.jpg)
ของมีค่า
ในบ้านของนางโฮ ทิ ลินห์ (เกิดเมื่อปี 1983 หมู่ที่ 2 ตำบลตระโกต บั๊กตระมี) สิ่งที่เก็บรักษาไว้อย่างดีไม่ใช่ทอง เงิน หรือเงินสด แต่เป็นชุดลูกปัด ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่เข้ากับเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชนเผ่าของเธอ ทุกปี เธอจะใช้ลูกปัดชุดนี้เฉพาะในโอกาสสำคัญๆ เช่น งานแต่งงาน งานฉลองข้าวใหม่ หรือพิธีกินควาย
คุณลินห์กล่าวว่าในหมู่บ้าน เธอเป็นคนเดียวที่เป็นเจ้าของชุดลูกปัดครบชุดซึ่งรวมถึงสร้อยคอหัว สร้อยคอไหล่ และสร้อยคอเอว หากซื้อใหม่ในวันนี้ ราคาของชุดดังกล่าวอาจสูงถึง 10 ล้านดอง แต่สำหรับเธอแล้ว มันไม่ใช่เครื่องประดับเพียงอย่างเดียว แต่เป็นสมบัติตกทอดของครอบครัวที่ส่งต่อจากคุณย่าทวด คุณย่า คุณแม่ และปัจจุบันก็ส่งต่อมาถึงเธอ สมาชิกในครอบครัวต่างเก็บสะสมและบริจาคลูกปัดมากขึ้นทุกชั่วอายุคนเพื่อให้คอลเลกชันนี้สมบูรณ์และสวยงามยิ่งขึ้น
.jpg)
ลูกปัดชุดนี้มีอายุกว่า 100 ปี ไม่เคยซักแต่ยังคงใหม่และสดใสเพราะผ่านการเก็บรักษาอย่างพิถีพิถัน ในอดีตผู้หญิงต้องเก็บเงินจำนวนมากเพื่อซื้อลูกปัดแต่ละเม็ด ทุกครั้งที่สวมใส่ก็รู้สึกภูมิใจ ต่อมาเมื่อแก่ตัวลง ฉันจะส่งต่อให้ลูกสาวคนโตเป็นสินสอดอันล้ำค่า
นางสาวโฮ ทิ ลินห์
ผู้เฒ่าหมู่บ้านโว วัน หุ่ง (หมู่บ้าน 2 ตำบลตราโกต) กล่าวว่า นอกจากสร้อยคอลูกปัดสำหรับผู้หญิงแล้ว ครอบครัวที่มีฐานะในหมู่บ้านหรือที่มีหมอผีก็ยังมีสร้อยคอลูกปัดพิเศษที่มีแหวนและกระดิ่งทองแดงอีกด้วย ในงานเทศกาลของชุมชน งานแต่งงาน และพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าและบรรพบุรุษ สร้อยคอลูกปัดจะอยู่บนถาดถวายเสมอ เมื่อบูชา หมอผีจะใช้สร้อยคอทำเวทมนตร์ โดยเขย่ากระดิ่งเพื่อสร้างเสียงศักดิ์สิทธิ์ผสมกับเสียงหอนเพื่อเชิญเทพเจ้ามาเป็นพยาน
[ วีดีโอ ] - ผู้อาวุโสหมู่บ้าน Vo Van Hung เล่าถึงลูกประคำบูชาของชาวโค:
“สำหรับชาวโค ลูกปัดไม่เพียงแต่มีไว้เพื่อความสวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโยงสิ่งมีชีวิตกับบรรพบุรุษด้วย ดังนั้น ลูกปัดจึงไม่เพียงแต่มีความสวยงาม แสดงถึงสถานะเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ในพิธีกรรมตามประเพณีอีกด้วย” ผู้เฒ่าหงกล่าว
การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นเมือง
หลังจากศึกษาวัฒนธรรมของชาวโคในบั๊กทรามีมาหลายปี ช่างฝีมือดีอย่าง Duong Lai ได้กล่าวว่าที่มาของลูกปัดของชาวโคยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ก่อนที่จะมีลูกปัดพลาสติกในปัจจุบัน มีสมมติฐานว่าคนโบราณขัดหินลำธารเพื่อทำลูกปัด ความเห็นอีกประการหนึ่งกล่าวว่าชาวโคใช้เมล็ดต้นไม้ในป่าร้อยเป็นลูกปัด เนื่องจากชาวโคไม่มีอาชีพทอผ้า พวกเขาจึงมักแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์จากป่ากับผ้าจากคนในพื้นที่ราบ ดังนั้นลูกปัดจึงอาจปรากฏขึ้นในรูปแบบการแลกเปลี่ยนสินค้าก็ได้
.jpg)
แม้ว่าจะไม่มีฉันทามติเกี่ยวกับแหล่งที่มา แต่ชาวโคแบ่งลูกปัดออกเป็นสามประเภท ได้แก่ ลูกปัดสำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง ลูกปัดสำหรับสร้อยคอของผู้ชาย และลูกปัดสวดมนต์พร้อมกระดิ่ง ในการทำลูกปัดชุดมาตรฐานให้เสร็จสมบูรณ์ ช่างฝีมือจะต้องเลือกลูกปัดแต่ละเม็ด ร้อยเป็นเส้นแยกกันที่มีสีต่างกัน จากนั้นจึงนำมารวมกันเป็นชุดที่สมบูรณ์ กระบวนการนี้อาจใช้เวลาหลายเดือนถึงหนึ่งปี
[วิดีโอ] - ช่างฝีมือดีเด่น Duong Lai แบ่งปันเกี่ยวกับที่มาและความหมายของชุดลูกปัด:
ปัจจุบันไม่มีใครในบั๊กจ่ามีรู้วิธีทำลูกปัดมาตรฐานแบบดั้งเดิม เราต้องสั่งทำจากชาวโคในเขตจ่าบอง ( กวางงาย ) ด้วยคุณค่าทางวัฒนธรรมอันล้ำลึกด้านสุนทรียศาสตร์และความเชื่อ ฉันเชื่อว่าลูกปัดจะได้รับการชื่นชมและฟื้นฟูมากขึ้น โดยเฉพาะในกลุ่มคนหนุ่มสาว
ศิลปินผู้มีเกียรติ ดวงไหล
นางสาวโว ทิ ทุย ฮัง หัวหน้าแผนกวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และสารสนเทศของอำเภอบั๊กจ่ามี กล่าวว่า สร้อยคอลูกปัดเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ในเทศกาลดั้งเดิมของชาวโค จากแหล่งเงินทุนของโครงการอนุรักษ์วัฒนธรรมชนกลุ่มน้อย (ระยะ 2022 - 2025 แนวทางสู่ปี 2030) และโครงการเป้าหมายระดับชาติ อำเภอได้สนับสนุนการซื้อเครื่องแต่งกาย กลอง ฉิ่ง และสร้อยคอลูกปัดสำหรับชาวโคในตำบลตระโกตและตระนู
“ชาวโคให้ความสำคัญกับลูกปัดมาโดยตลอด โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ในปัจจุบันที่ชื่นชอบลูกปัดที่มีสีสันสดใส ในช่วงเทศกาล ผู้หญิงชาวโคจะสวมชุดพื้นเมืองที่ประดับด้วยลูกปัดอย่างมั่นใจ เพื่อแสดงถึงความงามอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวโค” นางฮังกล่าว
ที่มา: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-gin-giu-ban-sac-van-hoa-tu-bo-chuoi-cuom-3152016.html
การแสดงความคิดเห็น (0)