ในความเป็นจริงการปฏิบัติทางศาสนานี้กำลังเติบโตอย่างเข้มแข็ง โดยดึงดูดช่างฝีมือ สื่อกลาง และผู้คนจำนวนมากให้เข้าร่วม อย่างไรก็ตาม การแพร่กระจายของสิ่งเหล่านั้นยังมีการแสดงออกที่ผิดปกติ เช่น ความเชื่อโชคลาง การค้าขาย การโอ้อวด การสิ้นเปลือง ฯลฯ อีกด้วย ซึ่งก่อให้เกิดความท้าทายมากมายในการอนุรักษ์
ผู้สื่อข่าวได้สัมภาษณ์นายเหงียน ดาญ ฮัว รองผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาวัฒนธรรมและการพัฒนา เกี่ยวกับเนื้อหาดังกล่าว แนะนำต่อผู้อ่านด้วยความเคารพ.
นายฟาน ตัน ลินห์ เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขต Nghi Xuan; นายเหงียน ดาญ ฮัว รองผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาวัฒนธรรมและการพัฒนา ช่างฝีมือดีเด่น Pham Quang Hong มอบดอกไม้ให้แก่ช่างฝีมือและสื่อวิญญาณที่เข้าร่วมเทศกาลปฏิบัติธรรมบูชาพระแม่เจ้า ณ วัดพระแม่ศักดิ์สิทธิ์ ตำบลซวนลัม
- เรียนท่าน หลังจากที่ UNESCO รับรอง “การบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนาม” เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติแล้ว ได้มีการดำเนินกิจกรรมต่างๆ เพื่อรักษาและส่งเสริมคุณค่าของมรดกดังกล่าวอย่างไร
นายเหงียน ดาญห์ ฮวา: หลังจากที่ยูเนสโกประกาศให้ “ประเพณีการบูชาเจ้าแม่ของชาวเวียดนาม” เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี 2559 ก็มีการดำเนินการตามโครงการต่างๆ มากมายเพื่อปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาเช่นการระบุและการบันทึกข้อมูลมรดก เสริมสร้าง การศึกษา และโฆษณาชวนเชื่อเพื่อสร้างความตระหนักรู้แก่ประชาชน สนับสนุนกิจกรรมการฝึกปฏิบัติและการสอนในชุมชน การให้เกียรติช่างฝีมือและบุคคลที่มีส่วนสนับสนุนเชิงบวก…
กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ยังได้สั่งให้ท้องถิ่นจัดทำแผนเฉพาะให้บูรณาการเข้ากับกิจกรรมพัฒนาทางวัฒนธรรม การศึกษา และการท่องเที่ยว ในปี 2565 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จัดการประชุมเพื่อประเมินผลการดำเนินงานโครงการในฮึงเอียน พร้อมทั้งเสนอแนวทางการดำเนินงานต่อเนื่องในช่วงปี 2566 - 2571 อีกด้วย การกระทำเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความพยายามร่วมกันของรัฐในการอนุรักษ์มรดกที่ไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของวัฒนธรรมเวียดนามอีกด้วย
มีการจัดกิจกรรมต่างๆ มากมายเพื่อเป็นเกียรติและส่งเสริมศาสนา ยืนยันบทบาทของมรดกหลังจากได้รับการยอมรับจาก UNESCO และในเวลาเดียวกันก็ดำเนินการตามพันธกรณีของ รัฐบาล เวียดนามที่มีต่อ UNESCO อีกด้วย นอกจากนี้ การปฏิบัติทางศาสนา เช่น การติดต่อวิญญาณ และการบูชาพระแม่เจ้า ก็ได้รับความนิยมและจัดขึ้นอย่างแพร่หลายมากขึ้น ชุมชนผู้ปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงหมอผี นักดนตรี และศิษย์ ต่างมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการอนุรักษ์และสอนมรดก อย่างไรก็ตาม ยังเกิดการค้าและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับมรดก ซึ่งต้องมีการจัดการที่ทันท่วงทีและคำแนะนำจากทางการ
ถือได้ว่าการที่ UNESCO ได้รับการรับรองนั้นมีส่วนช่วยสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนเกี่ยวกับคุณค่าของมรดก โดยส่งเสริมการดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษาและการสื่อสารเพื่อช่วยให้ประชาชนเข้าใจได้อย่างถูกต้องและมีความภาคภูมิใจในความเชื่อแบบดั้งเดิมนี้มากขึ้น ในเวลาเดียวกัน การบูชาพระแม่เจ้าได้กลายมาเป็นจุดเด่นในการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม โดยมีสถานที่สำคัญ เช่น ฟูเดย์ วัดบาวล็อค วัดซอง... ที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศเป็นจำนวนมาก ช่วยส่งเสริมวัฒนธรรมเวียดนามไปทั่วโลก
โดยสรุป การบูชาพระแม่กวนอิมสามพระราชวังได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากชุมชนและหน่วยงานหลังจากได้รับการรับรองจาก UNESCO กิจกรรมการอนุรักษ์ ส่งเสริม และโฆษณาเกี่ยวกับมรดกจะดำเนินการอย่างพร้อมเพรียงกัน เพื่อสนับสนุนการอนุรักษ์และพัฒนาคุณลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเวียดนาม
ศิลปิน ดวน วัน บัค ในพระราชวัง
- ตามที่คุณกล่าวไว้ การบูชาพระแม่เจ้าในปัจจุบัน นอกจากจะมีด้านดีแล้ว ยังต้องเผชิญกับปรากฏการณ์ด้านลบ เช่น ความเชื่อ การค้าขาย การสิ้นเปลือง ฯลฯ ดังนั้น ในความคิดของคุณ จำเป็นต้องวางแนวทางอย่างไรเพื่อรักษาและรักษาค่านิยมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาติไว้อย่างเหมาะสม?
- คุณเหงียน ดาญ ฮัว: นี่เป็นคำถามที่สำคัญมาก นอกเหนือจากการมีส่วนสนับสนุนเชิงบวกต่อการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมแล้ว การบูชาพระแม่เจ้ายังเผชิญกับความท้าทายมากมาย โดยเฉพาะความเบี่ยงเบนต่างๆ เช่น ความเชื่อโชคลาง การค้าขาย และการสิ้นเปลืองในพิธีกรรม
ในความเห็นของฉัน การจะรักษาและส่งเสริมคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของความเชื่อนี้ได้อย่างเหมาะสม จำเป็นต้องเสริมสร้างการบริหารจัดการของรัฐ และปรับปรุงระบบกฎหมายและนโยบายให้สมบูรณ์แบบ จะต้องมีการประสานงานอย่างใกล้ชิดระหว่างรัฐกับองค์กรที่เกี่ยวข้องในการติดตาม บริหารจัดการ และออกใบอนุญาตการดำเนินกิจกรรมทางศาสนา จำเป็นต้องแยกแยะให้ชัดเจนระหว่างกิจกรรมทางศาสนาที่แท้จริงและการกระทำที่แสวงหากำไรทางจิตวิญญาณ โดยจะต้องจัดการกับการละเมิดอย่างเคร่งครัด
ในเวลาเดียวกัน จำเป็นต้องเร่งส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาชุมชน ช่วยให้ผู้คนเข้าใจความเชื่อในการบูชาเทพีแม่ได้อย่างถูกต้อง โดยมองว่าเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรม ไม่ใช่เครื่องมือในการแสวงหาความมั่งคั่งและชื่อเสียง จำเป็นต้องพัฒนาเอกสารที่เป็นแนวทางปฏิบัติทางศาสนาที่เป็นมาตรฐาน โดยหลีกเลี่ยงรูปแบบที่โอ้อวด มีค่าใช้จ่ายสูง และสิ้นเปลือง
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องส่งเสริมให้ช่างฝีมือ สื่อวิญญาณ และนักดนตรีที่แท้จริงมีส่วนร่วมในการสอนและเผยแพร่ความรู้แบบดั้งเดิม อนุรักษ์ความงามของพิธีกรรมสื่อวิญญาณและระบบของเทพเจ้า สามารถจัดตั้งชมรมวัฒนธรรมบูชาพระแม่เจ้าแบบมีแนวทางสร้างพื้นที่แลกเปลี่ยนประสบการณ์ระหว่างผู้ปฏิบัติได้
การพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณต้องเกี่ยวข้องกับการศึกษาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ โดยหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนมรดกให้เป็นเพียงผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์ วางแผนสถานที่ประกอบพิธีกรรมและจัดงานเทศกาลอย่างเป็นมืออาชีพ ประหยัด และมีเป้าหมายชัดเจน พร้อมกันนี้ ขอเชิญชวนนักวิจัยให้เจาะลึกคุณค่าของการบูชาพระแม่เจ้ามากยิ่งขึ้น มอบพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ให้กับงานอนุรักษ์ และเสริมสร้างความร่วมมือกับ UNESCO และองค์กรระหว่างประเทศเพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์
ฉันคิดว่าการอนุรักษ์การบูชาพระแม่เจ้าไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์วัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการปกป้องจิตวิญญาณส่วนหนึ่งของคนเวียดนามด้วย การจะทำเช่นนี้ได้ต้องอาศัยการมีส่วนร่วมอย่างพร้อมเพรียงกันของรัฐ ชุมชน และนักวิจัย เพื่อไม่ให้มรดกดังกล่าวถูกบิดเบือน แต่เผยแพร่ออกไปอย่างแพร่หลายตามมูลค่าที่มีอยู่ในตัว
- ทราบมาว่าในช่วงนี้ สถาบันการศึกษาวัฒนธรรมและการพัฒนาได้ประสานงานกับท้องถิ่นจัดงานเทศกาลเพื่อปฏิบัติธรรมตามความเชื่อบูชาพระแม่เจ้าเป็นประจำ คุณสามารถแบ่งปันไฮไลท์บางส่วนได้ไหม
- คุณ Nguyen Danh Hoa: ถูกต้อง! ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถาบันการศึกษาทางวัฒนธรรมและการพัฒนาได้จัดโปรแกรมเทศกาลต่างๆ ขึ้นอย่างแข็งขันเพื่อฝึกฝนการบูชาเจ้าแม่แห่งสามอาณาจักรในท้องถิ่นต่างๆ เช่น ทัญฮว้า ห่าติ๋ญ เหล่าไก และเหงะอาน กิจกรรมเหล่านี้ดึงดูดช่างฝีมือ สื่อกลาง ผู้ถือธูป และชุมชนทางศาสนาจำนวนมากให้เข้าร่วม ซึ่งมีส่วนช่วยอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับการยอมรับจาก UNESCO
เทศกาลต่างๆ มีผลเชิงบวกไม่เพียงแต่ในแง่ของการอนุรักษ์ แต่ยังรวมถึงการสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ พิธีกรรมการทรงวิญญาณ การร้องเพลง และพิธีกรรมแบบดั้งเดิมจึงได้รับการอนุรักษ์และเผยแพร่สู่คนรุ่นใหม่และประชาชนทั่วไป ศิลปิน นักดนตรี และสื่อต่างๆ มีโอกาสในการแบ่งปันประสบการณ์และถ่ายทอดความรู้อันทรงคุณค่า
เราจัดงานเทศกาลที่วัดฟู่ซุง (ถั่นฮัว) โดยรวบรวมช่างฝีมือและสื่อวิญญาณกว่า 20 คนเพื่อเข้าร่วมในการฝึกพิธีกรรมและการแสดงจ่าววาน ที่วัดพระแม่ศักดิ์สิทธิ์ (ห่าติ๋ญ) เทศกาลนี้มีช่างฝีมือดีเด่นและหน่วยงานท้องถิ่นจำนวนมากเข้าร่วม โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อยกย่องและส่งเสริมคุณค่าของมรดก ภายใต้กรอบการจัดเทศกาลวัด Ong Hoang Muoi (Nghe An) สถาบันการศึกษาด้านวัฒนธรรมและการพัฒนาได้สั่งให้ศูนย์วิจัยประวัติศาสตร์และการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติจัดเทศกาลโดยปฏิบัติตามแผนปฏิบัติการแห่งชาติในการปกป้องและส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "การฝึกบูชาเจ้าแม่สามอาณาจักรของชาวเวียดนาม"
ขอบคุณ!
ที่มา: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
การแสดงความคิดเห็น (0)