สัมผัสแม่น้ำซอน - หนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์กวางบิ่ญ

(QBĐT) - แม่น้ำ Son มีต้นกำเนิดจากภูเขาหินปูนทางทิศตะวันตกของเขต Bo Trach ไหลผ่านที่ดิน Phong Nha เก่า (ปัจจุบันคือเมือง Phong Nha) รวมกับแม่น้ำ Gianh ทางตอนล่าง แล้วไหลลงสู่ทะเลตะวันออก แม้ว่าชาวบ้านในพื้นที่จะเรียกแม่น้ำนี้ในหลายวิธีขึ้นอยู่กับภาษาถิ่น แต่ชื่อของแม่น้ำไม่เคยเปลี่ยนจากสีแดงลึกลับเป็นสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยของบ้านเกิด: แม่น้ำ Son ต้นน้ำ Son รั้ว Son...

ตำนานเล่าว่า: ชื่อของแม่น้ำสายนี้มาจากเรื่องราวความรักอันน่าเศร้าเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นทางสังคม ซึ่งเป็นผลมาจากแนวคิดที่ว่าคนรวยและคนจนถูกห้าม ซึ่งทำให้คู่รักหนุ่มสาวฆ่าตัวตายในแม่น้ำสายนี้เพื่อรักษาความภักดีที่มั่นคง และนับแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้คนจึงเรียกแม่น้ำสายนี้ว่าแม่น้ำซอน ตำนานนี้ไม่สามารถสร้างความพอใจให้กับนักเหตุผลนิยมที่คุ้นเคยกับ วิทยาศาสตร์ เชิงประจักษ์ในการอธิบายชื่อสถานที่ตามธรรมชาติได้อย่างชัดเจน แต่ยังอาศัยบทกวีของประเภทนี้ในการอธิบายโลกของมนุษย์ผ่านปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ทำให้แม่น้ำสายนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับมนุษยธรรมและความเมตตากรุณา จึงทำให้แม่น้ำสายนี้งดงามยิ่งขึ้น

นิทานเรื่องนี้อิงจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เมื่อถูกกองทัพของเหงียน อันห์ ไล่ล่า เศษซากของเผ่าเตยเซินซึ่งนำโดยนายพลฮวง ถวี สังหารกันเองบนแม่น้ำเพื่อหลบหนีไปทางเหนือ เพื่อสร้างตอนจบที่ลึกลับและเหนือธรรมชาติมากขึ้น "นับแต่นั้นเป็นต้นมา ทุกครั้งที่ฝนตก ลำธารก็จะเต็มไปด้วยน้ำสีแดง ซึ่งเป็นเลือดของเหยื่อที่ถูกฮวง ถวีฆ่า" (ตามคำบอกเล่าของ L. Cadiere) ซึ่งเป็นเทคนิคทางจิตวิญญาณที่ใช้อธิบายว่าทำไมคนโบราณจึงตั้งชื่อแม่น้ำซอน เหตุการณ์ดังกล่าวได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของราชวงศ์เหงียนว่าเกิดขึ้นในปี 1801 หลังจากที่ฮวง ถวีพ่ายแพ้ที่เมืองตรัน นิง (ปัจจุบันคือเมืองด่งโหย) จากคำอธิบายของนิทานพื้นบ้านเรื่องนี้ ชื่อ "แม่น้ำซอน" จึงน่าจะมีขึ้นในปี 1801 อย่างน้อย

อย่างไรก็ตามในหนังสือ Phu Bien Tap Luc ซึ่งเป็นงานประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่เขียนโดยนักวิชาการ Le Quy Don ในปี 1776 ซึ่งตีพิมพ์ 25 ปีก่อนเหตุการณ์ในปี 1801 ได้กล่าวถึงชื่อสถานที่ "แม่น้ำ Son" (แปลเป็นเวียดนาม): " บนแม่น้ำ Son ซึ่งเป็นที่แบ่งเขตแดนเก่า มีดินแดนว่างเปล่าที่เรียกว่า Con Boi, Con Cho, Con Cam ผู้คนทั้งสองฝั่งไม่กล้าที่จะเพาะปลูก ต้นไม้และหญ้าก็เติบโตเหมือนป่า "

ต่อมา หนังสือ Dong Khanh Du Dia Chi ที่รวบรวมโดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์เหงียน ในส่วน " แผนที่เขต Bo Trach " ได้วาดแม่น้ำ Son โดยมีหมายเหตุชื่อแม่น้ำเป็นอักษรจีนดั้งเดิม 硃 源江 (Chau Nguyen Giang) นอกจากนี้ ในส่วน "ภูเขา แม่น้ำ" หนังสือเล่มนี้ยังได้อธิบายอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่า " แม่น้ำ Chau Nguyen (硃 源江) มีต้นกำเนิดจากลำธารในภูเขา Phong Nha ไหลไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือและไหลลงสู่แม่น้ำ Gianh" พจนานุกรมจีน-เวียดนามของ Dao Duy Anh อธิบายไว้ว่า คำว่า 硃 (chau) แปลว่า "son" หรือ "สีแดง" คำว่า 源 (nguyen) แปลว่า "แหล่งน้ำ" หรือ "แม่น้ำ" ดังนั้น "Chau Nguyen Giang" จึงหมายถึง "แม่น้ำ Son" หรือ "แหล่ง Son"

ส่วนหนึ่งของแม่น้ำซอน

ที่น่าสังเกตคือ ในคำว่า 硃 (Chau) ที่หนังสือโบราณเคยใช้แทนชื่อแม่น้ำ Son มีอักษร 石 (thach) แปลว่า "ดิน" "หิน" ยิ่งไปกว่านั้น ยังเป็นข้อบ่งชี้ว่าสีแดงของน้ำในแม่น้ำ (chau) มีต้นกำเนิดทางกายภาพจากก้อนดินหรือหินสีแดงเข้มหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น เมื่อใช้สำนวนนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าสีแดงที่ปรากฏในแหล่งน้ำของแม่น้ำ Son เมื่อครั้งโบราณกาลเป็นสีทางกายภาพที่มีต้นกำเนิดจากธรรมชาติ ไม่ใช่สีทางจิตวิทยา (son iron) แต่เป็นสีทางจิตวิญญาณ (เลือดนักรบ) ตามที่เล่าขานในตำนานและนิทานพื้นบ้าน แล้วก้อนดินและหินสีแดงเข้มที่มีต้นกำเนิดจากธรรมชาติที่อยู่ตอนบนของแม่น้ำซึ่งคอย "ปลดปล่อย" สีที่ย้อมแหล่งน้ำอยู่ตลอดเวลานั้นอยู่ที่ไหน ทำให้บรรพบุรุษในภูมิภาค Phong Nha ประทับใจมากพอที่จะเรียกชื่อแม่น้ำ Son ตั้งแต่สมัยโบราณ?

เมื่อดูจากหนังสือ Dai Nam Nhat Thong Chi และ Dong Khanh Du Dia Chi ทั้งสองเล่มกล่าวถึงภูเขาในพื้นที่ที่เรียกว่า Chau Son (硃山) ซึ่งมีสีแดงชาดจำนวนมาก (หรือเรียกอีกอย่างว่า Tho Chau 土硃) ซึ่งเป็นสีแดงชาดชนิดหนึ่งที่นำมาบดกับน้ำแล้วให้สีแดงสำหรับทำข้อสอบ หรือทำสี วาดภาพตกแต่ง... เป็นแหล่งแร่ที่ล้ำค่าในสมัยนั้น: " ภูเขา Chau Son: ห่างจากเขต Minh Chinh ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 6 ไมล์ มี Tho Chau มากมาย" "ภูเขา Chau Son ในหมู่บ้าน Lac Giao เป็นภูเขาที่มีสีแดงชาดจำนวนมาก " ตามคำอธิบายในหนังสือโบราณเรื่อง " ภูเขา Chau Son: ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเขต Minh Chinh" ชัดเจนว่าภูเขานี้ตั้งอยู่บนชายแดนของเขต Bo Trach-Minh Chinh บนฝั่งเหนือของแม่น้ำ Son ตอนบน หรืออย่างน้อยลำธารและแหล่งน้ำที่ไหลมาจากภูเขานี้ยังไหลลงสู่แม่น้ำ Son ตอนบน ซึ่งเป็นแม่น้ำเขตธรรมชาติที่เป็นพรมแดนระหว่างสองเขต

เมื่อเปรียบเทียบกับส่วน "ผลิตภัณฑ์พื้นเมือง" ของอำเภอมินห์จิญที่บันทึกไว้และได้รับการยืนยันจากหนังสือโบราณสองเล่มนี้ แร่ดินแดงบนภูเขาจ่าวเซินเคยถูกขุดค้นและผลิตเป็นจำนวนมากที่แหล่งกำเนิดของซอน " ซอนในหมู่บ้านหลักเกียว ภูเขาจ่าวเซินมีค่อนข้างมาก แต่สีไม่สดใสมากนัก" ( ภูมิศาสตร์ดงคานห์ ) " หินซอน ผลิตที่แหล่งกำเนิดของซอน อันเนียว อำเภอมินห์จิญ" (ไดนามนัททงชี ) ในเวลานั้น จังหวัด กวางบิ่ญ อาจมีแหล่งแร่ดินแดงที่ภูเขาจ่าวเซิน อำเภอมินห์จิญเท่านั้น เพราะในส่วน "ผลิตภัณฑ์พื้นเมือง" หนังสือโบราณข้างต้นได้บันทึกผลิตภัณฑ์จากป่า อาหารทะเล ผลิตภัณฑ์จากการเกษตรและการปลูกพืชไว้ครบถ้วน... โดยมีผลผลิตสูงและคุณภาพดีที่หลายอำเภอในจังหวัดมีพร้อมๆ กัน แต่ผลิตภัณฑ์พื้นเมืองดินแดงพบได้เฉพาะที่อำเภอมินห์จิญเท่านั้น

เนื่องจากเป็นแหล่งวัตถุดิบที่หายากและมีความต้องการทางสังคมสูง แร่สีเหลืองอมน้ำตาลบนภูเขา Chau Son จึงกลายเป็นแหล่งกำไรสำหรับผู้คนในพื้นที่เพื่อแลกเปลี่ยนหรือแม้กระทั่งกลายเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ จึงมีการขุดค้นและ "ผลิตที่แหล่ง Son" ตามที่กล่าวไว้ในหนังสือ Dai Nam Nhat Thong Chi ลองนึกดูว่านี่คือเหมืองที่ขุดค้นและผลิตสีเหลืองอมน้ำตาลด้วยเทคโนโลยีดั้งเดิมและล้าสมัย โดยมีขั้นตอนดังต่อไปนี้: ขุดค้นวัตถุดิบ คัดเลือก และซักล้างผลิตภัณฑ์บนแม่น้ำ Son หรือลำธารต้นน้ำที่ไหลลงสู่แม่น้ำ Son ทำให้สีเหลืองอมน้ำตาลผสมกับน้ำ ไหลลงสู่แม่น้ำ และค่อยๆ ฝังแน่นอยู่ในใจของชาวบ้านหลายชั่วอายุคนที่อาศัยอยู่ริมสองฝั่งแม่น้ำและทั่วทั้งพื้นที่ Phong Nha

ในทางกลับกัน ภูเขาจ่าวเซินเริ่มเปราะบางมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากมีการขุดค้นบ่อยครั้งเพื่อขุดเอาทรัพยากรแร่ ดังนั้นในช่วงฤดูฝน ภูเขาจะถูกกัดเซาะหรือถูกน้ำพัดพาไปอย่างรุนแรง ส่งผลให้แม่น้ำมีสีแดงชาดไหลลงมา เป็นไปได้มากว่าทั้งภัยพิบัติที่เกิดจากฝีมือมนุษย์และภัยธรรมชาติที่กล่าวมาข้างต้นอาจเป็นต้นเหตุของสาเหตุซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นเวลานานที่ทำให้แม่น้ำมีสีแดงชาด ทำให้ชาวบ้านในพื้นที่อาศัยลักษณะทั่วไปนี้เพื่อเรียกแม่น้ำนี้ว่าชื่อเล่น และเรียกชื่อสถานที่นี้ตลอดไปว่าแม่น้ำซอน

มีรายละเอียดทางภาษาศาสตร์ที่เป็นกลางอย่างยิ่งซึ่งไม่ควรละเลยเมื่อตรวจสอบและอธิบายชื่อสถานที่ของแม่น้ำซอน นักประวัติศาสตร์ในราชวงศ์เหงียนบันทึกภูเขาซอนในตอนบนด้วยอักษรจีน 硃山 (Chau Son) และแม่น้ำซอนที่ไหลด้านล่างด้วยอักษร 硃 源 (Chau Nguyen) Chau Son (ภูเขาซอน) และ Chau Nguyen (แม่น้ำซอน) เป็นสองลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน (ภูเขา-แม่น้ำ) แต่ทั้งสองมีชื่อเดียวกันคือ "Chau" ซึ่งมีอักษรจีนตัวเดียวกัน (硃) แปลว่า "สีแดงชาด" "สีแดง" ยิ่งไปกว่านั้น บรรพบุรุษของเราได้บอกเป็นนัยหรือไม่ว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาหรือเป็นผลสืบเนื่องซึ่งกันและกันเนื่องจากสีแดงชาดนี้

แต่หลังจากนั้นเป็นเวลานานมาก และจนถึงขณะนี้ ไม่มีใครเคยเห็นน้ำในแม่น้ำซอนเปลี่ยนสีเป็นสีแดงชาดอีกเลย แต่ในฤดูแล้งจะมีสีเขียวหยกใสๆ และในฤดูฝนจะมีสีเหลืองขุ่น เนื่องจากโรงงานผลิตน้ำสีแดงชาดบนภูเขาซอนหยุดดำเนินการไปนานแล้ว เนื่องจากแร่ธาตุถูกขุดค้นและกัดเซาะ ตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน เวลาก็ยาวนานพอที่จะทำให้แหล่งน้ำสีแดงชาดที่ผสมอยู่ในแม่น้ำหายไปจากความทรงจำของผู้คน แม้ว่าชื่อสถานที่อย่างแม่น้ำซอนจะ "ตายไป" ในประวัติศาสตร์และการสื่อสารทางภาษาของมนุษย์แล้วก็ตาม "ความลึกลับ" ของชื่อสถานที่อย่างแม่น้ำซอนกระตุ้นให้คนรุ่นหลังถอดรหัส และด้วยเหตุนี้ ตำนานและนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับแม่น้ำจึงถือกำเนิดขึ้น

การกล่าวถึงชื่อแม่น้ำซอนนั้น เราไม่ได้ต้องการลบล้างตำนาน นิทานพื้นบ้าน และผลงานทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับแม่น้ำสายนี้ แต่เพียงต้องการนำเสนอแนวทางเชิงประจักษ์ที่แตกต่างออกไป โดยอาศัยปรากฏการณ์ทางธรรมชาติจากบันทึกทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่ผู้คนในสมัยโบราณทิ้งไว้ เพื่อให้ผู้อ่านมีขอบเขตในการอภิปรายที่กว้างขวาง นอกจากคุณค่าของแม่น้ำซอนในฐานะจุดชมความงามตามธรรมชาติแล้ว แม่น้ำซอนยังมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ คุณค่าด้านการดำรงชีพ และคุณค่าทางวัฒนธรรม โดยที่ชื่อของแม่น้ำเป็นปริศนาที่น่าสนใจที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่หลงใหลในการถอดรหัสอดีตและปัจจุบัน

ทราน หุ่ง

หนังสืออ้างอิง:

- ฟู เบียน ตัป ลุค เล กวี่ ดอน (แปลโดย โง ลาป ชี) คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ ฮานอย พ.ศ. 2502 เวอร์ชันออนไลน์

- ได นาม นัท ทอง จี, สำนักพิมพ์แรงงาน, 2555.

- ภูมิศาสตร์ ดงคานห์, โง ดึ๊ก โท, เหงียน วัน เหงียน, ฟิลิปป์ แปลและแก้ไข เวอร์ชันออนไลน์

- พจนานุกรมจีน-เวียดนาม, Dao Duy Anh, สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์, 2000.

- วัฒนธรรม ศาสนาและความเชื่อของเวียดนาม ภายใต้มุมมองของนักวิชาการ L.Cadiere, Do Trinh Hue, สำนักพิมพ์ Thuan Hoa, 2006.

ที่มา: https://www.baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202407/cam-nhan-song-son-2219313/