ต้นกำเนิดของหมู่บ้าน
ตามหนังสือ “ความทรงจำพื้นบ้านของหมู่บ้านกาวเซิน” หมู่บ้านกาวเซิน (ตำบล) ก่อตั้งขึ้นมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 หมู่บ้านแห่งนี้มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจและมีความหมายอย่างยิ่ง โดยเชื่อมโยงกับกวีเอกชื่อดังอย่างกวนเอียน ฟู ซู เลือง วัน ฟุง
เขาเป็นหนึ่งใน 28 บุคคลที่เข้าร่วมในคำสาบานหลุงหน่าย และกล่าวกันว่าเขาเป็นผู้ที่ต่อสู้และสังหารหลิวถัง และประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ในสงครามต่อต้านกองทัพหมิง ดินแดนของกาวเซินได้รับพระราชทานนามกษัตริย์และได้รับบรรดาศักดิ์เป็นมาร์ควิส ต่อมากาวเซินกลายเป็นสถานที่รวมตัว โดยมีประเพณีการศึกษาและการสอบภาษาจีนกลางระดับสูงสุดในดินแดนติญห์ซา ( Thanh Hoa ) โดยเอกสารทั้ง 3 ฉบับได้รับเลือกให้ตั้งอยู่ ณ ที่แห่งนี้
กาวเซิน (Cao Son) ประกอบด้วยหมู่บ้านดงกาวและหมู่บ้านเตยกาว ซึ่งดำรงอยู่มานานกว่า 4 ศตวรรษ เก็บรักษาประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่าไว้มากมาย ทั้งความทรงจำทางวัฒนธรรม วิถีชีวิต และจิตวิญญาณของผู้คน หมู่บ้านและชื่อของหมู่บ้านได้กลายมาเป็นเลือดเนื้อ หลังจากปี พ.ศ. 2488 หมู่บ้านไม่เพียงแต่สูญเสียชื่อไปเท่านั้น แต่ยังถูกแบ่งออกเป็น 2 ตำบล คือ ถั่นเซิน (Thanh Son) และถั่นถวี (Thanh Thuy) ชื่อหมู่บ้านได้ถูกทำลายลงตามประวัติศาสตร์ที่สั่งสมมาหลายร้อยปี
ชื่อติญญ่าก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนานเช่นกัน นับตั้งแต่สมัยราชวงศ์เลตอนปลาย (ค.ศ. 1435) เคยเป็นจังหวัดติญญ่า แต่ต่อมามีการเปลี่ยนชื่อหลายครั้งเนื่องจากข้อห้ามและการเปลี่ยนแปลงเขตแดน แต่ยังคงใช้คำว่า "ติญ" (ติญญนิญ กลายเป็นติญญยาง)
ในสมัยราชวงศ์เหงียน ในปี ค.ศ. 1838 พระเจ้ามินห์หม่างทรงฟื้นฟูชื่อเมืองติญห์ซา (Tinh Gia) ชื่อนี้ใช้มาจนถึงวันที่ 22 เมษายน ค.ศ. 2020 จึงได้เปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็น "งีเซิน" (Nghi Son) ซึ่งเป็นการสิ้นสุดชื่อเมืองที่ครองราชย์มายาวนานกว่า 500 ปี
การจะจัดการควบรวมกิจการต้องระมัดระวัง
แต่ละดินแดน แต่ละชื่อ สำหรับชาวเวียดนาม ไม่ใช่แค่ตราประจำตระกูลที่ไร้วิญญาณ แต่มันคืออัตลักษณ์ของแต่ละคน แม้กระทั่งเลือดเนื้อและสิ่งศักดิ์สิทธิ์
สังคมเปลี่ยนแปลง ส่งผลให้ต้องปรับเปลี่ยนประเด็นต่างๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถพึ่งพาผลประโยชน์ ทางเศรษฐกิจ เฉพาะหน้าหรือความต้องการระยะสั้นเพียงอย่างเดียวได้ โดยมองข้ามคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และมนุษยธรรม
การลดจำนวนพนักงานในส่วนของการบริหารสามารถทำได้ด้วยวิธีอื่นๆ ที่เป็น วิทยาศาสตร์ ทันสมัย และมีประสิทธิภาพมากกว่า เช่น การปรับลดพนักงาน การนำความสำเร็จของเทคโนโลยีสารสนเทศมาใช้...
การรวมหรือเปลี่ยนชื่อสถานที่จะก่อให้เกิดความวุ่นวายและความยุ่งยากมากมาย เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ มากมายในชีวิต เช่น เอกสาร บันทึก และข้อมูลส่วนบุคคลของแต่ละคน ยังไม่รวมถึงค่าใช้จ่ายและความสิ้นเปลืองต่างๆ มากมาย
เครื่องจักรที่เพรียวบางและมีประสิทธิภาพ ต้องขอบคุณโครงสร้างทางวิทยาศาสตร์และการสนับสนุนอย่างมีประสิทธิภาพจากความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูง นั่นคือสิ่งที่จำเป็นต้องศึกษาและประยุกต์ใช้ การปฏิบัติแบบ "ตัดออก - ตัดเข้า" ถือเป็นเรื่องต้องห้าม และควรพิจารณาเฉพาะเมื่อทุกทางออกไปถึงจุดสิ้นสุดแล้วเท่านั้น
หวงแหนชื่อสถานที่เหมือนเป็นสมบัติของครอบครัว
กลับมาที่เรื่องราวของหมู่บ้านของฉัน แม้ว่าชื่อหมู่บ้านจะสูญหายไปแล้ว แต่จนกระทั่งบัดนี้ หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งศตวรรษ ผู้ใหญ่ก็ยังคงพูดติดปากว่า "ไปหา Cao Son" "ชาว Cao Son"... เป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง
นั่นหมายความว่าชื่อนั้นยังคงอยู่ในความทรงจำของใครหลายคน มันหยั่งรากลึกในทุกความคิด กลายเป็นจิตวิญญาณ และระเบิดออกมาเป็นคำพูด
แต่ในที่สุดคนชราก็จะตายไป และลูกหลานก็จะไม่มีความทรงจำอีกต่อไป ดังนั้น พื้นที่ทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Cao Son ทั้งหมดก็จะสูญหายไป
การสร้างอาคารต้องใช้เงินเพียงอย่างเดียว แต่การสร้างอาคารให้เป็นมรดกนั้นต้องใช้มากกว่านั้น ต้องเป็นไปตามเงื่อนไขที่เข้มงวดซึ่งทรัพย์สมบัติอื่นใดไม่อาจทำได้ เช่น สุนทรียศาสตร์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ คุณสมบัติของมนุษย์ คุณค่าทางจิตวิญญาณ อายุยืนยาว...
ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องเคารพชื่อสถานที่ในฐานะมรดกตกทอดที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ และคนรุ่นหลังก็ยังคงสามารถสืบทอดมรดกอันล้ำค่าได้ เราไม่ควรใช้ชื่อสถานที่เพื่อการผจญภัยของความคิดที่ผุดขึ้นมาเอง...
การอนุรักษ์นิยมเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนา แต่การละเลยอดีต โดยเฉพาะอดีตทางวัฒนธรรม ถือเป็นความสุดโต่งอีกประการหนึ่ง
การสร้าง “ชีวิตทางวัฒนธรรมใหม่” ไม่ได้หมายความว่าจะต้องลบประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายร้อยปีออกไป คุณภาพของสังคมได้รับการบ่มเพาะและดูแลด้วยนโยบายที่ก้าวหน้า ด้วยวิสัยทัศน์อันกว้างไกลและลึกซึ้ง การลงทุนในโครงสร้างพื้นฐาน การทุ่มเทความพยายามด้านการศึกษา การดูแลความมั่นคงทางสังคม การรู้วิธีอนุรักษ์มรดก และการชี้นำผู้คนสู่คุณค่าทางอารยธรรมทั้งทางความคิดและพฤติกรรม...
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)