แวบหนึ่งของวรรณกรรมเดนมาร์ก [ตอนที่ 5]

ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองจะปะทุขึ้น โลกวรรณกรรมโดยทั่วไปต่อต้านนาซี ช่วงหลังสงครามได้นำหัวข้อใหม่ๆ มากมายมาสู่วงการวรรณกรรม แต่หลังจากนั้นนาน นักเขียนที่มีพรสวรรค์หลายคนจึงได้รับการยอมรับ

โคเปนเฮเกน ประเทศเดนมาร์ก

ยุควรรณกรรมสมัยใหม่

วรรณกรรมหลังสงคราม (หลังปี 1945)

ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองจะปะทุขึ้น โลกวรรณกรรมโดยทั่วไปต่อต้านนาซี การยึดครองของเยอรมนีตั้งแต่ปี 1940 ถือเป็นหายนะร้ายแรงต่อศรัทธาที่หลงเหลืออยู่ในความก้าวหน้า วัฒนธรรม และอุดมคติ ยุคหลังสงครามได้นำมาซึ่งหัวข้อใหม่ๆ มากมาย แต่หลังจากนั้นนาน พรสวรรค์มากมายจึงได้ก่อตัวขึ้น

บทกวีแห่งทศวรรษที่ 40 และ 50: ในช่วงสงคราม ผู้คนต่างรู้สึกถึงวิกฤตทางวัฒนธรรม กวีบางคนยังคงเขียนบทกวีตามแบบแผนเดิม เขียนบทกวีเรียบง่ายแต่เศร้าสร้อย กระแสบทกวีโดยรวม ซึ่งนำเสนอโดยกลุ่มเฮเรติกา (1948-1953) ขัดแย้งกับบทกวีแนวเหตุผลนิยมและวัตถุนิยมของทศวรรษที่ 30 โดยแสดงออกถึงความวิตกกังวลและความสิ้นหวัง

เอ็ม. นีลเซน (1922-1944) เข้าร่วมขบวนการต่อต้านและเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก บทกวีของเขาเป็นแบบฉบับของคนรุ่นใหม่ที่สูญเสียภาพลวงตาทั้งหมด แต่พร้อมที่จะเสียสละเพื่ออิสรภาพ

เอช. ราสมุสเซน (เกิดปี 1915) เขียนบทกวีต่อต้าน หลังสงคราม น้ำเสียงกวีของเขาเริ่มขมขื่น กังขา และท้ายที่สุดก็กลายเป็นอารมณ์ขัน

โอ. ซาร์วิก (เกิดปี 1921) เขียนบทกวีที่ถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกอันลึกซึ้งราวกับจักรวาล เชื่อมโยงกับภาพวาดนามธรรม นวนิยายของเขามีความใกล้เคียงกับ "นวนิยายใหม่" หรือนวนิยายสืบสวนสอบสวนของฝรั่งเศส

ท. บยอร์นวิก (1918-2004) เชื่อว่าความลึกลับของความรักและพระคุณของพระเจ้าคือหนทางออกจากความสับสนวุ่นวายและความไม่แน่นอน เขาจึงได้รื้อฟื้นบทกวีรักขึ้นมาใหม่

โอ. วิเวล (เกิดปี 1921) ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เฮเรติกา เขาถ่ายทอดความวิตกกังวลของมนุษย์ยุคใหม่ และต่อมาได้หันมาสนใจพระกิตติคุณ เขาได้รับอิทธิพลจากบทกวีเยอรมัน

F. Jaeger (พ.ศ. 2469-2520) เขียนบทกวีและนวนิยายด้วยสไตล์ที่ตลกขบขันและมีจิตวิญญาณที่อิสระ

ร้อยแก้วแห่งยุค 50: ตรงกันข้ามกับบทกวีที่เปลี่ยนแปลงไปมาก ร้อยแก้วยังคงรักษาขนบธรรมเนียมของยุค 30 ไว้ มีแนวโน้มที่จะสร้างบรรยากาศแบบตำนาน

ดับเบิลยู.เอ. ลินเนอแมน (เกิดปี 1914) เป็นนักเล่าเรื่องที่มีพรสวรรค์ นวนิยายสามเล่มของเขาเลียนแบบสไตล์ "โรแมนติก" นำเสนอเรื่องราวของชาวยุโรปยุคปัจจุบันที่ถูกเล่าขานกันในบังเกอร์

A. Dam (พ.ศ. 2432-2515) เขียนเรื่องราวตามหัวข้อที่ Blixen เคยเสนอไว้ นั่นคือ มนุษยชาติต้องตระหนักถึงตัวเองในความสัมพันธ์กับโชคชะตา

ความสมจริงเชิงทดลองที่เชื่อมโยงกับความโมเดิร์นของยุโรป

วี. ซอเรนเซน (เกิดปี 1929) เขียนบทวิจารณ์และนิยายเชิงปรัชญาที่มีกลิ่นอายของการดำรงอยู่ ได้รับอิทธิพลจากคาฟคาและโทมัส มันน์ ขณะเดียวกันก็ยังคงมีความคล่องแคล่วในขนบธรรมเนียมแบบนอร์ดิก เขาได้รับรางวัลนักวิจารณ์ในปี 1997

P. Seeberg (เกิด พ.ศ. 2468) เล่าเรื่องราว “นิทาน” ที่เกิดขึ้นในประเทศเดนมาร์กอันสงบสุขได้อย่างแม่นยำ

L. Panduro (พ.ศ. 2466-2520) เป็นตัวละครที่มีแนวคิดแบบเดียวกัน คือ มีความคิดแตกแยก ยึดติดกับอดีต และกังวลเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและมาตรฐานอันเข้มงวดของสังคม

ละครเวทีและบทกวีในทศวรรษ 1960: บทกวีในยุคหลังสงครามกล่าวถึงความรู้สึกสิ้นหวังและความกลัว ซึ่งพบทางออกผ่านอารมณ์ทางจักรวาลและอภิปรัชญา ในช่วงทศวรรษ 1950 บทกวีค่อยๆ หันไปสู่สัจนิยมทางสังคม ในทศวรรษ 1960 แนวโน้มนี้ยิ่งแข็งแกร่งขึ้น (ละครแนวสมจริงของแพนดูโร บทกวีกลางแจ้ง และบทกวีเชิงทดลอง)

บทละครของอี. บอลเซน (เกิดปี 1923) ได้รับการยกย่องอย่างสูง เขาผสมผสานความสมจริงและจินตนาการเข้าด้วยกัน วิจารณ์ปัญหาหลักของสังคมทุนนิยม เช่น อุตสาหกรรมบันเทิง การบิดเบือนความคิดเห็นสาธารณะ ลัทธิฟาสซิสต์แบบใหม่...

บทกวีในช่วงต้นทศวรรษ 1960 เป็นบทกวีที่มีความทันสมัย ยอมรับรัฐสวัสดิการและการค้า

K. Riebjerg (เกิด พ.ศ. 2474) เป็นผู้มีความสามารถรอบด้าน โดยแสดงออกถึงความสามารถในด้านบทกวี การสื่อสารมวลชน ภาพยนตร์ นวนิยาย และละครเวที

ไอ. มาลินอฟสกี (เกิด พ.ศ. 2469) ได้รับอิทธิพลจากกวีชาวสวีเดน เขายึดถือแนวคิดปฏิวัติฝ่ายซ้าย เอส. ซอนเน เป็นกวีผู้บรรยายภาพนิมิตทางประวัติศาสตร์และตำนานจากยุคโบราณในดินแดนต่างแดน

นักวิจารณ์และกวี JG Brandt (เกิด พ.ศ. 2472) ส่งเสริมศิลปะเพื่อศิลปะ และหันไปหาความลึกลับ

บี. แอนเดอร์สัน (เกิด พ.ศ. 2472) เขียนบทกวีบรรยายถึงมนุษย์ที่เสื่อมทรามในรูปแบบบทพูดคนเดียว

ร้อยแก้วสมัยใหม่: ทศวรรษ 1960 ถือเป็นช่วงสำคัญ คนรุ่นนี้ได้รับอิทธิพลจากนวนิยายฝรั่งเศสนูโว (นวนิยายที่ไม่มีโครงเรื่อง ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างผู้แต่งและตัวละคร)

เอส.เอ. แมดเซน (เกิดปี 1939) เขียนนวนิยายที่ค่อยๆ ปรากฏแนวคิด ทางการเมือง และสังคม แนวคิดนี้เห็นได้ชัดเจนในผลงานของ เอส. โฮล์ม (เกิดปี 1940) ซึ่งผสมผสานแนวคิดอัตถิภาวนิยมเข้ากับแนวคิดสังคมนิยม งานร้อยแก้วและบทกวีของ ซี. บอดเคอร์ (เกิดปี 1927) มีแนวโน้มไปทางตำนาน วี. ไรอัน (เกิดปี 1937) กวีและนักเขียนนวนิยาย บรรยายถึงโลกลี้ลับที่ผสมผสานระหว่างความเป็นจริงในชีวิตประจำวันและจินตนาการ ดี. วิลลัมเซน (เกิดปี 1940) เล่าเรื่องราวเหนือจริงอันน่าอัศจรรย์ สะท้อนชีวิตแห่งความแปลกแยก เธอได้รับรางวัลวรรณกรรมสภานอร์ดิกในปี 1997

นีโอเรียลลิสม์: ประมาณปี พ.ศ. 2508 Thorkild Hansen (พ.ศ. 2470-2532) ได้ส่งสัญญาณถึงแนวโน้มนี้ด้วยผลงานที่อิงจากเอกสารทางประวัติศาสตร์

นักเขียนแนวสัจนิยมใหม่ที่มีผลงานและมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ เอ. โบเดลเซน (เกิดปี 1937) นวนิยายของเขานำเสนอเรื่องราวด้วยสำนวนที่เป็นกลางเกี่ยวกับสังคมสงเคราะห์ เขานำเสนอประเด็นทางการเมืองและ เศรษฐกิจ ในปัจจุบัน ด้วยสำนวนการเขียนที่ทันสมัยและน่าสนใจอย่างยิ่ง

C. Kampmann (เกิด พ.ศ. 2482) ยังได้วิเคราะห์วิถีชีวิตชนชั้นกลางอย่างวิจารณ์ แต่เจาะลึกไปที่จิตวิทยามากกว่า

เอช. สแตงเกอรัป (เกิดปี 1937) เป็นนักข่าว ผู้สร้างภาพยนตร์ และนักวิจารณ์ ความกังวลหลักของเขาคือด้านมืดของสังคมสวัสดิการสมัยใหม่ เขาเปิดโปงการโกหกของสื่ออย่างเสียดสี

แหล่งที่มา