ตำบลตูหวู่เป็นที่รู้จักในฐานะ “เมืองหลวง” ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในอำเภอถั่นถวี ซึ่งมีประชากรมากกว่า 70% เพื่อรักษาและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษที่กำลังเลือนหายไปในชีวิตสมัยใหม่ ช่างฝีมือผู้ทุ่มเทหลายรุ่นจึงได้กลับไปยังดินแดนดั้งเดิมของชาวม้งเพื่อฟื้นฟูศิลปะดั้งเดิม รวมถึงฆ้อง ในท้องถิ่น และถ่ายทอดศิลปะเหล่านี้ให้กับคนรุ่นต่อไป
ในวัฒนธรรมเมือง ฆ้องจะเล่นโดยผู้หญิงเป็นหลัก
ฆ้องเป็นเครื่องดนตรีที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมสำคัญต่อวิถีชีวิตชุมชนของชาวเผ่าม้ง ฆ้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตของชาวม้งตั้งแต่เกิดจนกระทั่งกลับคืนสู่บ้านเกิด ดังนั้น ชาวม้งจึงถือว่าฆ้องเป็นสมบัติล้ำค่าในบ้านเรือนและเก็บรักษาไว้หลายชั่วอายุคน
ช่างฝีมือดิญวันเจียน (เขต 18 ตำบลตูหวู) อายุ 57 ปีในปีนี้ และมีประสบการณ์ 17 ปีในการค้นคว้า ฟื้นฟู และเผยแพร่ความรักในวัฒนธรรมม้ง รวมถึงฆ้อง หลายปีก่อน คุณเจียนได้แบกคุณย่าบนหลังมารดาเพื่อร่วมงานเทศกาลหมู่บ้าน ฟังท่วงทำนองเพลงวี รัง ฆ้อง... ดังนั้นตั้งแต่ยังเด็ก จิตวิญญาณของชายหนุ่มผู้นี้จึงเปี่ยมล้นด้วยสีสันอันรุ่มรวยของวัฒนธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษ ในปี พ.ศ. 2550 คุณเจียนได้กลับไปยังบ้านเกิดของชาวม้ง ได้แก่ ฮวาบิญ นิญบิญ ลางเซิน... เพื่อสะสมท่วงทำนองฆ้อง เพลงวี รัง ดุม บทเพลงป๋อเหมิน (บทพูด) เพลงกล่อมเด็ก และเพลงดัมเซือง...
ดิงห์วันเจียน ช่างฝีมือชาวม้ง ได้นำฆ้องของชาวม้งมาแนะนำให้นักท่องเที่ยวจากแดนไกลได้รู้จัก โดยกล่าวอย่างกระตือรือร้นว่า “ฆ้องของชาวม้งมีทั้งหมด 12 ชิ้น แบ่งออกเป็น 3 ชุด ได้แก่ ชุดเตลฆ้อง ชุดบงฆ้อง และชุดดัมฆ้อง ชาวม้งมีงานเฉลิมฉลอง 24 เทศกาล โดยใช้ฆ้องเป็นสื่อ เช่น งานขึ้นบ้านใหม่ งานแต่งงาน และงานขึ้นบ้านใหม่... ต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางที่คนตีฆ้องเป็นผู้ชาย ชาวม้งที่ตีฆ้องส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง”
รอยยิ้มอันแสนหวานของหญิงสาวในเทศกาลดนตรี
ฆ้องชุดหนึ่งมี 12 ชิ้น เลข 12 หมายถึง 12 เดือนในหนึ่งปี ซึ่งเกิดจากการบรรจบกันของเสียงและสีสันของ 4 ฤดูกาล ได้แก่ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว ฆ้องเตเล่ (ปุง, ลัป, โชต) ประกอบด้วยฆ้องหมายเลข 1 ถึงหมายเลข 4 ซึ่งให้เสียงสูงที่สุดในชุด ฆ้องบง (บองเบน) คือฆ้องหมายเลข 5 ถึงหมายเลข 8 ซึ่งมีขนาดและระดับเสียงปานกลาง ฆ้องดำ (คำ) คือฆ้องหมายเลข 9 ถึงหมายเลข 12 ซึ่งมีขนาดใหญ่ที่สุดและมีระดับเสียงต่ำที่สุด |
ในกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชาวม้ง เช่น การร้องเพลงซัคบัว งานแต่งงาน การล่าสัตว์ การลากฟืน การสร้างบ้าน งานศพ เทศกาลข้าวใหม่ การพบปะสัตว์ป่า... หมู่บ้านม้งจะคึกคักไปด้วยเสียงฆ้อง ในฤดูใบไม้ผลิ หมู่บ้านม้งมักจัดคณะฆ้องไปเยี่ยมครอบครัวต่างๆ เพื่ออวยพรปีใหม่ ซึ่งเรียกว่า ซัคบัว แต่ละคณะจะมีคนประมาณ 15-30 คน แบกฆ้องพร้อมกับของขวัญ เช่น ข้าวสาร ข้าวเหนียว เค้ก หมาก หมาก... เพื่ออวยพรให้แต่ละบ้าน เมื่อเริ่มออกเดินทาง คณะจะร้องเพลง "เดินทาง" เมื่อถึงบ้านจะร้องเพลง "ชุกฟุก" ในงานแต่งงาน เมื่อต้อนรับเจ้าสาว จะใช้ฆ้องแบบเติ้ลทำด่งฆ้อง และเมื่อร้องเพลงรังเทือง (การร้องเพลงแลกเปลี่ยนระหว่างสองครอบครัว) จะใช้ฆ้องแบบดำ (Dam) ด้วยเสียงที่นุ่มนวลและทุ้มลึก ฆ้องช่วยกำหนดจังหวะ กระตุ้นเสียงขณะแลกเปลี่ยน และสร้างบรรยากาศที่รื่นเริง ในงานศพ ครอบครัวจะตีฆ้องติดต่อกันสามชุดเพื่อส่งสัญญาณให้ผู้คน...
รูปทรงของฆ้องของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง
เนื่องจากฆ้องมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมเมืองเหมื่อง ในปี พ.ศ. 2561 ช่างฝีมือดิงห์วันเจียนได้ริเริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูการแสดงฆ้อง และได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากประชาชนในตำบลตูหวู ปัจจุบัน สมาชิกชมรมอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมเมืองเหมื่อง 50 คน ซึ่งก่อตั้งโดยคุณเจียน ยังคงพบปะกันเป็นประจำในช่วงเย็นวันหยุดสุดสัปดาห์ โดยสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดของชมรมเกิดในปี พ.ศ. 2553
จากสถิติพบว่า ชุมชนตูหวู่ยังคงอนุรักษ์ฆ้อง ฆ้อง เรือนไม้ยกพื้น 5 หลัง และชุดพื้นเมือง 40 ชุดไว้ประมาณ 12 ชุด ซึ่งส่วนใหญ่ซื้อด้วยเงินของตนเอง แสดงให้เห็นว่าความตระหนักในการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมกำลังพัฒนาไปอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โครงการสำรวจ รวบรวม อนุรักษ์ และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง ในช่วงปี พ.ศ. 2563-2568 โดยมีวิสัยทัศน์ถึงปี พ.ศ. 2573 ด้วยงบประมาณกว่า 8.6 พันล้านดอง ซึ่งชุมชนตูหวู่ได้สร้างขึ้น ได้สนับสนุนให้ประชาชนได้ร่วมอนุรักษ์วัฒนธรรมบรรพบุรุษให้ดำรงอยู่ต่อไป
จนถึงปัจจุบัน มีโครงการและงานต่างๆ มากมายที่ดำเนินไป เช่น การจัดนิทรรศการเกี่ยวกับวัฒนธรรมชาติพันธุ์เผ่าม้งในศูนย์กลางชุมชน การขยายชมรมและคณะศิลปะที่แสดงวัฒนธรรมชาติพันธุ์เผ่าม้ง การจัดซื้อฆ้องเพิ่มอีก 13 ชุด การเปิดชั้นเรียนฝึกอบรม และการสอนวัฒนธรรมเผ่าม้ง...
สหายขัวต ดิง กวน เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมประจำตำบลตูหวู กล่าวว่า “จากการดำเนินโครงการนี้ เราได้ระดมทรัพยากรจากทุกภาคส่วนในสังคมเพื่อมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในพื้นที่ จากนั้น เราได้สร้างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในด้านความตระหนักรู้และจิตสำนึกในการปกป้องคุ้มครอง ขยายผลไปสู่การเคลื่อนไหวที่แพร่หลาย สม่ำเสมอ และต่อเนื่องในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่”
แม้จะมีเรื่องราวดีๆ ร้ายๆ และเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย แต่มรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชาวม้ง รวมถึงทำนองเพลงก้อง จะยังคงคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป
ทุย ตรัง
ที่มา: https://baophutho.vn/giu-dieu-cong-chieng-221334.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)