วัดดงเกื่องเป็นวัดโบราณที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำแดงในอำเภอวันเอียน จังหวัด เอียนบ๊าย ซึ่งเป็นสถานที่หลักในการบูชาพระแม่กวนอิมองค์ที่สองแห่งพันขุนเขาตามประเพณีการบูชาพระแม่กวนอิมแห่งพระราชวังทั้งสามแห่งของชาวเวียดนาม
การเต้นรำแบบไทโบราณเพื่อบูชาพระแม่เจ้าที่วัดดงเกื่อง (ที่มา: VNA) |
ช่วงบ่ายของวันที่ 20 กุมภาพันธ์ (11 มกราคม ปีจาบติน) ณ ลาน Trung Thien และวัดหลักของวัดดงเกือง จังหวัดเอียนบ๊าย ได้มีการจัดพิธีถวายธูปและงานเลี้ยงอาหารค่ำแบบดั้งเดิมในเทศกาลวัดดงเกืองของจาบตินในฤดูใบไม้ผลิ 2024 อย่างยิ่งใหญ่
วัดดงเกืองเป็นวัดโบราณที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำแดงในหมู่บ้านเบนเดน ตำบลดงเกือง อำเภอวันเอียน เป็นสถานที่หลักในการบูชาพระมารดาองค์ที่สองแห่งอาณาจักรเบื้องบน ตามธรรมเนียมการบูชาพระมารดาแห่งสามพระราชวังของชาวเวียดนาม
ในช่วงต้นเดือนจันทรคติแรก จะมีพิธีพิเศษที่เรียกว่า พิธีบูชาควาย จัดขึ้นบริเวณหน้าลานวัด พิธีนี้เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณดั้งเดิม สะท้อนถึงขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวไตอย่างชัดเจน
ขบวนแห่ของนายโมไปประกอบพิธี ณ วัดดงเกื่อง (ที่มา: VNA) |
ทันทีหลังจากพิธีบูชาควายและพิธีอวยพรในช่วงเช้าของวันแรกของเดือนจันทรคติแรก จะมีการแห่พระแม่เจ้าข้ามแม่น้ำ
นี่เป็นหนึ่งในพิธีกรรมหลักของเทศกาลวัดดงเกื่อง ซึ่งจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึม เมื่อพระแม่ถูกอัญเชิญข้ามแม่น้ำ เรือใหญ่ก็จะกลับมา ซึ่งเป็นเวลาเดียวกับที่ถวายธูปบูชาพระแม่ หมอผีจะทำพิธีกรรมบูชาหลักเพื่อสวดภาวนาให้ชาติสงบสุข เจริญรุ่งเรือง พืชผลอุดมสมบูรณ์ สรรพสิ่งเจริญเติบโต และชีวิตที่มีความสุข
นายห่าดึ๊กอันห์ ประธานคณะกรรมการประชาชนอำเภอวันเอียน กล่าวว่า ผ่านการจัดงานเทศกาลนี้ อำเภอวันเอียนหวังที่จะขยายและส่งเสริมภาพลักษณ์ของโบราณสถานแห่งชาติวัดดงเกืองให้แก่นักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก โดยค่อยเป็นค่อยไปสร้างความก้าวหน้าในการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณ ส่งเสริมการพัฒนา เศรษฐกิจและสังคม ในท้องถิ่นในปี 2567 และปีต่อๆ ไป ตลอดจนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการปกป้องและส่งเสริมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ
วัดดงเกือง หรือที่รู้จักกันในชื่อวัดถั่นเวก๊วก ตามพระราชกฤษฎีกาของราชวงศ์เหงียน วัดดงเกือง ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่มีอำนาจสูงสุด แต่มีความใกล้ชิดและเรียบง่ายในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คน ภาพของวัดดงเกืองที่ปกครองประตูป่า 81 แห่งนั้น ผสมผสานและทับซ้อนกับตำนานมากมายจากยุคสมัยต่างๆ
ผู้นำจังหวัดเอียนบ๊าย ผู้แทน และประชาชนร่วมจุดธูปเทียนที่วัดดงเกือง (ที่มา: VNA) |
นอกจากการบูชาพระมารดาองค์ที่สองแห่งอาณาจักรเบื้องบนแล้ว วัดดงเกืองยังบูชาเทพเจ้าแห่งการป้องกันประเทศ ซึ่งเป็นเทพเจ้าพื้นเมืองที่ร่วมต่อต้านผู้รุกรานจากมองโกล เช่น ห่าดัก ห่าเจื่อง ห่าบง...
นักวิจัยด้านนิทานพื้นบ้านหลายคนมองว่าวัดแห่งนี้เป็นต้นกำเนิดของพระแม่มารีแห่งอาณาจักรเบื้องบนในระบบการบูชาพระแม่มารีของชาวเวียดนาม มีตำแหน่งสำคัญในระบบการบูชาพระแม่มารี และถือเป็นต้นกำเนิดของพระแม่มารีแห่งอาณาจักรเบื้องบน
งานเลี้ยงตอนบ่ายที่ถวายแด่พระแม่เจ้า ประกอบด้วยเครื่องบูชาทั้งแบบมังสวิรัติและแบบไม่ใช่มังสวิรัติ เครื่องบูชาแบบมังสวิรัติ ได้แก่ ผลไม้ เค้ก และเค้ก... เครื่องบูชาแบบไม่ใช่มังสวิรัติ ได้แก่ ข้าวเหนียว หมู ไก่...
หมอผีจุดธูป 12 ดอกและสวดมนต์ หมอผีเป็นผู้สูงอายุที่เข้าใจประเพณีและบทสวดมนต์ในภาษาไต และทำหน้าที่เป็น "สะพาน" ระหว่างเทพเจ้าและชุมชนในช่วงเทศกาล
ขบวนแห่นำเครื่องบูชาในเทศกาลวัดดงเกื่องในปีมังกร (ที่มา: VNA) |
เป็นเวลานานแล้วที่วัด Dong Cuong ถือเป็นจุดสำคัญทางจิตวิญญาณและศาสนาสำหรับผู้คนและนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกในการเดินทาง ท่องเที่ยวเชิง จิตวิญญาณและวัฒนธรรม โดยรำลึกถึงรากเหง้าของพวกเขา ซึ่งมีคุณลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์มากมาย
ความงดงามและความมีชีวิตชีวาของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมระดับภูมิภาคในเทศกาลวัดดงเกืองได้รับการรักษาและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ไม่เพียงแต่สะท้อนให้เห็นในกิจกรรมต่างๆ ในเทศกาลเท่านั้น แต่ยังสะท้อนอยู่ในจิตสำนึกของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นแต่ละคนด้วย
เทศกาลวัดดงเกื่องได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติในเดือนมกราคม พ.ศ. 2566 (ที่มา: VNA) |
การบูชาพระแม่ธรณีสามภพโดยทั่วไป และการบูชาพระแม่ธรณีเบื้องบนโดยเฉพาะในกิจกรรมทางศาสนาพื้นบ้าน สืบเนื่องกันมายาวนานในเมืองวันเอียน และยังคงดำรงอยู่และมีอิทธิพลต่อผู้คนมาอย่างยาวนาน ในปี พ.ศ. 2566 เทศกาลวัดดงเกือง อำเภอวันเอียน จังหวัดเอียนบ๊าย ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว
หลังจากพิธีเสร็จสิ้น จะมีงานเทศกาลที่มีกิจกรรมน่าตื่นเต้นมากมาย เช่น นิทรรศการภาพถ่ายศิลปะในหัวข้อ "ดินแดนและผู้คนของวันเยน" การจำลองพื้นที่ทางวัฒนธรรมของตลาดชนบท การแข่งขันกีฬาและเกมพื้นบ้าน...
(ตามรายงานของ VNA)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)