Söker efter Dang-familjens ledare i gamla dokument

Under processen att öppna upp landet, etablera byar, bygga marknader och gräva kanaler i Tay Ninh, respekterades många förfäder av folket, som byggde gemensamma hus och tempel för att dyrka dem än idag. När man kommer till Trang Bang-landet minns man fortfarande hövdingen för Dang-familjen som hade förtjänsten att grunda byn Phuoc Loc (senare ändrad till byn Gia Loc). Han dyrkades av folket, hedrades som byns beskyddargud och tilldelades titeln "Duc Bao Trung Hung Linh Phu chi than" av kungen.

Bossens tempel ligger mitt på den gamla marknaden i Trang Bang.

Efter det förflutna kom vi till Dang The Toc Pha, det allmänna namnet på tre släktforskningsböcker om Dang-familjen i Trang Bang, som för närvarande dyrkas i Ong Ca-templet (Loc Thanh-kvarteret, Trang Bang-distriktet).

Släktforskningen skrevs med kinesiska och Nom-tecken på rött papper, varje volym syddes med tråd för att bindas till en volym. På omslaget till varje släktforskningsvolym anges skrivåret enligt zodiakens år (jordbrukskalendern) tydligt. Bland dem finns en volym med 10 dubbelark som mäter 18x21 cm (20 enkelark som mäter 18x10,5 cm), vi kallar den tillfälligt volym 1, på omslaget anges att den skrevs om på en bra dag och månad på året Canh Thin (1880).

På omslaget står det: Co to chi bon, den sista sidan visar att denna släktforskningsbok skrevs år Canh Thin (möjligen skriven samma år som bok 1), denna bok har 20 dubbelark med storleken 18x24cm (40 enkelark med storleken 18x12cm), vi kallar den tillfälligt bok 2.

En annan bok på omslaget anger att denna släktforskningsbok skrevs av Dang Van Day-rådet i Dang Phu Duong (nu husnummer 121, Dang Van Truoc-gatan, grupp 6, Loc Thanh-kvarteret, Trang Bang-distriktet) en bra dag i april året Ky Ty (1929). Boken har 15 dubbelark med storleken 16,5x31 cm (30 enkelark med storleken 16,5x15,5 cm). Vi kallar den tillfälligt bok 3. I denna släktforskning kallar Mr. Day Mr. Dang Van Truoc för sin farfar och Mr. Dang The Chau för sin farbror (fars farbror).

Set med 3 volymer av Dang The Toc Pha

Det kungliga dekretet för vismannen Dang Chua vid Ong Ca-templet (Loc Thanh-kvarteret, Trang Bang-distriktet)

Forskning från tre genealogiska böcker visar att bland herr Dang The Thoi fanns herr Dang The Chua. Enligt den första boken i genealogiska boken dog herr Chua den 5 mars (jordbrukskalendern). Fram till idag hålls varje år på denna dag en mycket högtidlig dödsdagsceremoni i Ong Ca-templet. Hans dödsår bestämdes också av hans familj och många dokument till Binh Tuats år (1826).

I volym 1 av släktforskningen anges det också att herr Vaa hade en hustru vid namn Le Thi Tu, hennes grav finns för närvarande i Ba Tung-gropen (byn Ben Kinh, kommunen Hung Thuan). Herr Vaa hade en äldste son vars namn förknippades med många prestationer och var respekterad av folket i Trang Bang, herr Dang The Truoc. I volym 1 nämndes han också med namnet Dang Van Truoc. Senare registrerades hans namn i de tre släktforskningsböckerna också som "tu Tong" och "hau Tong". Det betyder att han också hade ett annat namn, "Tong", eller senare ändrade sitt namn till "Tong".

I bok 2 anges det att Mr. Dang The Truoc dog den 26 mars (jordbrukskalendern). Enligt Mr. Dang Binh Chi – en ättling till familjen – spekulerar vi i att om Mr. Dang The Truoc var Mr. Dang The Tong, så kan dödsdatumet som registrerats i släktträdet vara den dag han arresterades av fransmännen eller den dag han landsförvisades till Guyane Island (Sydamerika). Sedan dess har familjen inte haft någon information om honom.

Enligt Southern Land Register (1836) hade byn Gia Loc en person vid namn Dang Van Truc som innehade tre åkrar. Ordet "Truc" på kinesiska, enligt Nom-uttalet, läses också som "Truong". Tecknet Dang Van Truc i fastighetsregistret var Dang Van Truoc. År 1836 levde alltså herr Dang Van Truoc fortfarande och registrerades i fastighetsregistret. Genom att kombinera denna information och enligt Dang The-släktforskningen var den 5 mars 1826 dödsdatumet för herr Dang The Chua, som tidigare ansågs vara herr Dang Van Truoc.

År 1822 innehade herr Ca befattningen som byhövding i byn Phuoc Loc. Idag finns det fortfarande en minnestavla i herr Ca's tempel med följande innehåll: Byhövdingen Dang Chuas ande. I kung Bao Dais kungliga dekret från det åttonde året (1932) stod det skrivet: Dekret för Gia Loc-kommunen, Ham Ninh Ha-kommunen, Trang Bang-distriktet, Tay Ninh -provinsen att tjäna den vise och dygdiga hövdingen Dang Chua, som har framträtt många gånger...

I anteckningsboken skriven med kinesiska tecken av Mr. Tran Ngoc Con (Ba Con) finns det en anteckning som inbjuder Thanh Hoang-guden i gratulationstexten från Gia Locs kollektivhusofferceremoni: "Gia Locs kollektivhus dekret inbjuder Bon Canh Thanh Hoang-guden, byhövdingen Dang, vars förnamn är Vu Duc Bao Trung Hung Linh Phu, kollektivhusets gud". Dessutom, på Mr. Ca gravsten i Loc Thuan by, Hung Thuan kommun, är hans förnamn "Dua", och det kan antas att detta är Mr. Dang The Giuas grav, eftersom "Vua" på den sydliga dialekten feluttalas som "Dua".

Gia Locs kommunala hus (Trang Bang-distriktet), där byns skyddshelgon dyrkas.

Dang Van Tongs klannamn är Dang The Tong. Enligt Dang Thes släktforskning är herr Dang Van Tong herr Dang Van Truoc, son till vismannen Dang The Chua. I Ong Ca-templet finns fortfarande en minnestavla för herr Dang Van Tong med innehållet: Respektfullt inbjudande till positionen Hau Hien Gia Nghia Co Chanh Quan Co Dang Van Tong, där ordet "Tong" på minnestavlan är skrivet, liksom ordet "Tong" står i "tu Tong" efter namnet på herr Dang The Truoc i släktforskningen. Vi antar att personen som heter Dang Van Tong och herr Dang Van Truoc är samma person.

Herr Dang Van Tong rekryterade hundratals upprorsmän i Trang Bang och respekterades av folket som befälhavare, så folk kallade honom ofta befälhavare Tong, men enligt hans minnestavla i Ong Ca-templet innehade han positionen som chef för Gia Nghia-basen eller så är positionen som överkapten också inristad på de fyra pelarna i That Phu-samlingshallen (Loc An-kvarteret, Trang Bang-distriktet).

Trang Bangs gamla marknadskanal, förknippad med chefen Dang The Chuas prestationer (fotoarkiv)

Fram till nu har familjen Dang, folket i Trang Bang eller senare dokument alla trott att hövdingen som skapade mänskligheten och grundade byn Gia Loc var herr Dang Van Truoc, men när vi undersökte forntida dokument som släktforskning, kungliga dekret, testamenten, minnestavlor och gravstenar gissade vi att hövdingen som ursprungligen bidrog till bildandet av byn Gia Loc var den vise Dang The Chua, far till herr Dang Van Truoc.

Bakgrunden till karaktärerna Dang The Chua, Dang The Truoc och Dang The Tong är information vi just upptäckt under vår tid i Tay Ninhs lokalhistoria, vilken behöver undersökas noggrant för att klargöras ytterligare. Förr i tiden, på grund av tabun, berättade Dang-familjens äldste sällan för sina ättlingar om deras förfäder, och krig och kaos ledde också till att många dokument gick förlorade, vilket leder till dagens förvirring.

Men lyckligtvis finns Han Noms släktlinje bevarad i Ong Ca-templet och forntida dokument används för att "klarna det grumliga vattnet och få fram det klara vattnet" om en familjelinje som har bidragit mycket till den sydvästra regionen av fäderneslandet.

Phi Thanh Phat

Källa: https://baolongan.vn/tim-ve-vi-trum-ca-ho-dang-tu-thu-tich-co-a207198.html