การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าศิลปะพื้นบ้านเพื่ออนุรักษ์จิตวิญญาณของชาติ

หลังจากการรวมชาติมาครึ่งศตวรรษ (พ.ศ. 2518-2568) ศิลปะพื้นบ้านเวียดนามกำลังเผชิญกับจุดเปลี่ยนสำคัญ อีกด้านหนึ่งคือความท้าทายจากการขยายตัวของเมืองและเทคโนโลยีดิจิทัลที่ทำให้ความสัมพันธ์ของชุมชนอ่อนแอลง อีกด้านหนึ่งคือโอกาสทองของการเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลและการพัฒนาเศรษฐกิจการท่องเที่ยว ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮอง หลี่ ประธานสมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนาม ได้ให้สัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวหนังสือพิมพ์กองทัพประชาชน โดยวิเคราะห์ความเสี่ยงจากการบิดเบือนมรดกอย่างลึกซึ้ง พร้อมเสนอแนวทางแก้ไขเพื่ออนุรักษ์จิตวิญญาณของชาติในยุคการพัฒนาใหม่

ที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ให้คนรุ่นใหม่ใช้ประโยชน์

ผู้สื่อข่าว (PV): อาจารย์ครับ การแสดงศิลปะพื้นบ้านมีบทบาทอย่างไรต่อคนรุ่นใหม่ในการอนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติครับ?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮ่อง หลี่: การแสดงศิลปะพื้นบ้านเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมชุมชนรูปแบบหนึ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างความตระหนักรู้และประสบการณ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมประจำชาติให้แก่คนรุ่นใหม่ เมื่อคนรุ่นใหม่ได้ยิน ได้สัมผัส และเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับพิธีกรรม การขับร้อง การร่ายรำ วิถีชีวิตดั้งเดิม... ของบรรพบุรุษ พวกเขาจะค่อยๆ พัฒนาความรักในวัฒนธรรมนั้น นับจากนั้น งานอนุรักษ์และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติก็จะดำเนินต่อไปอย่างมั่นคงและเป็นธรรมชาติ

ผมเชื่อว่าการแสดงพื้นบ้านในปัจจุบันเป็นช่องทางที่มีชีวิตชีวาที่สุด ในการปลูกฝัง วัฒนธรรมให้กับคนรุ่นใหม่ นอกจากนี้ กิจกรรมนี้ยังเป็นองค์ประกอบสำคัญในการพัฒนาการท่องเที่ยวในท้องถิ่น ซึ่งเป็น “ดินแดน” อันอุดมสมบูรณ์ให้คนรุ่นใหม่ได้ใช้ประโยชน์และสร้างสรรค์

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮ่อง หลี่

PV: มีความคิดเห็นอย่างไรกับกระแสการฟื้นฟูและสืบทอดค่านิยมดั้งเดิมของบ้านเราในปัจจุบัน?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮอง หลี่: ในเวียดนามทุกวันนี้ ทุกกลุ่มชาติพันธุ์ต่างต้องการฟื้นฟูอัตลักษณ์ของตนเอง แนวโน้มนี้เกิดขึ้นจากสองเหตุผลคู่ขนานกัน ประการแรกคือการรักษาอัตลักษณ์ และประการที่สองคือการพัฒนา เศรษฐกิจ บนพื้นฐานวัฒนธรรม ยิ่งวัฒนธรรมมีความโดดเด่นมากเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีเสน่ห์มากขึ้นเท่านั้น สถานที่ที่รู้จักใช้ประโยชน์จากความแตกต่างจะดึงดูดนักท่องเที่ยว ก่อนหน้านี้ ชาวต่างชาติบางคนกล่าวว่าเทศกาลของเรามีความคล้ายคลึงกับเทศกาลของประเทศต่างๆ ในภูมิภาค แต่หลังจากศึกษาอย่างละเอียด พวกเขาตระหนักว่าแต่ละหมู่บ้านและแต่ละภูมิภาคมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ความแตกต่างนั้นเองที่เป็นข้อได้เปรียบ ดังนั้น หลายท้องถิ่นจึงพยายามใช้ประโยชน์จากจุดแข็งของศิลปะพื้นบ้านเพื่อสร้างจุดเด่นด้านการท่องเที่ยว

PV: ปัจจุบันการปฏิบัติต่อช่างฝีมือซึ่งเป็น “สมบัติของมนุษย์ที่มีชีวิต” เป็นอย่างไรบ้าง?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮ่อง หลี่: ช่างฝีมือ ผู้ที่มีประสบการณ์ ความเข้าใจ และมีทักษะในการฝึกฝนศิลปะพื้นบ้าน ถือเป็น “สมบัติล้ำค่าของมนุษย์ที่มีชีวิต” ตามที่องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) กล่าวถึง มีเพียงผู้ที่มีประสบการณ์ตรงและมีความสามารถในการสืบทอดวิชาชีพเท่านั้นที่จะสามารถรักษาแก่นแท้ของมรดกไว้ได้ ดังนั้น การมอบตำแหน่งช่างฝีมือพื้นบ้านหรือช่างฝีมือดีเด่นจึงเป็นก้าวสำคัญ ซึ่งเกณฑ์หนึ่งในการมอบตำแหน่งนี้คือความสามารถในการสอน ซึ่งเป็นวิธีการอนุรักษ์ที่มีประสิทธิภาพสูงสุด ซึ่งไม่สามารถทดแทนด้วยหนังสือหรือเอกสารใดๆ ได้

อย่างไรก็ตาม ระบบการปฏิบัติต่อวัตถุในปัจจุบันยังคงไม่สม่ำเสมอและยังคงค่อนข้างต่ำ บางจังหวัดและเมืองมีผลการดำเนินงานค่อนข้างดี แต่บางพื้นที่ยังไม่มีนโยบายสนับสนุน ช่างฝีมือจำเป็นต้องมีประกันสุขภาพและการสนับสนุนอย่างสม่ำเสมอเพื่อถ่ายทอดอาชีพของตนได้อย่างมั่นใจ สมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนามได้เสนอแนะหลายประการ แต่จำเป็นต้องมีกลไกร่วมกันจากรัฐ นอกจากนี้ ควรส่งเสริมให้เกิดการปรึกษาหารือ หากรัฐมีกลไกจูงใจทางภาษีสำหรับธุรกิจที่สนับสนุนมรดกทางวัฒนธรรม รัฐจะส่งเสริมให้ทรัพยากรส่วนบุคคลเข้ามามีส่วนร่วม การประกาศเกียรติคุณถือเป็นก้าวสำคัญ แต่ไม่เพียงพอ จำเป็นต้องมีกลไกการปฏิบัติต่อวัตถุและการสนับสนุนในทางปฏิบัติ เพื่อไม่ให้ปริญญากิตติมศักดิ์ไร้ความหมายเมื่อศิลปินไม่มีความมั่นคงทางอาชีพในการสืบทอดอาชีพต่อไป

“กุญแจทองสามดอก” สู่การอนุรักษ์และส่งเสริมศิลปกรรมพื้นบ้าน

PV: ความท้าทายที่สำคัญที่สุดที่วัฒนธรรมพื้นบ้านต้องเผชิญในปัจจุบันคืออะไรครับอาจารย์?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮ่อง ลี: วัฒนธรรมพื้นบ้านกำลังเผชิญกับความท้าทายมากมาย เช่น การขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรม เมื่อหมู่บ้านเปลี่ยนแปลงไป พื้นที่อยู่อาศัยของชุมชนลดน้อยลง กิจกรรมแบบดั้งเดิมค่อยๆ สูญเสียสถานที่ในการดำรงอยู่

ผลกระทบของเทคโนโลยีและอินเทอร์เน็ต: เทคโนโลยีทำให้ผู้คนพบปะกันน้อยลง ความสัมพันธ์ในครอบครัวอ่อนแอลง เนื่องจากทุกคนมีโทรศัพท์เป็นของตัวเอง ทำให้การสืบสานประเพณีเป็นเรื่องยาก

นิสัยการรับรู้ทางวัฒนธรรมของคนหนุ่มสาว: พวกเขาได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมสมัยนิยมและความบันเทิงจากทั่วโลกได้ง่าย จึงไม่ค่อยใส่ใจกับพิธีกรรมแบบดั้งเดิม เนื้อเพลง และเครื่องดนตรีมากนัก

ความเสี่ยงจากการทำให้เป็นเนื้อเดียวกัน: หากภูมิภาคต่างๆ ร่วมมือกันเป็นโครงการร่วมกันโดยไม่รักษาคุณลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นไว้ ความหลากหลายทางวัฒนธรรมก็จะสูญหายไป

การแสดงศิลปะโดยใช้สื่อพื้นบ้านของหาดวานที่จัดขึ้นในเทศกาลวัฒนธรรมโลกครั้งแรกที่กรุงฮานอยในปี 2568 ภาพโดย: VIET LAM

PV: แล้วเราจะใช้ประโยชน์จากโอกาสอะไรในการพัฒนาศิลปะพื้นบ้านได้บ้าง?

ศาสตราจารย์ ดร. เล่อ ฮ่อง หลี่: เทคโนโลยีและการเชื่อมโยงระดับภูมิภาคคือโอกาสที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การเปลี่ยนผ่านสู่ดิจิทัลและการสื่อสารช่วยให้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วและกว้างขวาง การแสดงที่ก่อนหน้านี้จัดขึ้นเฉพาะในหมู่บ้าน ปัจจุบันสามารถจัดแสดงบนแพลตฟอร์มดิจิทัล การจัดทัวร์ และเทศกาลระหว่างจังหวัดและภูมิภาคต่างๆ เพื่อสร้างมิติที่ใหญ่ขึ้น ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมจึงไม่แตกแยกและมีขนาดเล็กอีกต่อไป แต่สามารถพัฒนาเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมในระดับจังหวัดและภูมิภาคได้

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือการรักษาอัตลักษณ์ของแต่ละชุมชน การเชื่อมต่อต้องขยายขอบเขตให้กว้างขึ้น แต่จะต้องไม่ลบล้างความเป็นปัจเจกบุคคล จำเป็นต้องปฏิบัติตามสองขั้นตอนควบคู่กันไป: ประการแรก เมื่อเชื่อมต่อกัน จำเป็นต้องรักษาแก่นแท้ของการแสดงออกทางวัฒนธรรมแต่ละอย่าง โดยให้ความร่วมมือเฉพาะด้านองค์กร การตลาด และโลจิสติกส์ ประการที่สอง สร้างแบบจำลอง “พันธมิตรด้านมรดก” ซึ่งแต่ละท้องถิ่นยังคงรักษาแนวปฏิบัติของตนเองไว้ แต่ใช้แพลตฟอร์มร่วมกันเพื่อส่งเสริมและต้อนรับผู้มาเยือน

PV: คุณสามารถพูดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการแปลงเป็นดิจิทัลและการศึกษาเกี่ยวกับมรดกในการอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นบ้านได้หรือไม่?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮอง หลี่ : ในส่วนของการแปลงเป็นดิจิทัล จำเป็นต้องดำเนินการทันที เพราะจะนำมาซึ่งประโยชน์สองประการ ประการแรกคือการจัดเก็บและรักษาเอกสาร เสียง รูปภาพ และข้อความเกี่ยวกับพิธีกรรม เพลง และเครื่องดนตรี ประการที่สอง คือการเผยแพร่และให้บริการด้านการสื่อสารและการศึกษา เมื่อแปลงเป็นดิจิทัลแล้ว จะสามารถสร้างโปรแกรมการสอน คลิปวิดีโอประสบการณ์ และคลังเอกสารสำหรับนักศึกษาและสาธารณชนได้

ในด้านการศึกษา ยูเนสโกถือว่าการศึกษาด้านมรดกเป็นเกณฑ์บังคับ การศึกษาไม่ใช่เป็นเพียงการบรรยายที่น่าเบื่อ แต่จำเป็นต้องผ่านประสบการณ์จริง โรงเรียนจำเป็นต้องพานักเรียนไปยังหมู่บ้าน ฝึกฝนในสถานที่ต่างๆ เพื่อให้พวกเขามีส่วนร่วมโดยตรง เรียนรู้การเล่นดนตรี และเต้นรำ สิ่งที่เรียนรู้จากประสบการณ์จะฝังรากลึกยิ่งขึ้น หลายท้องถิ่นและโรงเรียนได้เริ่มนำรูปแบบนี้ไปใช้และเห็นผลชัดเจน

ควรสังเกตว่าในปัจจุบัน โปรแกรมการแสดงการท่องเที่ยวเชิงพาณิชย์บางรายการมักจะมีลักษณะ "ปลอม" และ "แสดง" มากกว่า "จริง" ดังนั้น จึงจำเป็นต้องแยกแยะให้ชัดเจนสองกลุ่ม คือ กลุ่มช่างฝีมือ ชุมชนผู้ปฏิบัติแบบดั้งเดิม (ซึ่งเป็นกลุ่มเป้าหมายของการอนุรักษ์) และกลุ่มทีมการแสดงที่ให้บริการด้านการท่องเที่ยวเป็นหลัก (เพื่อเป็นตัวอย่าง) หากอาศัยเพียงทีมการแสดงเชิงพาณิชย์โดยไม่มีช่างฝีมือผู้ปฏิบัติจริง ก็อาจบิดเบือนเนื้อหาได้ง่าย รัฐและหน่วยงานบริหารจัดการวัฒนธรรมต้องกำหนดเกณฑ์ให้ชัดเจนว่าการแสดงใดเป็นการแสดงแบบดั้งเดิมและการแสดงใดเป็นการแสดงเชิงพาณิชย์ จากนั้นจึงประกาศนโยบายและสนับสนุนช่างฝีมือ

PV: คุณมีข้อเสนอแนะอะไรในการยกระดับสถานะของมรดกพื้นบ้านในชีวิตสมัยใหม่บ้าง?

ศาสตราจารย์ ดร. เล ฮอง หลี่: เพื่อยกระดับสถานะของมรดกทางวัฒนธรรม เราจำเป็นต้อง: จัดทำเอกสาร บันทึกเสียงและวิดีโอ บันทึกพิธีกรรม ทำนองเพลง และดนตรีในรูปแบบดิจิทัลอย่างครอบคลุม นำประสบการณ์ด้านมรดกทางวัฒนธรรมมาประยุกต์ใช้ในโครงการการศึกษาตั้งแต่ระดับอนุบาลถึงมัธยมปลาย ผ่านการทัศนศึกษา เวิร์กช็อป และชมรมวัฒนธรรม

การปรับปรุงนโยบายค่าตอบแทนสำหรับช่างฝีมือ: ประกันภัย เบี้ยเลี้ยงประจำปี การสนับสนุนด้านผลงานและสภาพการเรียนการสอน การส่งเสริมการเข้าสังคมและกลไกการให้สิทธิพิเศษสำหรับธุรกิจที่สนับสนุนวัฒนธรรม เช่น การลดหย่อนภาษีสำหรับการสนับสนุนและความร่วมมือในการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม การแยกแยะระหว่างการแสดงแบบดั้งเดิมและการแสดงเชิงพาณิชย์อย่างชัดเจน การสร้างเกณฑ์และการรับรองสำหรับกลุ่มการแสดงที่มีคุณค่าทางมรดก

ลงทุนอย่างเป็นระบบในการวิจัยด้านชาติพันธุ์วิทยาและเพลงพื้นบ้านเพื่อให้โครงการพัฒนามีพื้นฐานอยู่บนรากฐานทางวิทยาศาสตร์

ข้างต้นนี้ยังหมายถึงว่าเราต้องใช้ประโยชน์จาก "กุญแจทองคำสามดอก" เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมศิลปะพื้นบ้าน ซึ่งได้แก่ การปฏิบัติต่อช่างฝีมือ การแปลงเป็นดิจิทัล และการมุ่งเน้นการศึกษาเชิงประสบการณ์

พีวี: ขอบคุณมากครับอาจารย์!

ตามรายงานของกองทัพประชาชน

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-van-nghe-dan-gian-de-giu-hon-dan-toc-a464959.html