom har Pham Hong Nhat även ögonblick av drift och vacklan, sanningen och falskheten hos en värdefull poet. Den mest uppenbara är i ”Drinking alone” med de två paren sex och åtta nedan: ”Tillsammans grillar vi halva viltet/ Den återstående halvan av livet, halvt tom och halvt sjunkande; Vi höjer ett glas, vi rör vid varandra/ Om min rygg är kall bidrar vi till vintern” .
Mitt i kaoset av rastlösa poetiska detaljer har Pham Hong Nhat ändå vackra poetiska detaljer, som sina egna tysta stunder: "Det röda bomullsträdet, gästen sitter och väntar/ som en person som saknar någon/ saknar men inte vågar kalla/ färjan" ("Färjans anrop på Ha Chau-kajen") eller: "Phan Thiet är som en oavslutad dikt/ ett kärlekens land mellan himmel och moln/ glädje mellan berg, skogar, floder/ i generationer har sanddynerna flugit" ("Phan Thiet").
En person som älskar eller bryr sig om en blommas hela liv, trots att blomman har fallit, och därmed utvidgar betydelsen till att "känna synd om många öden" på det sättet, är verkligen värdefull!
Källa: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html
Kommentar (0)