บ้านรวมร้อยเสาบนเกาะ

บ้านพักชุมชนลองคานห์ ตั้งอยู่ในหมู่บ้านลองเฮา ตำบลลองคานห์ อา อำเภอห่งงู ( ด่งทาป ) ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น "แถ่งฮวง" จากพระเจ้าตึ๊ก เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน ค.ศ. 1852 อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตั้งอยู่บนเกาะ ที่ดินจึงไม่มั่นคง บ้านพักชุมชนจึงต้องย้ายหลายครั้ง แผ่นไม้เคลือบเงาแนวนอน ประโยคขนาน และวัตถุโบราณต่างๆ เสื่อมโทรมลงเรื่อยๆ จนสูญหายไป

บ้านส่วนกลางมีเสาจำนวนมากกว่า 100 ต้น

ย้าย 4 ครั้ง

ตาม ทะเบียนที่ดินมิญหมัง ค.ศ. 1836 (แปลและบันทึกโดยนักวิจัยเหงียน ดิญ เดา) หมู่บ้านลองคานห์เคยอยู่ในสองภูมิภาค คือ ชะวาเชา และเตินดู่เชา ซึ่งอยู่ในเขตตำบลอันถั่น อำเภอด่งเซวียน ชะวาเชาเป็นเกาะชะวา เอกสารบางฉบับระบุว่าเป็นเกาะโดบา และเตินดู่เชาเป็นเกาะเตินดู่ ในขณะนั้น พื้นที่บนเกาะส่วนใหญ่เป็น "หวู่เชาโท" ซึ่งหมายถึงที่ดินสำหรับปลูกมันเทศและถั่ว ในหนังสือ "Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca" ซึ่งตีพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1909 เหงียน เลียน ฟอง เขียนไว้ว่า "เกาะเตินดู่สวยงามมาก/ชื่อเสียงของผ้าไหมบ่าตู่มีชื่อเสียงมายาวนาน/ชาวบ้านในหมู่บ้านมีความซื่อสัตย์สุจริต/อาชีพปลูกมันเทศและถั่วนั้นเต็มไปด้วยความสง่างามและความสูงส่ง"

ในปัจจุบันเกาะตานดู หรือ ตานดู ดูเหมือนจะเหลือเพียงชื่อสถานที่ว่า เดาลาว อยู่ในหมู่บ้านลองเฟือก ตำบลลองคานห์อา ส่วนชื่อเกาะชาวานั้น นายโฮ แถ่ง เซิน (อาศัยอยู่ในหมู่บ้านลองฮู ตำบลลองคานห์อา) ลูกหลานของผู้บุกเบิกที่บุกเบิกดินแดนแห่งนี้ เล่าว่าปู่ของเขาเล่าให้ฟังว่า ในเวลานั้นมีกลุ่มชาวชาวาตั้งถิ่นฐานอยู่บนเกาะนี้ และต่อมาก็ย้ายไปยังที่อื่น ไม่แน่ชัดว่าชาวชาวาเป็นชาวเกาะใต้หรือชาวจามจากภาคกลางที่อพยพมาที่นี่ นายเซินเล่าว่า เมื่อหมู่บ้านนี้ก่อตั้งขึ้น ได้มีการสร้างบ้านเรือนส่วนกลางขึ้น แต่ในช่วงแรกสร้างด้วยไม้ไผ่และใบไม้ชั่วคราว

บ้านส่วนกลางมีเสาจำนวนมากกว่า 100 ต้น

นายเบย์ คุง สมาชิกคณะกรรมการบริหารบ้านชุมชนลองคานห์ ระบุว่า บ้านชุมชนหลังเก่าสร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1800 ในหมู่บ้านลองไท เนื่องจากเกิดดินถล่มในพื้นที่นี้ จึงต้องย้ายไปยังหมู่บ้านโจงเซา ซึ่งปัจจุบันคือหมู่บ้านลองถั่นอา เนื่องจากบ้านชุมชนตั้งอยู่กลางทุ่งโล่ง ทำให้การเดินทางลำบาก และพื้นที่บนเนินเขาขาดแคลนน้ำในฤดูแล้ง นายเฮืองกาเหงียนนูหล่าง จึงได้หารือกับชาวบ้านเพื่อย้ายบ้านชุมชนไปยังหมู่บ้านลองเฟื้อก เขตเดาลาว ในปี ค.ศ. 1908 เขาและชาวบ้านได้เริ่มสร้างบ้านชุมชนขึ้นใหม่ในขนาดใหญ่ขึ้น และสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1911 บ้านชุมชนหลังใหม่มีเสาไม้พะยูงและไม้แต่ละชนิดรวม 114 ต้น ผนังก่อด้วยอิฐและปูน

ปลายปี พ.ศ. 2552 ชาวบ้านหมู่บ้านลองเฟือกค้นพบรอยแตกร้าวจำนวนมากบนพื้นดินในเขตเดาลาว รัฐบาลท้องถิ่นได้ระดมพลเยาวชนหลายสิบครัวเรือนย้ายไปยังที่ปลอดภัย ในเวลานั้น บ้านชุมชนลองคานห์ได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติ แต่ทันทีที่ได้รับการยกย่อง ที่ดินก็พังทลายลงใกล้กับด้านข้างของบ้านชุมชน รั้วและต้นไม้โบราณสองต้นที่มีอายุกว่าร้อยปีได้ล้มลงในแม่น้ำ บ้านชุมชนจึงต้องถูกรื้อถอนและย้ายกลับอย่างเร่งด่วน เนื่องจากถนนในตอนนั้นค่อนข้างลำบากและอยู่ห่างออกไปกว่า 4 กิโลเมตร ผู้คนจึงต้องใช้รถไถลากเสาและคานไปยังที่ตั้งใหม่ในปัจจุบัน

การบูชาถูกย่อลง

บ้านพักอาศัยส่วนกลางหลังใหม่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่บนพื้นที่กว่า 1.2 เฮกตาร์ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดเมื่อเทียบกับบ้านพักอาศัยส่วนกลางหลังอื่นๆ ในพื้นที่ ขนาดและขนาดยังคงเดิมตามแบบบ้านพักอาศัยส่วนกลางหลังเดิม คือ กว้าง 14 เมตร ยาวกว่า 50 เมตร และมีทางเดินรอบบ้านเพิ่มเติม เสาและคานบางส่วนต้องเปลี่ยนด้วยปูนซีเมนต์เนื่องจากไม้เก่าผุพัง งานเซรามิกตกแต่งบนหลังคาได้รับความเสียหายเมื่อเคลื่อนย้ายและต้องเปลี่ยนด้วยวัสดุเดิม นอกจากนี้ ยังมีการสั่งทำกระเบื้องหยินหยางในแบบจำลองเดิมและเพิ่มเข้ามาด้วย

บ้านชุมชนลองคานห์

หลังคาของบ้านชุมชนออกแบบเป็นสถาปัตยกรรมแบบระเบียงซ้อนกัน บนหลังคามีภาพสลักรูปมังกรสองตัวกำลังแย่งชิงไข่มุก ด้านล่างมีฉากกั้นพร้อมภาพวาดฝูงกวางกำลังกินหญ้า ประดับด้วยแผ่นไม้แนวนอนของวัดโบราณลองข่าน มุมหลังคาแกะสลักเป็นรูปหัวมังกร ภายในประกอบด้วยห้องหลัก 4 ห้อง แต่ละห้องเชื่อมต่อกับพื้นที่ฝึกศิลปะการต่อสู้ พื้นปูด้วยอิฐจีน หลังจากการบูรณะ บ้านชุมชนยังได้สร้างเวทีฝึกศิลปะการต่อสู้ขึ้นใหม่ และเพิ่มบ้านพักรับรองขนาดค่อนข้างใหญ่

เนื่องจากต้องย้ายสถานที่หลายครั้ง ยกเว้นฉากเวทีของศาลาประชาคมหลังเก่า ภายในบ้านจึงต้องตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์ใหม่ บริเวณทางเข้าหลักมีประโยคคู่ขนานที่เขียนเป็นภาษาเวียดนาม และบนบันไดมีกระดานสรุปเนื้อหาของพระราชกฤษฎีกาให้ทุกคนได้ทราบ

ด้านหน้าแท่นบูชาเทพเจ้ามีกรอบไม้โบราณ เสาบางต้นด้านหน้าศาลเจ้าหลักมีภาพมังกรและประโยคคู่ขนานที่บูรณะใหม่ ซึ่งทั้งหมดมีคำบรรยายเป็นภาษาเวียดนามติดกับอักษรจีน เช่น "ประตูหน้าต้อนรับผู้แสวงบุญ/พระราชวังชั้นในมีความศักดิ์สิทธิ์และรับใช้เทพเจ้า/ภูเขาและแม่น้ำงดงามและกลมกลืน/มาตุภูมิ สงบสุขและนำ พรมาให้"

ประตูบ้านส่วนกลางได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นแบบประตูสามบาน

แท่นบูชาเทพเจ้าสลักลวดลายมังกรและลวดลายต่างๆ ใต้แท่นบูชามีเต่าและนกกระเรียนคู่หนึ่งยืนประจันหน้าอยู่ การบูชาก็สั้นลงกว่าเดิมมาก ด้านข้างทั้งสองข้างมีแท่นบูชาเทพเจ้าองค์ซ้ายและองค์ขวา และแท่นบูชาบรรพบุรุษและลูกหลาน ตามความเชื่อพื้นบ้าน เทพเจ้าแต่ละองค์มีที่ประทับของตนเอง เช่น วิหารสำหรับบูชาขันทีบัชมา เทพธิดาแห่งแผ่นดิน เทพเจ้าเสือ...

คุณเบย์ คุง กล่าวว่า ศาลาประชาคมมีเตาเผาธูปจำนวนมาก แต่จะตั้งโชว์เฉพาะเวลาประกอบพิธีทางศาสนาเท่านั้น โดยปกติต้องซ่อนไว้เพราะกลัวถูกขโมย ประตูศาลาประชาคมเดิมมีเสาเพียงสองต้นและมีป้ายติดไว้ หลังจากย้ายและบูรณะ รัฐบาลได้ก่อสร้างตามแบบแปลนของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจาก กรุงฮานอย ศาลาประชาคมหลังเก่ามีประตูเพียงบานเดียว ไม่ใช่แบบสามประตู

หลังคาบ้านส่วนกลางมีลายนูนเป็นรูปมังกรสองตัวกำลังต่อสู้เพื่อชิงไข่มุก

ทุกปี ศาลาประชาคมจะมีพิธีกรรมสองแบบ คือ พิธีกรรมบนทุ่ง (Upper Field) และพิธีกรรมล่างทุ่ง (Lower Field) ทุกสามปี พิธีกรรมล่างทุ่งจะถูกเลือกให้เป็นพิธีกรรม “กีเยน” (Ky Yen) ซึ่งจัดขึ้นในวงกว้างกว่าปกติ เป็นเวลาสามวัน โดยมีคณะนักแสดงงิ้วมาให้บริการประชาชน นอกจากนี้ เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ตามประเพณีโบราณ คณะกรรมการบูชายัญจะอัญเชิญพระราชกฤษฎีกามายังศาลาประชาคมเพื่อประกอบพิธีสักการะในวันขึ้นปีใหม่ และจะสวดพระกฤษฎีกาเฉพาะในวันที่มีการลดธงลงเท่านั้น ปัจจุบันพระราชกฤษฎีกานี้เก็บรักษาไว้ที่ศาลเจ้าตระกูลโฮในหมู่บ้านลองฮู โดยนายโฮ แถ่งเซิน

ในการขอพระราชโองการ ได้มีการจัดขบวนรถที่ประดับประดาด้วยธง ดอกไม้ กลอง ตุ้มหู เชิดสิงโต ฯลฯ เพื่ออัญเชิญราชสำนักมังกรเข้าสู่พิธีขอพระราชโองการ ผู้เข้าร่วมพิธีมีจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคืนวันขึ้น 9 ค่ำ เดือน 5 ซึ่งลานบ้านเรือนของชุมชนเกือบจะเต็ม (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngoi-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm