หนึ่งหลังคา - สองฤดูวิวาห์ : เรื่องราวความรักที่แฝงความเป็นตัวตนของชาวสิลา

พิธีแต่งงานของชาวซีลาแตกต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ตรงที่ต้องใช้เวลาร่วม 2 ฤดูกาล คือ 2 งานแต่งงาน ซึ่งเต็มไปด้วยความหมายและความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น แน่นแฟ้น และแน่นแฟ้น พิธีแต่งงานแต่ละพิธีไม่เพียงแต่แสดงถึงความรักของคู่รักเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมและจริยธรรมของชุมชนในกลุ่มชาติพันธุ์ในใจกลางของภาคตะวันตกเฉียงเหนืออันยิ่งใหญ่อีกด้วย

ชาวซิลาซึ่งรู้จักกันในชื่อ กู่เต๋อซู่ โคปูว คาเป่ เป็นชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรประมาณ 1,000 คน อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในตำบลคานโฮ (เมืองเต๋อ จังหวัดไลเจา) และตำบลนามซิน (เมืองนามโป จังหวัด เดียนเบียน ) ในอดีตพวกเขาอาศัยอยู่โดดเดี่ยวริมแม่น้ำดา โดยดำรงชีพด้วยการทำไร่ ล่าสัตว์ และเก็บของป่าในภูเขาและป่าอันห่างไกล

วัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตทางสังคม และเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณสำหรับการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคม การป้องกันประเทศและความมั่นคง มติหมายเลข 03-NQ/TW (การประชุมกลางครั้งที่ 5 สมัยที่ 8) และมติหมายเลข 33-NQ/TW (การประชุมกลางครั้งที่ 9 สมัยที่ 11) ทั้งสองฉบับเน้นย้ำถึงภารกิจในการสร้างวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ การประชุมสมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แห่งชาติครั้งที่ 13 ยังคงยืนยันต่อไปว่า การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมคือศูนย์กลาง การสร้างพรรคคือกุญแจสำคัญ การพัฒนาทางวัฒนธรรมคือรากฐานทางจิตวิญญาณ การป้องกันประเทศและความมั่นคงเป็นสิ่งจำเป็นและต่อเนื่อง

ด้วยความห่วงใยอย่างลึกซึ้งของพรรคและรัฐบาลผ่านนโยบายด้านการตั้งถิ่นฐาน การสนับสนุนที่ดินที่อยู่อาศัย ที่ดินเพื่อการผลิต การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน และการอนุรักษ์วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย ชีวิตของชาวซิลาจึงเปลี่ยนไปอย่างมาก หลังจากตั้งถิ่นฐานแล้ว ถนนหนทางก็ได้รับการขยาย บ้านเรือนก็ได้รับการปรับปรุง เด็กๆ สามารถไปโรงเรียนได้ สุขภาพของประชาชนได้รับการดูแล ความรู้ของประชาชนได้รับการปรับปรุง และประเพณีดั้งเดิมก็ได้รับการอนุรักษ์

ชาวซิลาพาพื้นที่อันเปี่ยมไปด้วยเอกลักษณ์ของภูเขาและป่าไม้ที่ประเพณี พิธีกรรม และศิลปะพื้นบ้านผสมผสานอยู่ในชีวิตประจำวัน

ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของชีวิตสมัยใหม่ สิ่งที่ล้ำค่าคือชาวซิลายังคงรักษารากเหง้าวัฒนธรรมประจำชาติของตนไว้ได้อย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็นวิธีการทำฟันดำ การสวมหมวกดอกไม้แบบดั้งเดิม ไปจนถึงพิธีกรรมตามวัฏจักรชีวิต วิถีชีวิตดั้งเดิมทั้งหมดยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของอัตลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีแต่งงานของชาวซิลานั้นโดดเด่นด้วยความลึกซึ้งในเชิงมนุษยธรรมและความรู้สึกเป็นชุมชนที่สูงส่ง นี่ไม่เพียงแต่เป็นก้าวสำคัญในชีวิตของแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสในการรวมหมู่บ้านให้เป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อให้ความรักระหว่างคู่รักผสมผสานกับศีลธรรมและประเพณีที่ซึมซับอย่างลึกซึ้งจากทุกเจเนอเรชัน

เมื่อเปิดตัวที่หมู่บ้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์แห่งชาติเวียดนาม (ด่งโม ซอนเตย - ฮานอย) พิธีแต่งงานของชาวซิลาได้กระตุ้นอารมณ์ของผู้ชมด้วยความงามแบบชนบทแต่ล้ำลึก พิธีนี้ไม่ใช่เพียงพิธีกรรมตามประเพณีเท่านั้น แต่ยังเป็นประตูสู่โลก แห่งจิตวิญญาณของชุมชนที่มีผู้คนน้อยแต่เปี่ยมด้วยความภาคภูมิใจทางวัฒนธรรม โดยรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ในชีวิตที่ผสมผสานกันในปัจจุบันอย่างมั่นคง

แต่งงานสองครั้ง – รักเดียวที่ยั่งยืน

งานแต่งงานแบบสิลาเป็นการเดินทางไกลที่มีพิธีกรรมที่มีความหมายมากมาย รวมถึง 3 ขั้นตอนหลัก คือ ขอแต่งงาน หมั้น และแต่งงาน ลักษณะพิเศษที่ทำให้แตกต่างคืองานแต่งงานจะจัดขึ้น 2 ครั้ง โดยแต่ละครั้งมีความหมายในตัวเอง เพื่อยืนยันความยั่งยืนของความสัมพันธ์ ก่อนถึงวันแต่งงาน ครอบครัวเจ้าบ่าวจะเชิญแม่สื่อหรือผู้จับคู่ซึ่งเป็นบุคคลที่มีเกียรติในหมู่บ้านมาช่วย โดยในฐานะสะพานเชื่อมระหว่างสองครอบครัว พวกเขามีบทบาทสำคัญในการเจรจาต่อรองของขวัญและเป็นประธานในพิธีแต่งงาน

เมื่อถึงวันมงคล บรรยากาศในหมู่บ้านก็จะคึกคักและรื่นเริง พี่สาวหรือน้องชายของเจ้าบ่าวในชุดพื้นเมืองที่เรียบร้อยพร้อมใบหน้าที่ร่าเริงจะไปที่บ้านเจ้าสาวเพื่อ "ขอแต่งงาน" เมื่อครอบครัวเจ้าสาวตกลง ผู้จับคู่จะนำครอบครัวเจ้าบ่าวไปทำพิธีโดยเตรียมถาดของขวัญที่เตรียมไว้เป็นอย่างดีเพื่อแสดงความเคารพและชื่นชม

ช่วงเวลาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือช่วงเวลาที่แม่เจ้าสาวมอบลูกสาวให้กับครอบครัวเจ้าบ่าว เมื่อถึงประตูทางเข้าใหม่ เจ้าสาวจะได้รับชุดแต่งงานชุดใหม่ที่แม่สามีเตรียมไว้ให้ ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่มีความหมาย ถือเป็นการต้อนรับอย่างอบอุ่นและเปิดใจจากครอบครัวเจ้าบ่าว ในคืนแต่งงาน คู่รักหนุ่มสาวจะนอนในห้องด้านซ้ายของบ้าน ซึ่งเป็นการแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษและประเพณีของครอบครัว

หนึ่งปีต่อมา เมื่อความรักของพวกเขาผ่านการทดสอบของเวลา ครอบครัวของเจ้าบ่าวก็เตรียมตัวอย่างตื่นเต้นสำหรับงานแต่งงานครั้งที่สอง ครั้งนี้ของขวัญได้รับการจัดเตรียมอย่างพิถีพิถันและครบถ้วนตามข้อตกลงระหว่างทั้งสองครอบครัว เจ้าสาวกลับมาที่บ้านของสามีอย่างเป็นทางการ เริ่มต้นชีวิตใหม่ในฐานะสมาชิกเต็มตัว พิธี "กลับมา" ที่บ้านเจ้าสาวจัดขึ้นในบรรยากาศที่อบอุ่น เมื่อพ่อแม่ของเจ้าสาวมอบของขวัญที่มีความหมายให้กับคู่รักหนุ่มสาว ซึ่งเป็นพรที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งจากใจของพ่อแม่

ต่อหน้าญาติพี่น้องของทั้งสองฝ่าย คู่รักได้ยกแก้วดื่มให้กับบรรพบุรุษและมอบไวน์ให้กับผู้อาวุโส เพื่อแสดงความเคารพและความสามัคคีในชุมชน

อนุรักษ์จิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมกลางป่า

งานแต่งงานทั้งสองงานไม่เพียงแต่เป็นงานสำคัญสำหรับคู่รักหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องพิสูจน์ปรัชญาการแต่งงานอย่างยั่งยืนของชาวซิลาอีกด้วย พิธีต่างๆ ล้วนเต็มไปด้วยมนุษยธรรม แสดงให้เห็นถึงความเคารพของชุมชนที่มีต่อความสุขของคู่รัก ผ่านสิ่งนี้ เราจึงมองเห็นความลึกซึ้งทางวัฒนธรรมและความล้ำสมัยในพฤติกรรมของชนกลุ่มน้อย แต่เปี่ยมล้นด้วยความรู้สึกและประเพณี

งานแต่งงานไม่เพียงแต่เป็นความสุขสำหรับคู่รักหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังเป็นเทศกาลสำหรับทั้งหมู่บ้านอีกด้วย ผู้คนมารวมตัวกันเพื่อเต้นรำ ร้องเพลง ดื่มไวน์ และให้พร สร้างบรรยากาศที่อบอุ่น เชื่อมโยงกัน และอุดมไปด้วยวัฒนธรรม

แม้ว่าจะมีจำนวนไม่มากนัก แต่ชาวซิลาก็ยังคงอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมประเพณีต่างๆ ไว้ได้อย่างต่อเนื่อง เช่น ศิลปะพื้นบ้าน การเต้นรำพื้นเมือง การย้อมฟันดำ การสวมหมวกดอกไม้ บทบาทของแม่สื่อ หรือประเพณีการแต่งงานสองครั้ง ซึ่งเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่ไม่เคยจางหายไปในกระแสสมัยใหม่

นั่นไม่เพียงแต่เป็นวิธีที่ชาวซิลารักษาไฟแห่งวัฒนธรรมให้คงอยู่เท่านั้น แต่ยังช่วยสร้างภาพทางวัฒนธรรมอันหลากสีสันของชุมชนแห่งกลุ่มชาติพันธุ์ 54 กลุ่มอีกด้วย ในชีวิตปัจจุบัน เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดังกล่าวยังคงไหลเวียนอย่างเงียบ ๆ เสมือนแหล่งวัฒนธรรมที่ยั่งยืนที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณแห่งขุนเขาและผืนป่า และรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์เอาไว้

เหงียน เดอ ซูอง

ที่มา: https://nhandan.vn/mot-mai-nha-hai-mua-cuoi-duyen-tinh-dam-da-ban-sac-cua-nguoi-si-la-post883892.html