บ้านรวมร้อยเสาบนเกาะ

บ้านพักชุมชนลองคานห์ ตั้งอยู่ในหมู่บ้านลองเฮา ตำบลลองคานห์ อา อำเภอห่งงู ( ด่งทาป ) ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น "แถ่งฮวง" จากพระเจ้าตึ๊ก เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน ค.ศ. 1852 อย่างไรก็ตาม เนื่องจากตั้งอยู่บนเกาะ ที่ดินจึงไม่มั่นคง บ้านพักชุมชนจึงต้องย้ายหลายครั้ง แผ่นไม้เคลือบเงาแนวนอน ประโยคขนาน และวัตถุโบราณต่างๆ เสื่อมโทรมลงเรื่อยๆ จนสูญหายไป

บ้านส่วนกลางมีเสามากกว่า 100 ต้น

4 การย้ายถิ่นฐาน

ตาม ทะเบียนที่ดินของ Minh Mang ปี 1836 (แปลและบันทึกโดยนักวิจัย Nguyen Dinh Dau) หมู่บ้านลองคานห์เคยอยู่ในสองภูมิภาค ได้แก่ Cha Va Chau และ Tan Du Chau ซึ่งอยู่ในเขต An Thanh อำเภอ Dong Xuyen Cha Va Chau เป็นเกาะเล็กๆ ของ Cha Va เอกสารบางฉบับระบุว่าเป็นเกาะ Do Ba และ Tan Du Chau เป็นเกาะเล็กๆ ของ Tan Du ในเวลานั้น ที่ดินของเกาะนี้ส่วนใหญ่เป็น "vu dau tho" ซึ่งหมายถึงที่ดินสำหรับปลูกมันเทศและถั่ว ในหนังสือ Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca ที่ตีพิมพ์ ในปี 1909 Nguyen Lien Phong เขียนไว้ว่า: "เกาะเล็กๆ ของ Tan Du นั้นงดงามมาก / ชื่อเสียงของผ้าไหม Ba Tu มีชื่อเสียงมายาวนาน / ผู้คนในหมู่บ้านมีความซื่อสัตย์สุจริต / อาชีพปลูกมันเทศและถั่วนั้นเต็มไปด้วยความสง่างามและความสูงส่ง"

ในปัจจุบันเกาะตานดู หรือ ตานดู ดูเหมือนจะเหลือเพียงชื่อสถานที่ว่าเดาลาวในหมู่บ้านลองเฟือก ตำบลลองคานห์อา ส่วนชื่อเกาะชาวานั้น นายโฮ แถ่งเซิน (อาศัยอยู่ในหมู่บ้านลองฮู ตำบลลองคานห์อา) ซึ่งเป็นลูกหลานของบรรพบุรุษผู้เปิดพื้นที่นี้ กล่าวว่าปู่ของเขาเล่าให้ฟังว่า ในเวลานั้นมีกลุ่มชาวชาวาตั้งถิ่นฐานอยู่บนเกาะนี้ และต่อมาก็ย้ายไปยังที่อื่น ไม่แน่ชัดว่าชาวชาวาเป็นชาวเกาะใต้หรือชาวจามจากภาคกลางที่อพยพเข้ามา นอกจากนี้ นายเซินยังเล่าว่า เมื่อหมู่บ้านก่อตั้งขึ้น บ้านเรือนส่วนกลางได้ถูกสร้างขึ้น แต่ในตอนแรกสร้างด้วยไม้ไผ่และใบไม้ชั่วคราว

บ้านส่วนกลางมีเสามากกว่า 100 ต้น

นายเบย์ คุง สมาชิกคณะกรรมการบริหารบ้านชุมชนลองคานห์ ระบุว่า บ้านชุมชนหลังเก่าสร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1800 ในหมู่บ้านลองไท เนื่องจากเกิดดินถล่มในพื้นที่นี้ จึงต้องย้ายไปยังหมู่บ้านโจงเซา ซึ่งปัจจุบันคือหมู่บ้านลองถั่นอา เนื่องจากบ้านชุมชนตั้งอยู่กลางทุ่งโล่ง ทำให้การเดินทางลำบาก และพื้นที่บนเนินเขาขาดแคลนน้ำในฤดูแล้ง นายเฮืองกาเหงียนนูหล่าง จึงได้หารือกับชาวบ้านเพื่อย้ายบ้านชุมชนไปยังหมู่บ้านลองเฟื้อก เขตเดาลาว ในปี ค.ศ. 1908 เขาและชาวบ้านได้เริ่มสร้างบ้านชุมชนขึ้นใหม่ในขนาดใหญ่ขึ้น และสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1911 บ้านชุมชนหลังใหม่มีเสาไม้พะยูงและไม้แต่ละชนิดรวม 114 ต้น ผนังก่อด้วยอิฐและปูน

ปลายปี พ.ศ. 2552 ชาวบ้านหมู่บ้านลองเฟือกค้นพบรอยแตกร้าวจำนวนมากบนพื้นดินในเขตเดาลาว รัฐบาลท้องถิ่นได้ระดมกำลังเยาวชนหลายสิบครัวเรือนเพื่อย้ายไปยังที่ปลอดภัย ในขณะนั้น บ้านชุมชนลองคานห์ได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติ แต่หลังจากได้รับการยกย่องไม่นานก็เกิดดินถล่มใกล้ด้านข้างของบ้านชุมชน รั้วและต้นไม้อายุกว่าสองร้อยปีได้พังทลายลงไปในแม่น้ำ บ้านชุมชนจึงต้องถูกรื้อถอนและย้ายกลับอย่างเร่งด่วน เนื่องจากถนนในตอนนั้นค่อนข้างลำบากและอยู่ห่างออกไปกว่า 4 กิโลเมตร ผู้คนจึงต้องใช้รถแทรกเตอร์ลากเสาและคานไปยังที่ตั้งใหม่

การบูชาถูกย่อลง

บ้านพักอาศัยส่วนกลางหลังใหม่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่บนพื้นที่กว่า 1.2 เฮกตาร์ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ใหญ่ที่สุดเมื่อเทียบกับบ้านพักอาศัยส่วนกลางอื่นๆ ในพื้นที่ ขนาดและขนาดยังคงเหมือนกับบ้านพักอาศัยส่วนกลางหลังเดิม คือ กว้าง 14 เมตร ยาวกว่า 50 เมตร และมีทางเดินเพิ่มเติมโดยรอบ เสาและคานบางส่วนต้องเปลี่ยนด้วยปูนซีเมนต์เนื่องจากไม้เก่าผุพัง งานเซรามิกตกแต่งบนหลังคาได้รับความเสียหายเมื่อเคลื่อนย้ายและต้องเปลี่ยนด้วยวัสดุเดิม นอกจากนี้ ยังมีการสั่งทำกระเบื้องหยินหยางในแบบจำลองเดิมและเพิ่มเข้ามาด้วย

บ้านชุมชนลองคานห์

หลังคาบ้านส่วนกลางออกแบบตามรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบระเบียงและเว้าซ้อนกัน บนหลังคามีภาพสลักมังกรสองตัวกำลังแย่งชิงไข่มุก ด้านล่างมีฉากกั้นพร้อมภาพวาดฝูงกวางกำลังกินหญ้าอยู่บนแผ่นไม้แนวนอนของวัดโบราณลองข่าน มุมหลังคาแกะสลักเป็นรูปหัวมังกร ภายในประกอบด้วยห้องหลัก 4 ห้อง แต่ละห้องเชื่อมต่อกับพื้นที่ฝึกศิลปะการต่อสู้ พื้นปูด้วยกระเบื้อง หลังจากการบูรณะ บ้านส่วนกลางยังได้สร้างเวทีฝึกศิลปะการต่อสู้ขึ้นใหม่และเพิ่มบ้านพักรับรองขนาดค่อนข้างใหญ่

เนื่องจากต้องย้ายสถานที่หลายครั้ง ยกเว้นฉากเวทีของศาลาประชาคมหลังเก่า ภายในบ้านจึงต้องตกแต่งและติดตั้งเฟอร์นิเจอร์ใหม่ บริเวณทางเข้าหลักมีประโยคคู่ขนานที่เขียนเป็นภาษาเวียดนาม และบนบันไดมีกระดานสรุปเนื้อหาของพระราชกฤษฎีกาให้ทุกคนได้ทราบ

ด้านหน้าแท่นบูชามีเสาโบราณตั้งตระหง่านอยู่หลายต้น เสาบางต้นด้านหน้าศาลเจ้าหลักมีรูปมังกรและประโยคคู่ขนานที่บูรณะใหม่ ซึ่งทั้งหมดมีคำบรรยายเป็นภาษาเวียดนามอยู่ข้างๆ อักษรจีน เช่น "ประตูหน้าต้อนรับผู้แสวงบุญ/พระราชวังชั้นในมีความศักดิ์สิทธิ์และรับใช้เทพเจ้า/ภูเขาและแม่น้ำงดงามและกลมกลืน/บ้านเกิดเมืองนอน สงบสุขและนำพา พรมาให้"

ประตูบ้านส่วนกลางได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นแบบประตู 3 ทางเข้า

ระฆังบูชาเทพเจ้าสลักลวดลายมังกรและลวดลายต่างๆ ใต้ระฆังมีเต่าและนกกระเรียนคู่หนึ่งยืนประจันหน้าอยู่ พิธีบูชาก็สั้นลงกว่าเดิมมาก ด้านข้างทั้งสองข้างมีแท่นบูชาซ้ายและขวา และแท่นบูชาบรรพบุรุษและลูกหลาน ตามความเชื่อพื้นบ้าน เทพเจ้าต่างๆ ก็มีที่ประทับของตนเอง เช่น วิหารสำหรับบูชาขันทีบัชหม่า เทพธิดาแห่งแผ่นดิน เทพเจ้าเสือ...

นายเบย์ คุง กล่าวว่า ศาลาประชาคมมีเตาธูปจำนวนมาก แต่จะตั้งโชว์เฉพาะในพิธีบูชาเท่านั้น โดยปกติต้องซ่อนไว้เพราะกลัวถูกขโมย ประตูศาลาประชาคมเดิมมีเสาเพียงสองต้นและมีป้ายติดไว้ หลังจากย้ายและบูรณะ รัฐบาลจึงเข้ามาดำเนินการก่อสร้างตามแบบแปลนของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวที่นำมาจาก ฮานอย ศาลาประชาคมหลังเดิมมีประตูเพียงบานเดียว ไม่ใช่แบบสามประตู

หลังคาบ้านส่วนกลางมีลายนูนเป็นรูปมังกรสองตัวกำลังต่อสู้เพื่อชิงไข่มุก

ทุกปี ศาลาประชาคมจะมีพิธีกรรมสองแบบ คือ พิธีกรรมบนลานกว้างและพิธีกรรมล่างลานกว้าง ทุกสามปี พิธีกรรมล่างลานกว้างจะถูกเลือกให้เป็นพิธีกรรม “กีเยน” ซึ่งจัดขึ้นในวงกว้างกว่าปกติ ใช้เวลาประมาณสามวัน โดยมีคณะนักแสดงงิ้วมาให้บริการประชาชน นอกจากนี้ เนื่องในโอกาสวันขึ้นปีใหม่ตามประเพณีโบราณ คณะกรรมการบูชายัญจะอัญเชิญพระราชกฤษฎีกามายังศาลาประชาคมเพื่อประกอบพิธีสักการะในวันขึ้นปีใหม่ และจะพระราชกฤษฎีกาคืนเฉพาะในวันที่ลดเสาธงลงเท่านั้น ปัจจุบันพระราชกฤษฎีกานี้เก็บรักษาไว้ที่ศาลเจ้าตระกูลโฮในหมู่บ้านลองฮู ตามพระราชกฤษฎีกาของนายโฮ แถ่งเซิน

ในการขอพระราชโองการ ได้มีการจัดขบวนรถที่ประดับประดาด้วยธง ดอกไม้ กลอง ตุ้มหู เชิดสิงโต ฯลฯ เพื่ออัญเชิญราชสำนักมังกรเข้าสู่พิธีอัญเชิญ ผู้เข้าร่วมพิธีมีจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคืนวันขึ้น 9 ค่ำ เดือน 5 ซึ่งลานบ้านเรือนของชุมชนเกือบจะเต็ม (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm