ตาม พจนานุกรมภาษาเวียดนาม (1988) โดย บรรณาธิการบริหาร ฮวง เฟ คำว่า "ket toi xe to" แปลว่า "การแต่งงาน" (หน้า 511) วลีนี้ประกอบด้วยสองส่วน คือ "ket toi" และ "xe to"
"การผูกผม" มาจากสำนวนจีน "เกตุผัดภู่" (结发夫妻)
"เกตุพัท" แปลว่า "การผูกผม" เดิมทีคำนี้ใช้เรียกพิธีกรรมที่รับรองวุฒิภาวะของชายและหญิง ตาม คัมภีร์พิธีกรรม เมื่ออายุ 20 ปี ผู้ชายจะทำพิธี "ธุกพัท" (ผูกผม) แล้วสวมหมวก สำหรับผู้หญิง เมื่ออายุ 15 ปี พวกเขาจะประกอบพิธี "บันพัท" (มัดผม) โดยการติดกิ๊บติดผม
“Ket phat phu the” เป็นสำนวนที่หมายถึงคู่สามีภรรยาที่แต่งงานกันเป็นครั้งแรก มีต้นกำเนิดมาจากบทกวี Thi tu thu ของ Su Wu ในสมัยราชวงศ์ฮั่น ซึ่งมีเนื้อความว่า “ Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi ” (Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi)
ในสมัยโบราณ คู่บ่าวสาวจะตัดผมและผูกปมเป็นรูปหัวใจ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักนิรันดร์ นี่คือประเพณีการแต่งงานของ "เหอเจี๋ย" (合髻) ในสมัยราชวงศ์ถังและซ่ง
ตามคัมภีร์ พิธีกรรม ในช่วงเวลาแห่งการแต่งงาน เจ้าบ่าวต้องแก้ผมของภรรยาเพื่อประกาศตนอย่างเป็นทางการว่าเป็นสามีของเธอ ต่อมาพิธีกรรมนี้ได้พัฒนาเป็นพิธีกรรมการตัดและผูกผม ซึ่งแสดงถึงการผูกมัดทางกายและความคาดหวังถึงความซื่อสัตย์
ในส่วนของ “ไหมรถยนต์” มีสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของคำนี้อยู่ 2 ประการ
ก. ตาม พจนานุกรมต้นฉบับ (1942) โดย เล วัน โฮ คำว่า "เซ โต" มาจากเรื่องที่ว่า "ในสมัยราชวงศ์ถัง กว๋างเหงียนจันเป็นแม่ทัพเรือแห่งกิญเชา บุรุษรูปงามและมีความสามารถ นายกรัฐมนตรีเจื่องเจีย-ตรินห์ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของตน โดยกล่าวว่า "ข้าพเจ้ามีลูกสาวห้าคน แต่ละคนถือเส้นไหมยืนอยู่หลังม่าน ยื่นเส้นไหมออกมา แม่ทัพเรือที่ยืนอยู่ข้างนอกจะถือเส้นไหมของหญิงสาวคนใดก็ตามที่ข้าพเจ้าจะแต่งงานด้วย" เหวียนจันเชื่อฟัง ดึงเส้นไหมสีแดงออกมา และได้หญิงสาวคนที่สามมา ซึ่งสวยมาก" (หน้า 131)
ข. "เซ โต" มีรากศัพท์มาจากสำนวน "ซิช ทัง เฮ ทัค" (赤绳系足: ด้ายแดงผูกติดกับเท้า) ซิช ทัง เป็นด้ายแดงที่เป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานในสมัยโบราณ กล่าวถึงครั้งแรกในหนังสือ "ตุก เฮวียน กวาย ลุค" (Tuc Huyen Quai Luc) ดิงห์ ฮอน เดียม (Dinh hon diem) โดย หลี่ ฟุก งอน (Ly Phuc Ngon) ตามตำนานเล่าว่า วี โก (Vi Co) แห่งราชวงศ์ถังได้พบกับชายชราคนหนึ่งใต้แสงจันทร์ ( nguyet ha lao nhan ) และถามว่าด้ายแดงของเขามีไว้เพื่ออะไร ชายชราเล่าว่าด้ายแดงใช้ผูกเท้าชายหญิงเพื่อช่วยให้เป็นสามีภรรยากัน ต่อมาตำนานนี้ถูกบรรจุลงใน หนังสือ "ไท บิ่ ญ กวาง กี" และค่อยๆ แพร่หลายมากขึ้น ดังนั้นคนรุ่นหลังจึงเรียกโชคชะตาที่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าว่า ซิชทังเฮอตุก หรือ หง ทังเฮอตุก หรือ ซิชทังโออันตุก ( หงทัง เป็นคำประสมที่ปรากฏใน Phi Hoan Ki ของราชวงศ์หมิง แปลว่า ด้ายแดง ซึ่งอาจแปลว่า "ด้ายแดง" ก็ได้ ส่วน โออันตั๊ก หมายถึง "การผูกเท้า")
โดยทั่วไปแล้ว ด้ายสีแดง (หรือ ด้าย แดง ) เป็นสัญลักษณ์ของความรักและการแต่งงาน ในอดีต ผู้หญิงในวัยที่เหมาะสมในการแต่งงานมักจะสวมด้ายสีแดงไว้ที่ข้อมือหรือข้อเท้าขวา ซึ่งสื่อความหมายว่า "ฉันยังไม่ได้แต่งงาน กำลังมองหาคู่ครอง"
โดยสรุป "ket toc xe to" เป็นวลีที่ปรากฏอย่างน้อยในศตวรรษที่ 19 เขียนด้วยอักษรนามในภาษา Truyen Kieu ว่า 結𩯀車絲 ซึ่งสอดคล้องกับสำนวน ket phat phu the หรือ nguyen phoi phu the ในภาษาจีน มักใช้หมายถึงการแต่งงานครั้งแรก ในขณะที่ การแต่งงานใหม่ phu the เป็นสำนวนตรงกันข้าม ซึ่งใช้เพื่ออ้างถึงคู่สามีภรรยาที่แต่งงานใหม่
ที่มา: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ket-toc-xe-to-185251003191704087.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)