Kişisel marka teorisinde sıklıkla farklılaşma, benzersiz ego veya gösterişli imaj stratejilerinden bahsederiz. Ancak "nezaket temelli markalaşma" kavramı daha derin ve daha sürdürülebilir bir boyuttadır.
Kamuoyunu memnun edecek bir palto veya rol değil, iyi bir marka, içsel temel değer sistemi (etik, yaşam felsefesi) ile dışsal davranışlar (sanatsal faaliyetler, toplumsal sorumluluk) arasındaki mutlak uyumdur.
Sanatçılar kendilerine yol gösterici ilke olarak nezaketi seçtiklerinde, sadece birer performansçı olmaktan öteye geçerler; ilham verme gücüne sahip kültürel ikonlar haline gelirler.
My Tam, Ha Anh Tuan ve Den Vau'nun 3 tipik örneğine bakıldığında, aynı makul değerler sisteminin 3 farklı tonunun farklı çekicilikler yarattığını görmek kolaydır, ancak hepsinin ortak paydası samimiyettir.
My Tam için nezaket, "özveri" kelimeleriyle tanımlanıyor. 20 yılı aşkın süredir zirvede olan My Tam'in markası, hiçbir zaman skandal veya kirli oyunlarla lekelenmedi.
Nezaketi, son derece titiz çalışma tutumu, izleyiciye karşı mutlak saygısı ve meslektaşlarına karşı nadir görülen sadakatiyle kendini gösteriyor. My Tam'ın hayır işlerini yapma biçimi, şarkı söyleme biçimi kadar sessiz ve ısrarcı; izleyicilere bunun büyük bir kişiliğin içgüdüsü olduğuna ve adını parlatmak için bir araç olmadığına inandırıyor.
Ha Anh Tuan'da halk, "medeniyet" görünümünde bir nezaket görüyor. Ha Anh Tuan, imajını sosyal sorumluluk ve asil insani değerlerle ilişkilendirerek idol kavramını yüceltmiş. Sadece müzik satmakla kalmıyor, aynı zamanda şifa mesajları da veriyor.
Ha Anh Tuan'ın nezaketi, nüfuzunu kullanarak toplumu orman dikmek ve zor durumdaki insanlara destek olmak gibi büyük işler yapmaya çağırmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, hayatın karanlık köşelerini aydınlatmak için halesini nasıl kullanacağını bilen entelektüel bir sanatçının nezaketidir.
Den Vau'ya gelince, nezaket "alçakgönüllülük ve şeffaflık" biçiminde var olur. Sadeliğin ve dürüstlüğün güzelliğini temsil eder. Den Vau, dinleyicileri sadece müziğiyle değil, aynı zamanda eğilerek ve her dinleyicinin katkısına saygı göstererek de etkiler.
Den Vau'da nezaketin zirvesi, hayırseverlik faaliyetlerinde mutlak şeffaflık ve herkese karşı adil olmaktır. MV Cooking for Children , Building Schools'un gelirinin kamuoyuna duyurulması, Den Vau için sanat ve nezaketin birleşik ve ayrılmaz bir bütün olduğunun en açık kanıtıdır.
Peki, rekabetin yoğun olduğu bir şov dünyasında "nazik markalar" neden bu kadar rağbet gören "nadir" bir şey haline geldi? Cevap "güven krizinde" yatıyor.
Dijital çağda, izleyiciler sanal değerlerle, sahnelenmiş dramalarla ve sahte gösterişle doyurulurken, nezaket herkesin geri dönmeyi özlediği güvenli "yeşil alan" haline geliyor.
Psikolojik olarak insanlar her zaman doğru ve iyi olduğuna inandıkları şeyleri destekleme eğilimindedir. Piyasa açısından ise nezaket, benzersiz bir "yumuşak güç" yaratır: krizlere karşı koruma yeteneği.
İyi bir sanatçının sık sık sahneye çıkmasına gerek olmayabilir, ancak her sahneye çıkışı bir patlama yaratır çünkü izleyiciler sadece onları dinlemek için değil, aynı zamanda temsil ettikleri iyi değerlerle de bağ kurmak için sahneye gelirler.
My Tam, Ha Anh Tuan ve Den Vau'yu marka analizi ölçeğinde yan yana koyduğumuzda, aralarındaki temel kesişim noktasının yetenek ve kişilik arasındaki mutlak tutarlılık olduğunu görmek kolaydır.
Bu 3 modelin en temel benzerliği "temiz" zihniyete sahip olmaları ve kirli medya oyunlarına hayır demeleridir.
Onlar için nezaket, başlangıcı ve sonu olan kısa vadeli bir kampanya değil, ömür boyu sürecek bir bağlılıktır. Üçü de halka "doğru" yoldan yaklaşmayı tercih ediyor: Sanatsal ürünlerin kalitesine azami kaynak ayırarak ve kişisel itibarlarını kullanarak sosyal faaliyetleri garanti altına alıyorlar.
Seyirci, bu filmlerde huzur buluyor; bu, hareketli şov dünyasında nadir görülen bir duygu.
Ancak marka konumlandırması açısından yakından bakıldığında, her insanın "nezaketi" dışa vurma biçiminin çok belirgin nüansları olduğu, farklı kitlelere ve duygulara hizmet ettiği görülür.
My Tam için nezaket, "aile sevgisi"nin rengini taşır. My Tam'in kişisel markası yakınlık ve sadakat üzerine kuruludur. Nezaketi, yukarıdan aşağıya bakmak değil, etrafındakilere bir kız kardeş ve arkadaş gibi özen ve koruma göstermektir.
Seyirci, My Tam'in nezaketini son derece sıradan ama sıcak hareketleriyle hissediyor: hayranlarını koruma biçimi, başından beri yanında olan müzisyenlere ve meslektaşlarına gösterdiği takdir; ya da bir yardım gezisi sırasında yaşlı bir adama eğilip ricada bulunma biçimi. Bu, hayranların güçlü ve iki yönlü bir ilişki içinde sevildiklerini ve saygı duyulduklarını hissetmelerini sağlayan duygusal, içgüdüsel ve sıcak bir nezaket.
Aksine, Ha Anh Tuan'da nezaket bir "düşünme" ve "nezaket" biçimidir. Kendini beyefendi bir şarkıcı, bilgili bir hikaye anlatıcısı olarak konumlandırır. Bu nedenle, Ha Anh Tuan'ın nezaketi her zaman makro mesajlar ve sosyal sorumlulukla ilişkilendirilir. Hayırseverlik faaliyetlerinde bulunma veya Vietnam Ormanı gibi toplumsal projeleri uygulama biçimi her zaman dikkatlice hesaplanmış, uzun vadeli bir vizyona sahip ve yaşam tarzı odaklıdır.
Ha Anh Tuan'ın nezaketi, izleyicilerde hayranlık ve idolleri gibi güzel ve medeni bir şekilde yaşama arzusu uyandırıyor. My Tam sıcaklığıyla kalplere dokunurken, Ha Anh Tuan da vizyon sahibi bir nezaketle kalabalığın zihnini fethediyor.
Den Vau'ya gelince, nezaket "şeffaflık" ve "sadelik" ile tanımlanır. My Tam'ın yıldız gibi görünümü veya Ha Anh Tuan'ın prens gibi görünümünün aksine, Den Vau irade gücüyle ayağa kalkan işçi sınıfını temsil eder. Dolayısıyla, Den Vau'nun nezaketi "olduğu gibi söylemenin" açık sözlülüğüdür.
Den Vau'nun en büyük farkı, nezaketini "dijitalleştirmesi". Sadece genel nezaket çağrısı yapmakla kalmıyor, aynı zamanda açıklamalarını ve gelirini de kamuoyuyla paylaşarak, hayır işlerini herkesin doğrulayabileceği şeffaf bir sürece dönüştürüyor.
Den Vau'nun nezaketi, insanların karanlık şeylere her zaman şüpheyle yaklaştığı modern toplumun "güven susuzluğuna" hitap ediyor. Den Vau, gösterişten ve abartıdan uzak, mutlak bir kardeş, iyi bir komşu güveni duygusunu çağrıştırıyor.
Kısacası, ikisi de saf kalplerden gelse de, My Tam sadık sevginin nezaketini, Ha Anh Tuan bilgi ve sorumluluğun nezaketini, Den Vau ise dürüstlük ve şeffaflığın nezaketini temsil eder.
Markalarını farklı kılan da ifadelerindeki bu çeşitliliktir. Her biri halkın kalbinde ayrı bir duygusal krallığa "hüküm sürüyor", ancak hepsi aynı kalıcı hakikat, iyilik ve güzellik değerlerini hedefliyor.
Nezaket üzerine kurulu kişisel bir marka oluşturmak zorsa, onu sürdürmek on kat daha zordur.
Marka yönetiminde bu, tutarlılık baskısıdır. Sıradan eğlence yıldızları söz konusu olduğunda, izleyiciler sanatçının kişiliğinin bir parçası olarak gördükleri abartılı ifadeleri veya açık kıyafetleri kolayca affedebilir. Ancak My Tam, Ha Anh Tuan veya Den Vau gibi nezaket ikonları söz konusu olduğunda, halk onlara istemeden görünmez bir "altın yüzük" vermiştir.
Hata yapma hakkı, normal bir insan gibi "yaşama" hakkı ellerinden alınıyor. İşte en çetin meydan okuma: Gerçek benlik ile kalabalığın beklentileri arasındaki uzun vadeli mücadele.
Bu üç sanatçının karşılaştığı en büyük risk yetenekten veya rekabetten değil, "kutsallaştırma" tuzağından kaynaklanıyor. İzleyiciler sanatçıları mutlak ahlaki standartlara göre değerlendirdiğinde, her eylemleri mikroskop altında inceleniyor.
Başkalarında normalde çok normal karşılanan küçük bir hata, bir dil sürçmesi veya düşüncesiz bir davranış, ölümcül bir hataya dönüşebilir. Halkın gözünde "iyi insan" ile "sahte insan" arasındaki çizgi bazen korkutucu derecede incedir. Tek bir tutarsızlık bile, onlarca yıl boyunca biriktirilen tüm bir nezaket mirasının çökmesine neden olabilir, çünkü hayranlardaki ihanete uğramışlık hissi, olağan hayal kırıklığından çok daha yoğundur.
Üstelik risk, ayartma ve zamanın erozyonunda yatıyor. Bir yıl boyunca temiz kalmak kolay, ancak 10-20 yıl boyunca paradan, şöhretten ve egodan uzak kalmak olağanüstü bir çaba.
My Tam için risk, kuşak farkı yaratmadan A listesindeki yıldız statüsü ile öz sadelik ve yakınlık arasındaki bağlantıyı korumakta yatıyor.
Ha Anh Tuan için zorluk, mesafeli, dogmatik veya "vaaz verici" olmadan zarafeti ve bilgiyi nasıl koruyacağıdır.
Den Vau'ya gelince, şeffaflık iki ucu keskin bir kılıçtır. Her şeyi kamuoyuna açıklamayı seçtikten sonra, sonuna kadar şeffaf olmalıdır, çünkü daha sonra ortaya çıkacak herhangi bir belirsizlik, bir hesaplama olarak etiketlenecektir.
Bu risklerden kaçınmanın tek ve en etkili "aşı" hâlâ dürüstlüktür. Kusursuz idoller olmaya çalışmamalılar, ancak her gün daha iyi yaşamaya çalışan insanlar olduklarını cesurca kabul etmeleri gerekiyor.
İyi bir markayı korumak, sonsuza dek iyi adamı oynamak değil, şov dünyasının toksisitesine karşı bağışıklık kazanacak kadar güçlü bir iç değer sistemini beslemektir.
Ancak özünde nezaket varsa ve makyaj değilse, sanatçı kamuoyunun yarattığı çalkantılardan huzur ve dinginlikle geçebilir.
2. bölümü okuyun: Tung Duong, Vo Ha Tram ve Quoc Thien'in 'Hazineleri'
Source: https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
Yorum (0)