อนุรักษ์จิตวิญญาณของชาติจากการบูชาพระแม่เจ้า

การบูชาพระแม่เจ้าสามภพ ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO ไม่เพียงแต่เป็นการเชิดชูภาพลักษณ์ของสตรีในวัฒนธรรมเวียดนามเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงจิตสำนึกที่เข้มแข็งของความเป็นมนุษย์ ความเมตตากรุณา และความสามัคคีในชุมชนอีกด้วย

ในความเป็นจริง การปฏิบัติทางศาสนานี้กำลังเติบโตอย่างแข็งแกร่ง ดึงดูดช่างฝีมือ สื่อวิญญาณ และผู้คนจำนวนมากให้เข้ามามีส่วนร่วม อย่างไรก็ตาม การแสดงออกที่เบี่ยงเบนไปจากเดิม เช่น ความเชื่อโชคลาง การค้าขาย การโอ้อวด การสูญเสีย ฯลฯ ก่อให้เกิดความท้าทายมากมายในงานอนุรักษ์

ผู้สื่อข่าวได้สัมภาษณ์คุณเหงียน ดาญ ฮัว รองผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและการพัฒนาศึกษา เกี่ยวกับเนื้อหานี้ ขอแนะนำเนื้อหานี้แก่ผู้อ่านทุกท่านด้วยความเคารพ

นาย Phan Tan Linh เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขต Nghi Xuan; นาย Nguyen Danh Hoa รองผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาทางวัฒนธรรมและการพัฒนา; ช่างฝีมือดีเด่น Pham Quang Hong มอบดอกไม้ให้กับช่างฝีมือและสื่อวิญญาณที่เข้าร่วมงานเทศกาลการปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าสามพระราชวัง ณ วัดแม่ศักดิ์สิทธิ์ ตำบล Xuan Lam

- เรียนท่าน หลังจากที่ UNESCO รับรอง "การบูชาพระแม่ของชาวเวียดนาม" ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติแล้ว ได้มีการดำเนินกิจกรรมเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้อย่างไร

- นายเหงียน ดาญ ฮวา: หลังจากที่ยูเนสโกประกาศให้ "การบูชาพระแม่เจ้าสามแผ่นดินของชาวเวียดนาม" เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี พ.ศ. 2559 ได้มีการดำเนินโครงการต่างๆ มากมายเพื่อปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มุ่งเน้นเนื้อหาต่างๆ เช่น การระบุและบันทึกมรดก การเสริมสร้าง การศึกษา และการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อสร้างความตระหนักรู้แก่สาธารณชน การสนับสนุนกิจกรรมการปฏิบัติและการสอนในชุมชน และการเชิดชูเกียรติช่างฝีมือและบุคคลที่มีคุณูปการเชิงบวก...

กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้กำชับให้ท้องถิ่นต่างๆ จัดทำแผนงานเฉพาะเจาะจง ซึ่งบูรณาการเข้ากับกิจกรรมพัฒนาวัฒนธรรม การศึกษา และการท่องเที่ยว ในปี พ.ศ. 2565 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้จัดการประชุมเพื่อประเมินผลการดำเนินโครงการในฮึงเอียน และเสนอแนวทางการดำเนินงานอย่างต่อเนื่องในช่วงปี พ.ศ. 2566-2571 การดำเนินการเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความพยายามร่วมกันของรัฐในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของเวียดนามอีกด้วย

มีการจัดกิจกรรมมากมายเพื่อยกย่องและส่งเสริมความเชื่อ ยืนยันบทบาทของมรดกหลังจากได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก และเพื่อปฏิบัติตามพันธสัญญาของ รัฐบาล เวียดนามที่มีต่อองค์การยูเนสโก นอกจากนี้ พิธีกรรมทางศาสนา เช่น เทศกาลเฮาดง และเทศกาลบูชาพระแม่เจ้า ก็ได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และมีการจัดกิจกรรมอย่างกว้างขวางมากขึ้น ชุมชนที่ปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งรวมถึงศิษย์ของตระกูลถั่นดง กุงวัน และกงเฮือง ต่างมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการอนุรักษ์และสั่งสอนมรดก อย่างไรก็ตาม ยังมีการค้าและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับมรดก ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการบริหารจัดการและคำแนะนำจากหน่วยงานที่เกี่ยวข้องอย่างทันท่วงที

เป็นที่ยอมรับว่าการได้รับการรับรองจาก UNESCO ช่วยสร้างความตระหนักรู้แก่สาธารณชนเกี่ยวกับคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม ส่งเสริมกิจกรรมทางการศึกษาและการสื่อสาร เพื่อให้ประชาชนเข้าใจอย่างถูกต้องและภาคภูมิใจในความเชื่อดั้งเดิมนี้มากยิ่งขึ้น ขณะเดียวกัน การบูชาพระแม่มารีก็กลายเป็นจุดเด่นในการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม โดยมีสถานที่ต่างๆ เช่น ฟูเดย์ วัดบ๋าวล็อก วัดซ่ง... ดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศจำนวนมาก มีส่วนช่วยเผยแพร่วัฒนธรรมเวียดนามไปทั่วโลก

กล่าวโดยสรุป การบูชาพระแม่สามองค์ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากชุมชนและหน่วยงานต่างๆ หลังจากได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก กิจกรรมเพื่ออนุรักษ์ ส่งเสริม และประชาสัมพันธ์มรดกทางวัฒนธรรมได้รับการดำเนินไปอย่างสอดประสานกัน ซึ่งมีส่วนช่วยอนุรักษ์และพัฒนาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม

ศิลปิน ดวน วัน บัค ในพระราชวัง

- ตามที่คุณกล่าวไว้ การบูชาพระแม่เจ้าในปัจจุบัน นอกจากจะมีด้านดีแล้ว ก็ยังเผชิญกับปรากฏการณ์ด้านลบ เช่น ความเชื่อ การค้าขาย การสิ้นเปลือง ฯลฯ ดังนั้น ในความคิดของคุณ จำเป็นต้องมีแนวทางอย่างไรเพื่อรักษาและรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาติไว้อย่างเหมาะสม?

- คุณเหงียน ดาญ ฮวา: นี่เป็นคำถามที่สำคัญมาก นอกจากจะส่งผลดีต่อการอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมแล้ว การบูชาพระแม่เจ้ายังเผชิญกับความท้าทายมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเบี่ยงเบนต่างๆ เช่น ความเชื่อทางไสยศาสตร์ การค้าขาย และการใช้พิธีกรรมที่สิ้นเปลือง

ในความเห็นของผม การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของศาสนานี้อย่างเหมาะสม จำเป็นต้องเสริมสร้างการบริหารจัดการของรัฐและพัฒนาระบบกฎหมายและนโยบายให้สมบูรณ์แบบ จำเป็นต้องมีการประสานงานอย่างใกล้ชิดระหว่างรัฐและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องในการติดตาม บริหารจัดการ และออกใบอนุญาตกิจกรรมทางศาสนา จำเป็นต้องแยกแยะให้ชัดเจนระหว่างกิจกรรมทางศาสนาที่แท้จริงกับการกระทำที่แสวงหากำไรทางจิตวิญญาณ เพื่อจัดการกับการละเมิดอย่างเคร่งครัด

ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องยกระดับการโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาชุมชน เพื่อช่วยให้ผู้คนเข้าใจการบูชาพระแม่อย่างถูกต้อง โดยมองว่าเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรม ไม่ใช่เครื่องมือในการแสวงหาความมั่งคั่งหรือชื่อเสียง จำเป็นต้องจัดทำเอกสารที่ชี้นำการปฏิบัติตามความเชื่อมาตรฐาน โดยหลีกเลี่ยงรูปแบบที่โอ้อวด สิ้นเปลือง และสิ้นเปลือง

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องส่งเสริมให้ช่างฝีมือ สื่อวิญญาณ และนักดนตรีที่แท้จริงมีส่วนร่วมในการสอนและเผยแพร่ความรู้ดั้งเดิม อนุรักษ์ความงดงามของพิธีกรรมสื่อวิญญาณและระบบของเทพเจ้า สามารถจัดตั้งชมรมวัฒนธรรมบูชาพระแม่เจ้า เพื่อสร้างพื้นที่สำหรับการแลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างผู้ปฏิบัติธรรม

การพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณจำเป็นต้องเชื่อมโยงกับการศึกษาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนมรดกให้เป็นเพียงผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์ การวางแผนสถานที่ประกอบพิธีกรรมและการจัดงานเทศกาลอย่างมืออาชีพ ประหยัด และมุ่งเน้นเป้าหมาย ขณะเดียวกัน ควรส่งเสริมให้นักวิจัยพัฒนาคุณค่าของการบูชาพระแม่อย่างต่อเนื่อง วางรากฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับงานอนุรักษ์ และเสริมสร้างความร่วมมือกับยูเนสโกและองค์กรระหว่างประเทศเพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์

ดิฉันเชื่อว่าการอนุรักษ์การบูชาพระแม่มารีไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์วัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการปกป้องจิตวิญญาณส่วนหนึ่งของชาวเวียดนามด้วย การทำเช่นนี้จำเป็นต้องอาศัยการมีส่วนร่วมอย่างพร้อมเพรียงกันของรัฐ ชุมชน และชุมชนวิจัย เพื่อให้มรดกนี้ไม่ถูกบิดเบือน แต่เผยแพร่ออกไปอย่างสอดคล้องกับคุณค่าที่แฝงอยู่

เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อเร็วๆ นี้ สถาบันวัฒนธรรมและการพัฒนาได้ประสานงานกับหน่วยงานท้องถิ่นต่างๆ อย่างสม่ำเสมอเพื่อจัดงานเทศกาลปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้า รบกวนช่วยแบ่งปันผลลัพธ์อันโดดเด่นบางส่วนให้ฟังหน่อยได้ไหมครับ

- คุณเหงียน ดาญ ฮวา: ถูกต้องครับ! เมื่อไม่นานมานี้ สถาบันวัฒนธรรมและการศึกษาเพื่อการพัฒนาได้จัดงานเทศกาลมากมายเพื่อปฏิบัติธรรมบูชาพระแม่เจ้าสามแผ่นดิน ในพื้นที่ต่างๆ เช่น ถั่นฮวา ห่าติ๋ญ หล่ากาย และเหงะอาน กิจกรรมเหล่านี้ดึงดูดช่างฝีมือ สื่อวิญญาณ ผู้ถือธูป และชุมชนทางศาสนาจำนวนมากให้เข้าร่วม ซึ่งถือเป็นการส่งเสริมการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก

เทศกาลเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อการอนุรักษ์เท่านั้น แต่ยังช่วยสร้างความตระหนักรู้ให้กับชุมชนอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ พิธีกรรมของห่าวดง หัตวาน และพิธีกรรมดั้งเดิมจึงได้รับการอนุรักษ์และเผยแพร่สู่คนรุ่นใหม่และสาธารณชน ศิลปิน กุงวัน และ ถั่นดง มีโอกาสแบ่งปันประสบการณ์และถ่ายทอดความรู้อันทรงคุณค่า

เราได้จัดงานเทศกาลขึ้นที่วัดแม่ฟูซุง (Thanh Hoa) โดยมีช่างฝีมือและร่างทรงกว่า 20 คนเข้าร่วมในพิธีกรรมและการแสดงเจาวัน ที่วัดถั่นเมา (Ha Tinh) งานเทศกาลนี้มีช่างฝีมือและหน่วยงานท้องถิ่นผู้มากฝีมือเข้าร่วมมากมาย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเชิดชูและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ภายใต้กรอบของงานเทศกาลวัดอองฮวงเหม่ย (Nghe An) สถาบันเพื่อการศึกษาวัฒนธรรมและการพัฒนาได้มอบหมายให้ศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์และอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติจัดงานเทศกาลขึ้น โดยดำเนินโครงการปฏิบัติการระดับชาติในการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "การบูชาเจ้าแม่สามแผ่นดินของชาวเวียดนาม"

ขอบคุณ!

ที่มา: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html