หลังจากจัดเตรียมถาดเครื่องบูชาครบชุดพร้อมเครื่องบูชาแบบดั้งเดิมแล้ว คุณกว้าช ถิ หวา เฟือง ชนเผ่าม้งในหมู่บ้าน 3 ตำบลหว้า ทัง เมืองบวน มา ถวต จังหวัดดั๊กลัก ได้เชิญหมอผีมาเป็นตัวแทนครอบครัวของเธอในพิธีครบรอบวันตายของบรรพบุรุษ คุณเฟืองกล่าวว่า ชุมชนม้งอพยพมาจาก ฮว่า บิ่ญ มายังดั๊กลักเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษก่อน ในบ้านเกิดใหม่นี้ พวกเขายังคงรักษาและสืบทอดประเพณีวัฒนธรรมอันดีงามของผู้คนมาโดยตลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเชิญหมอผีมาสวดมนต์ขอให้ครอบครัวมีสุขภาพแข็งแรงและปลอดภัยในวันหยุดและวันครบรอบวันตาย ถือเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้
“ในวันหยุดและวันครบรอบการเสียชีวิตของบรรพบุรุษ เราจำเป็นต้องมีหมอผีมาประกอบพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ โดยเฉพาะวันครบรอบการเสียชีวิตของบรรพบุรุษทุกปี ซึ่งต้องทำให้ครบถ้วน เมื่อหมอผีมาถึง เขาต้องเรียกชายหญิงกลับบ้านเพื่อรับประทานอาหาร และหลังจากรับประทานอาหารเสร็จ เขาจะเชิญพวกเขากลับไป” คุณเฟืองกล่าว
โม่เหมื่อง เป็นกิจกรรมการแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ปฏิบัติกันตามพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาของชาวม้ง
สำหรับชาวม้ง หมอผีคือผู้ที่ฝึกฝนการแสดงของชาวม้งโดยตรง ซึ่งเป็นกิจกรรมการแสดงทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ประกอบขึ้นในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางจิตวิญญาณ ม้งม้งประกอบด้วยคำภาษาม้ง สภาพแวดล้อมในการแสดง และหัวข้อการแสดง คำภาษาม้งเป็นร้อยแก้วและบทกวีภาษาม้งที่มีเนื้อหาเข้มข้น ประกอบด้วยเรื่องราวโบราณ ตำนานพื้นบ้าน นิทานปรัมปรา มหากาพย์ สะท้อนประวัติศาสตร์ อธิบายสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ต่างๆ ในชีวิตสมัยโบราณ คำภาษาม้งแต่งขึ้นด้วยสัมผัสคล้องจองและปฏิบัติตามหลักการแสดงบางประการ
ชาวม้งไม่มีระบบการเขียนของตนเอง ดังนั้นเพลงโมจึงถูกสืบทอดกันมาโดยปากเปล่าผ่านหมอผีหลายรุ่น และสืบทอดผ่านพิธีกรรมพื้นบ้าน หมอผีคือผู้ที่รักษาความรู้เกี่ยวกับโม ท่องจำบทกลอนโมนับหมื่นบท และเชี่ยวชาญในพิธีกรรม ธรรมเนียมปฏิบัติ และขนบธรรมเนียมประเพณี หมอผีบุ่ยวันมินห์ เล่าว่า ในตำบลฮัวถัง เมืองบวนมาถว ต จังหวัดดั๊ กลัก จะมีการร้องเพลงโมในแต่ละครอบครัวเพื่อประกอบพิธีกรรมบางอย่าง เช่น งานศพ การบูชาหมอตำแย การปัดเป่าโชคร้าย งานแต่งงาน การสร้างบ้านใหม่ เป็นต้น
หมอผีฝึกการแสดงโมในพิธีศพ การบูชาหมอตำแย การปัดเป่าโชคร้าย งานแต่งงาน การสร้างบ้านใหม่ เป็นต้น
ชาวเผ่าม้งในดั๊กลักอพยพมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2497 และอพยพมาจากหลายจังหวัดตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 2523 ปัจจุบันมีประชากรประมาณ 16,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตอีคาร์ ครองนัง แอเฮลีโอ ครองบง และเมืองบวนมาถวต แม้จะมีประชากรจำนวนมาก แต่จำนวนช่างฝีมือที่สามารถประกอบพิธีกรรมม้งได้อย่างสมบูรณ์มีเพียง 6 คนเท่านั้น หมอผีมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวม้ง โดยรักษาความต่อเนื่องของชีวิตม้งไว้ เรื่องนี้ยิ่งได้รับการยืนยันเมื่อขนบธรรมเนียมและความเชื่อทางสังคมของม้งในจังหวัดดั๊กลักได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567
ตามสถิติของกรมมรดกทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ปัจจุบันมีมรดกทางวัฒนธรรมโม่เหมื่องอยู่ใน 7 จังหวัดและเมือง ในจังหวัดดั๊กลัก อยู่ระหว่างการตรวจสอบ สถิติ และประเมินสถานะปัจจุบันของมรดกทางวัฒนธรรมโม่เหมื่อง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2565 เป็นต้นมา จังหวัดได้ประสานงานกับสถาบันดนตรีแห่งชาติและจังหวัดที่มีมรดกทางวัฒนธรรมโม่เหมื่อง เพื่อจัดทำเอกสารระดับชาติเพื่อส่งให้องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้เพื่อการอนุรักษ์อย่างเร่งด่วน
การที่ Mo Muong เผชิญกับความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ ทำให้การได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ไม่เพียงแต่เป็นแหล่งความภาคภูมิใจของชาว Muong เท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสให้ Dak Lak ได้อนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของมรดกนี้ต่อไปในกระแสวัฒนธรรมอันหลากสีสันในพื้นที่สูงตอนกลางอีกด้วย
ในดักลักตอนนี้มีคนที่สามารถแสดงโม่เหม่งได้เต็มที่เพียงประมาณ 6 คนเท่านั้น
ตั้งแต่ปี 2022 จังหวัดดักลักได้ประสานงานกับสถาบันดนตรีแห่งชาติเพื่อดำเนินการสำรวจ สถิติ และประเมินสถานะปัจจุบันของมรดกโม่เหมื่องในท้องถิ่น
ที่มา: https://vov.vn/van-hoa/doc-dao-di-san-van-hoa-mo-muong-o-dak-lak-post1198170.vov
การแสดงความคิดเห็น (0)