ร่องรอยอันหาได้ยากของ "ตำราเรียนที่มีชีวิต" ยังคงหลงเหลืออยู่บนพื้นที่ของโรงเรียน

(หนังสือพิมพ์ดานตรี) - ซากแท่นบูชาที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งแม่น้ำและภูเขาในสมัยราชวงศ์เหงียน ซึ่งตั้งอยู่ภายในบริเวณโรงเรียนประถมศึกษาแห่งหนึ่งในเมืองเว้ ได้รับการปกป้องและอนุรักษ์โดยครูและนักเรียนรุ่นต่อรุ่นมาเป็นเวลานานหลายปี

นางสาว Tran Thi Thanh Xuan ผู้อำนวยการโรงเรียนประถม Phuong Duc (เขต Thuy Xuan เมือง เว้ ) กล่าวว่า ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ครูและนักเรียนหลายรุ่นของโรงเรียนได้ให้ความสำคัญและมีส่วนร่วมในการปกป้องและอนุรักษ์แท่นบูชา Son Xuyen แห่งราชวงศ์ Nguyen มาโดยตลอด

ครูของโรงเรียนยังได้ร่วมกันออกเงินสร้างบันไดและปูกระเบื้องรอบบริเวณสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เพื่อให้สถานที่นั้นดูเรียบร้อยและสะอาดตาอยู่เสมอ

ซากแท่นบูชาซอนเซียนจากสมัยราชวงศ์เหงียนตั้งอยู่ภายในบริเวณโรงเรียนประถมฟองดึ๊ก เมืองเว้ (ภาพ: วิเถา)

โรงเรียนแห่งนี้มองว่ามรดกทางวัฒนธรรมเป็นหลักสูตรที่มีชีวิตชีวามาโดยตลอด เป็นแหล่งเก็บรักษาความทรงจำ เอกลักษณ์ และภูมิปัญญาของชาติ ซึ่งเป็นการ ให้การศึกษา และบ่มเพาะอุปนิสัย ความคิด และความภาคภูมิใจในบ้านเกิดเมืองนอนและประเทศชาติแก่นักเรียน

นายฟาน วัน เชียม (อายุ 72 ปี) ผู้อยู่อาศัยในเขตทุยซวน กล่าวว่า เขาเคยเรียนที่โรงเรียนดวงซวนเถือง (ปัจจุบันคือโรงเรียนประถมฟองดึ๊ก) ก่อนปี 1967

ในช่วงเวลานั้น นายเชียมสังเกตเห็นอนุสาวรีย์โบราณแห่งหนึ่งตั้งอยู่ภายในบริเวณโรงเรียน ซึ่งชาวบ้านมักมาสักการะบูชา แต่เขาไม่ทราบว่ามันเป็นสิ่งก่อสร้างประเภทใด

ต่อมานักวิจัยจึงได้ระบุว่าแท่นบูชาดังกล่าวคือแท่นบูชาซอนเซวียน ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างสำคัญที่สร้างขึ้นในปี 1852 ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ตู่ดึ๊ก ใช้สำหรับบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขาและแม่น้ำที่มีชื่อเสียง ขอพรให้สภาพอากาศดี ลมพัดเบา และได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์

จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ ตลอดช่วงเวลาที่ราชวงศ์เหงียน (ค.ศ. 1802-1945) ปกครองอยู่ ได้สร้างมรดกทางวัฒนธรรมมากมายให้กับเมืองเว้ ซึ่งรวมถึงสิ่งก่อสร้างที่ใช้ในพิธีกรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณของราชสำนัก

สถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ได้รับการปกป้องและอนุรักษ์โดยโรงเรียนประถมฟองดึ๊ก (ภาพ: วิเถา)

ภายในกลุ่มโบราณสถานของเมืองหลวงเก่าแก่แห่งเว้ มีแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ห้าแห่ง ได้แก่ นามเกียว, ซอนเซียน, ซาตั๊ก, เทียนหนอง และทิชเดียน

จากข้อมูลของนักวิจัย ซอนซู่เหวินเป็นหนึ่งในแท่นบูชา 26 แห่งในแต่ละจังหวัดทั่วประเทศในเวลานั้น เนื่องจากแท่นบูชานี้ตั้งอยู่ในเมืองหลวง จึงมีบทบาทสำคัญมากกว่าแท่นบูชาที่คล้ายกันในจังหวัดอื่นๆ

บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่า ทุกปีหลังจากราชสำนักเสร็จสิ้นพิธีบูชายัญแล้ว แท่นบูชาในแต่ละจังหวัดจะถูกรื้อถอน อย่างไรก็ตาม แท่นบูชาซอนเซียนในเมืองเว้ กลับถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งแรงในบริเวณโบฮวาเถือง ในตำบลดวงซวนเถือง อำเภอหวงถวี (ปัจจุบันคือตำบลถวีซวน)

แท่นบูชาซอนซูเหยียนประกอบด้วยฐานสี่เหลี่ยมสองชั้น แต่ละชั้นสร้างด้วยอิฐและหินภูเขา โดยตรงกลางถมด้วยดินแล้วอัดให้แน่น

พิธีกรรมบูชายัญ ณ ที่แห่งนี้จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง (เดือนกุมภาพันธ์และสิงหาคมตามปฏิทินจันทรคติ) และดำเนินต่อเนื่องมาจนถึงรัชสมัยของพระเจ้าถั่นไทที่ 1 ในปี 1889

ปัจจุบัน เหลือเพียงแท่นบูชาซอนเซียนชั้นบนสุดเท่านั้น ซึ่งตั้งอยู่กลางลานโรงเรียนประถมฟองดึ๊ก ส่วนแท่นบูชาเทพเจ้าแห่งภูเขาและแม่น้ำ ศิลาจารึก และแผ่นจารึกบรรพบุรุษนั้นได้หายไปนานแล้ว

มรดกของสิ่งก่อสร้างที่ยืนหยัดมานานกว่า 173 ปี (ภาพ: วิ เถา)

ชาวบ้านในพื้นที่ได้สร้างแท่นบูชาคอนกรีตสองแท่น ฉากกั้น และสถานที่สำหรับเผาเครื่องบูชาไว้ตรงกลางบริเวณ เพื่อใช้ในการจุดธูปบูชา

นักวิจัยเชื่อว่า แม้จะไม่สมบูรณ์เหมือนเดิมแล้ว แต่แท่นบูชานี้เป็นแท่นบูชาแห่งแม่น้ำและภูเขาเพียงแห่งเดียวที่ยังคงเหลืออยู่ในประเทศ ถือเป็นโบราณวัตถุที่หายากและมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์

ดร. ฟาน ทันห์ ไห่ ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและ กีฬา เมืองเว้ กล่าวว่า ในอดีต ความสำคัญของแท่นบูชาซอนเซียนเป็นรองเพียงแท่นบูชาน้ำเกียวและแท่นบูชาซาตั๊ก ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างบูชาสำคัญระดับชาติในสมัยราชวงศ์เหงียนที่เมืองเว้เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม โบราณวัตถุประเภทนี้แทบจะไม่มีเหลืออยู่ในเวียดนามแล้ว ทำให้มันเป็นของหายาก ยิ่งไปกว่านั้น ขนาดของแท่นบูชาซอนเซียนนั้นเทียบได้กับแท่นบูชาซาแทค ทำให้มันเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่ามากยิ่งขึ้นสำหรับการอ้างอิง การวิจัย และการบูรณะแท่นบูชาซาแทค

ที่มา: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm