มรดกทางวัฒนธรรมหมอเมืองอันเป็นเอกลักษณ์ในดักหลัก

VOV.VN - โมมวงเป็นศิลปะการแสดงพื้นบ้านที่ใช้ในพิธีกรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาของกลุ่มชาติพันธุ์มวง ในจังหวัดดั๊กลัก ซึ่งมีชุมชนมวงประมาณ 16,000 คน มรดกทางวัฒนธรรมนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ และกำลังได้รับความสนใจในการอนุรักษ์และส่งเสริมในชีวิตประจำวัน

Báo điện tử VOV•10/05/2025

นางกวักถิ ฮวาเฟือง หญิงชาวเผ่าเม่นจากหมู่บ้านที่ 3 ตำบลฮวาถัง เมืองบวนมาถัวต์ จังหวัดดั๊กลัก ได้เตรียมเครื่องบูชาตามประเพณีอย่างครบถ้วน และเชิญหมอผีมาทำพิธีระลึกถึงบรรพบุรุษในนามของครอบครัวอย่างเคารพ นางเฟืองอธิบายว่า ชุมชนเม่นได้อพยพจาก ฮวาบิ่ญ มายังดั๊กลักเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษที่แล้ว ในดินแดนใหม่นี้ พวกเขาได้อนุรักษ์และสืบทอดประเพณีทางวัฒนธรรมที่สวยงามของกลุ่มชาติพันธุ์ของตนมาโดยตลอด หนึ่งในนั้นคือการเชิญหมอผีมาทำพิธีกรรมเพื่อสุขภาพและความสงบสุขของครอบครัวในช่วงเทศกาลและการระลึกถึงบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้

“ในวันหยุดและวันครบรอบของบรรพบุรุษ เราต้องเชิญพระมาประกอบพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีรำลึกประจำปีสำหรับปู่ย่าตายาย ซึ่งต้องมีผู้เข้าร่วมอย่างครบถ้วน เมื่อพระมาถึงแล้ว ท่านจะต้องทำพิธีกรรมเชิญบรรพบุรุษมาร่วมรับประทานอาหาร และหลังจากรับประทานอาหารเสร็จ ท่านก็จะเชิญบรรพบุรุษกลับไป” นางฟองกล่าว

มรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของนาข้าวในจังหวัดดักลัก (ภาพที่ 1)

โมมวง คือการแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ใช้ในพิธีกรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาของชาวมวง

สำหรับชาวม้ง หมอผีคือผู้ที่ประกอบพิธีกรรมโมโดยตรง ซึ่งเป็นพิธีกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จัดขึ้นในพิธีที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางจิตวิญญาณ ม้งโมประกอบด้วยบทสวด สถานที่แสดง และผู้แสดง บทสวดประกอบด้วยบทกวีและกลอนที่มีเนื้อหาเข้มข้น บรรจุเรื่องราวโบราณ ตำนานพื้นบ้าน เทพนิยาย และมหากาพย์มากมาย สะท้อนประวัติศาสตร์และอธิบายสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ในชีวิตในสมัยโบราณ บทสวดแต่งเป็นกลอนและยึดมั่นในหลักการแสดงบางประการ

ชาวม้งไม่มีภาษาเขียนเป็นของตนเอง ดังนั้นคาถาจึงถูกถ่ายทอดกันมาปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่นโดยหมอผี ผ่านพิธีกรรมพื้นบ้าน หมอผีเป็นผู้รักษาความรู้เรื่องคาถา โดยท่องจำคาถาได้นับหมื่นบท และมีความเชี่ยวชาญในพิธีกรรม ขนบธรรมเนียม และประเพณีต่างๆ ตามคำบอกเล่าของหมอผีบุย วัน มินห์ ในตำบลฮวาถัง เมืองบัวนมาทูโอต จังหวัด ดัก ลัก คาถาจะถูกท่องภายในแต่ละครอบครัวเพื่อประกอบพิธีกรรมเฉพาะ เช่น งานศพ การถวายเครื่องบูชาแด่เทพีแห่งการคลอดบุตร การปัดเป่าโชคร้าย งานแต่งงาน และพิธีขึ้นบ้านใหม่

มรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของนาข้าวในจังหวัดดักลัก (ภาพที่ 2)

หมอผีประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ในงานศพ พิธีบูชาเทพีแห่งการคลอดบุตร พิธีกรรมปัดเป่าโชคร้าย งานแต่งงาน พิธีขึ้นบ้านใหม่ และอื่นๆ อีกมากมาย

ชุมชนชาวม้งในจังหวัดดั๊กลักได้อพยพมาตั้งถิ่นฐานตั้งแต่ปี 1954 และจากจังหวัดต่างๆ ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ปัจจุบันมีจำนวนประมาณ 16,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอำเภอเอียการ์ อำเภอครองนัง อำเภอเอียเฮียว อำเภอครองบง และเมืองบัวนมาทูโอต แม้จะมีประชากรจำนวนมาก แต่เหลือเพียง 6 คนเท่านั้นที่ยังสามารถประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของชาวม้งได้อย่างสมบูรณ์ หมอผีเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวม้ง ในการรักษาและสืบทอดประเพณีไสยศาสตร์ของชาวม้ง ซึ่งได้รับการยืนยันเพิ่มเติมจากข้อเท็จจริงที่ว่า ขนบธรรมเนียมและความเชื่อทางสังคมของไสยศาสตร์ชาวม้งในจังหวัดดั๊กลักได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ในเดือนกุมภาพันธ์ 2024

จากสถิติของกรมมรดกทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ปัจจุบันมรดกทางวัฒนธรรมของชาวหมอมวงมีอยู่ใน 7 จังหวัดและเมือง ในจังหวัดดักลัก ตั้งแต่ปี 2022 เป็นต้นมา ในระหว่างกระบวนการสำรวจ รวบรวมสถิติ และประเมินสถานการณ์ปัจจุบันของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวหมอมวง จังหวัดได้ประสานงานกับสถาบันดนตรีแห่งชาติและจังหวัดอื่นๆ ที่มีมรดกทางวัฒนธรรมของชาวหมอมวง เพื่อจัดทำเอกสารระดับชาติเพื่อยื่นต่อองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) เพื่อขึ้นทะเบียนในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ต้องการการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน

เนื่องจากกำลังเผชิญกับความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ การได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติของวัฒนธรรมโมมวงจึงไม่เพียงแต่เป็นแหล่งความภาคภูมิใจของชาวมวงเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสสำหรับจังหวัดดักลักที่จะสานต่อการอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของมรดกนี้ภายในภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมที่หลากหลายของที่ราบสูงตอนกลางอีกด้วย

มรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของนาข้าวในจังหวัดดักลัก (ภาพที่ 3)