Folkmusikföreställningen Xuan Pha lyser som ett kulturarv i Thanh Hoa-provinsen.

Đảng Cộng Sản•09/01/2025

Belägen i det historiskt rika landet Tho Xuan, födelseplatsen för det ärorika Lam Son-upproret, har folkdansen Xuan Pha i byn Xuan Pha, kommunen Xuan Truong, distriktet Tho Xuan, provinsen Thanh Hoa , blivit en oumbärlig del av det nationella kulturarvet. Enligt forskare har denna föreställning sitt ursprung under Dinh-dynastin (968-980) och blomstrade under den tidiga Le-dynastin. Folkdansen Xuan Pha är känd för sina fem folkdanser som symboliserar de "fem grannländerna som erbjuder tribut": Hoa Lang (kungariket Goryeo), Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao (thailändsk-laotiska folket), Ngo Quoc (ett forntida kinesiskt kungarike) och Chiem Thanh (Champa-folket). Varje dans visar inte bara upp konstnärlig teknik och estetik utan förmedlar också kulturella och historiska berättelser genom sina dräkter och rörelser.

Varje år, från den 10:e till den 12:e februari enligt månkalendern, återskapas Xuan Pha-föreställningen i Xuan Pha-templet och blir en unik festival i Tho Xuan-regionen. Byhantverkare turas om att framföra olika danser, från den mystiska och magnifika Champa-dansen och den kvicka Tu Huan-dansen till den graciösa och kraftfulla Ai Lao-dansen. Xuan Pha-föreställningen, som anses vara höjdpunkten i sammansmältningen av hovdans och folkkonst, skildrar på ett levande sätt det vietnamesiska folkets estetik och kreativa anda. I tusentals år har detta arv behållit sin dragningskraft och fortsätter att vara en distinkt kulturell symbol för nationen. Xuan Pha-föreställningen är genomsyrad av det konstnärliga avtrycket av en blandning av hov- och folkkonst i Vietnam. De unika danserna är både subtilt symboliska och utstrålar en mystisk och livfull skönhet, som djupt återspeglar nationens estetiska koncept, samtidigt som de uttrycker böndernas enkla och kreativa själ.

Hantverkarna i byn Doai, Xuan Truong kommun (Tho Xuan-distriktet, Thanh Hoa-provinsen) återskapade Champas folkuppträdande med livfulla och distinkta bilder. Herrens dräkt var gjord av rödrosa färgat siden, och soldaternas kläder var tillverkade av bönor; alla var noggrant utformade. Herren och hans armé bar röda fyrkantiga huvuddukar och kläder med sneda kragar, vilket skapade ett imponerande och magnifikt utseende.

Under dansen reciterar gudomen högtidligt en lovsång, två statyer offra respektfullt rökelse, och dansen utförs i harmoni med armén iklädd märkligt formade trämasker. Dansrörelserna påminner om ställningarna hos forntida statyer, ett karakteristiskt drag i Champa-kulturen.

Hantverkarna i byn Thuong, Xuan Truong kommun (Tho Xuan-distriktet - Thanh Hoa-provinsen) presenterade en livfull föreställning genom folkpjäsen Hoa Lang. Föreställningen presenterade karaktärer som farfar, barnbarn, mormor och tio soldater, alla klädda i distinkta dräkter.

Dräkterna för karaktärerna som utför Hoa Lang-folkdansen inkluderar långa kläder, höga hattar gjorda av kohud, en solfjäder i vänster hand och en åra i höger. Det är värt att notera att karaktärerna bär vita kohudsmasker med påfågelfjädrar som ögon. Herrens hatt är intrikat snidad med en drake, medan soldaternas hattar har månmotiv, vilket skapar ett imponerande och distinkt traditionellt kulturellt utseende.

Artisterna framför folkdansen Hoa Lang.

Enligt hantverkare i Xuan Truong-kommunen har var och en av de fem Xuan Pha-folkmusikföreställningarna sina egna distinkta dräkter. För Hoa Lang-föreställningen bär artisterna marinblå dräkter. Chiem Thanh-föreställningen har övervägande röda dräkter. Luc Hon-föreställningen framförs i indigoblå dräkter. Ngo Quoc-föreställningen har himmelsblå dräkter, medan Ai Lao-föreställningen är unik med långbyxor, en vit blus, indigoblå leggings och ett Lao-mönstrat brokadband draperat diagonalt från höger axel till vänster höft, vilket skapar en distinkt skönhet för varje föreställning.

Berättelsen om Ai Lao.

Ai Lao-dansen framförs livfullt och fängslande av hantverkare från byn Yen, Xuan Truong-kommunen (Tho Xuan-distriktet, Thanh Hoa-provinsen). Föreställningen inkluderar tio soldater tillsammans med elefanter och tigrar, som alla harmoniserar till det livliga ljudet av kontinuerligt anslagande bambucymbaler. Dansrörelserna symboliserar inte bara jaktens styrka utan demonstrerar också graciösa, flytande och konstnärliga rörelser.

I dansen bär herren en trollsländeförsedd hatt och en mantel, vilket utstrålar en majestätisk air. Soldaterna bär hattar gjorda av fikonträdsrötter, virar skärp runt axlarna, bär benskydd och bär bambuspjut. De ställer upp sig i två rader och utför rörelser som efterliknar jakt och samlande, vilket på ett livfullt sätt återskapar den särpräglade och rika kulturen i denna region.

Ngo Quoc-folkdansen.

Hantverkarna i byn Dong, Xuan Truong kommun (Tho Xuan-distriktet, Thanh Hoa-provinsen) återskapar Ngo Quocs folkmusikföreställning med fängslande artisteri. Föreställningen har två älvor, en prinsessa och tio soldater, alla iklädda soldathattar och blå dräkter, och med åror. Inledningen leds av biroller som en medicinförsäljare, en godisförsäljare och en geomancer, som var och en utför en livlig, improviserad dans. Därefter ger scenen vika för älvorna, prinsessan och armén, vilket skapar en högtidlig och färgstark atmosfär.

Ngo Quocs föreställning avslutas med en rodddans ackompanjerad av lyriska och gripande sånger: "Vinden blåser mjukt, seglen seglar ut till havs / Han återvänder till norr, jag stannar kvar i An Nam / Varhelst det regnar, följer blixtar / Regn går över Lang Son, blixtar blixtrar genom de blå molnen."

Hantverkarna i byn Trung, kommunen Xuan Truong (distriktet Tho Xuan - provinsen Thanh Hoa) framför Tu Huan-dansen (Luc Hon Nhung) med livfullhet och unikhet.

Tú Huần-föreställningen skildrar bilden av gammelmormor, modern och tio barn i fem par, ordnade efter ålder från yngst till äldst, med 1, 2... 5 tänder. De bär inverterade vävda bambuhattar med bamburemsor som representerar grått hår, placerade över en fyrkantig röd duk som täcker huvudet. När den äldre gammelmormor hör trumslaget cirklar hon, åtföljd av en tjänare som håller en solfjäder, två gånger runt tempelgården och bugar sig i hälsning. Modern, som spelar cymbaler, dansar till rytmen nära altaret, knäböjer och bugar sig.

Till trummornas rytm delar de tio barnen som framför Tú Huần-pjäsen sig i par och rör sig fram och tillbaka tillsammans med sin mamma medan hon dansar. Mamman spelar cymbaler, dansar till rytmen nära altaret och knäböjer och bugar samtidigt enligt ritualen. Den harmoniska samordningen och det djupa innehållet i föreställningen skapar ett känsloladdat spektakel som frammanar den unika skönheten i nationens folkkultur.

Artisterna framför folkoperan Xuan Pha.

Det konstnärliga avtrycket lyser starkt genom varje framförande av Xuan Pha-folkdansen. Xuan Pha-folkdansen är inte bara en form av performancekonst, utan också ett mästerverk, en sammansmältning av hovdansens högtidlighet och folkdansens rustika, fria natur. Den är kulmen av kreativ talang, nationell stolthet och historiskt djup, och erbjuder en unik dragningskraft som överskrider rums- och tidsgränserna.

Varje dans i Xuan Pha-föreställningen är som en livfull målning som återskapar de olika diplomatiska och kulturella utbytena mellan Dai Co Viet och grannländerna. Mer än bara enkla konstnärliga rörelser förmedlar föreställningarna berättelser om solidaritet, harmoni och kulturellt utbyte och visar upp det vietnamesiska folkets intelligens och talang. Med livlig musik, utarbetade kostymer och graciösa dansrörelser målar Xuan Pha en värld som är både högtidlig och mystisk, men ändå livfull och bländande. Varje dans, varje ljud bär djupa lager av betydelse och framkallar stolthet och kärlek till hemlandet. Därför är Xuan Pha-föreställningen inte bara ett värdefullt immateriellt kulturarv från Vietnam utan också en symbol för folkkonstens bestående natur, en skatt värd att bevara och hedra på världskartan. Källa: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html