การเล่นคำและความซับซ้อน: การผูกปมและการถักทอเส้นใยแห่งโชคชะตา

"การมัดผมและทอผ้าไหม" เป็นสำนวนที่ใช้กันทั่วไปในภาษาเวียดนาม ซึ่งปรากฏสองครั้งในนิทานเรื่องเกียว: "ทำไมต้องพูดถึงการมัดผมและทอผ้าไหม?" (ประมาณ ค.ศ. 3111) และ "พวกเรามัดผมและทอผ้าไหมด้วยกันเป็นเวลาหลายวัน" (ประมาณ ค.ศ. 1532)

ตาม พจนานุกรมภาษาเวียดนาม (พ.ศ. 2531) ตามคำกล่าวของ Hoàng Phê บรรณาธิการ "kết tóc xe tơ" หมายถึง "การสร้างความผูกพันในชีวิตสมรส" (หน้า 511) วลีนี้ประกอบด้วยสองส่วน: "kết toc" และ "xe tơ"

การมัดผมมีต้นกำเนิดมาจากสำนวนจีน "เกตุผัดภู่" (结发夫妻)

"เกทพัท" หมายถึง "การมัดผม" เดิมทีคำนี้หมายถึงพิธีรับรองการบรรลุนิติภาวะของชายและหญิง ตาม คัมภีร์พิธีกรรมระบุว่า เมื่ออายุ 20 ปี ชายจะทำพิธี "ทึ๊กพัท" (มัดผม) แล้วสวมหมวก ส่วนหญิง เมื่ออายุ 15 ปี จะทำพิธี "บันพัท" (มัดผม) โดยติดปิ่นปักผม

สำนวน "ผูกปมผมเพื่อแต่งงาน" หมายถึงคู่รักที่แต่งงานกันเป็นครั้งแรก มีที่มาจากบทกวี " สี่บทกวี " ของซู่หวู่ในสมัยราชวงศ์ฮั่น ซึ่งมีเนื้อหาว่า " ผูกปมผม เพื่อแต่งงาน ความรักของพวกเขานั้นไม่มีข้อสงสัย"

ในอดีต คู่บ่าวสาวจะตัดผมช่อหนึ่งแล้วมัดเป็นปมรูปหัวใจ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรักนิรันดร์ นี่คือธรรมเนียมการแต่งงานที่เรียกว่า "เหอเจี๋ย" (合髻) ในสมัยราชวงศ์ถังและซ่ง

ตามคัมภีร์ พิธีกรรม การแต่งงานนั้นเจ้าบ่าวจะต้องแก้ปมผมของภรรยา เพื่อเป็นการประกาศอย่างเป็นทางการว่าตนเป็นสามีของเธอ ต่อมา พิธีกรรมนี้ได้พัฒนามาเป็นการตัดและมัดผม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันทางกาย และความคาดหวังในความซื่อสัตย์

สำหรับวลี "เกวียนไหม" นั้น มีสองทฤษฎีเกี่ยวกับที่มาของวลีนี้

ก. ตาม พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ (1942) โดย เลอ วัน โฮ คำว่า "เส้นไหม" มีที่มาจากเรื่องเล่าว่า "ในสมัยราชวงศ์ถัง กัว หยวนเจิ้น เป็นผู้ว่าการเมืองจิงโจว เป็นชายหนุ่มรูปงามและมีความสามารถ อัครมหาเสนาบดีจาง เจียเจิ้น ต้องการจะยกธิดาของตนให้แต่งงานกับเขา จึงกล่าวว่า 'ข้ามีธิดาห้าคน แต่ละคนถือเส้นไหมอยู่หลังม่าน ถือเส้นไหมออกมา ผู้ว่าการเมืองคนใดสามารถดึงเส้นไหมของธิดาคนใดออกมาได้ ข้าจะยกธิดาคนนั้นให้แต่งงานกับเขา' หยวนเจิ้นจึงทำตาม ดึงเส้นไหมสีแดงออกมา และแต่งงานกับธิดาคนที่สาม ซึ่งงดงามมาก" (หน้า 131)

b. คำว่า "การผูกด้ายแดง" มาจากสำนวน "xích thằng hệ túc" (赤绳系足: ด้ายแดงผูกเท้า) "xích thằng " คือด้ายแดง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานในสมัยโบราณ ปรากฏครั้งแรกในหนังสือ *Tục huyền quái lục* (ส่วนหนึ่งจาก *Huyền Quái Lục* - *การล่อลวงให้แต่งงาน* ) ของหลี่ฟู่หยาน ตามตำนานเล่าว่า เว่ย กู่ แห่งราชวงศ์ถัง ได้พบกับชายชราใต้แสงจันทร์ ( *Nguyệt Hạ Lão Nhân* ) และถามถึงประโยชน์ของด้ายแดง ชายชราตอบว่าใช้สำหรับผูกเท้าของชายและหญิง เพื่อช่วยให้พวกเขากลายเป็นสามีภรรยากัน ตำนานนี้รวมอยู่ใน *Thái Bình Quếng Ký* (*Taiping Guangji*) ในเวลาต่อมา และค่อยๆ แพร่หลายมากขึ้น ดังนั้นคนรุ่นหลังจึงเรียกว่าการแต่งงานที่กำหนดไว้ล่วงหน้า " xích thằng hế túc , " "hồng thằng hế túc" หรือ " xích thằng oến túc" ( *hồng thằng* เป็นคำประสมที่ปรากฏใน *พี่ฮหว่านกี* (*บันทึกการบิน*) ของราชวงศ์หมิง แปลว่า ด้ายสีแดง แปลว่า "ผ้า ไหม สีแดง";

โดยทั่วไปแล้ว ด้าย สี แดง เป็นสัญลักษณ์ของความรักและการแต่งงาน ในอดีต ผู้หญิงที่อยู่ในวัยแต่งงานมักจะสวมด้ายสีแดงไว้ที่ข้อมือหรือข้อเท้าด้านขวา ซึ่งหมายความว่า "ฉันยังไม่แต่งงานและกำลังมองหาคู่ชีวิต"

กล่าวโดยย่อ "kết toc xe tơ" เป็นวลีที่ปรากฏอย่างน้อยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เขียนด้วยอักษรนามในภาษา Truyến Kiều ว่า 結𩯀車絲 ซึ่งสอดคล้องกับสำนวนจีน "kết phát phu thê" หรือ " nguyên phối phu thê " ซึ่งมักใช้เพื่ออ้างถึง การแต่งงานครั้งแรก ในขณะที่ "tái hôn phu thê" เป็นสำนวนตรงกันข้าม ใช้หมายถึงคู่รักที่แต่งงานใหม่

ที่มา: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ket-toc-xe-to-185251003191704087.htm