Da Trach davullarının sanatsal mirasını canlandırma ve yayma yolculuğu

Savaş yıllarında kaybolmuş gibi görünen Da Trach askeri davul şarkısı, Yen Vinh köyü zanaatkarlarının (Da Trach, Khoai Chau, Hung Yen) özverisi sayesinde güçlü bir şekilde yeniden canlandırıldı.

Modern akışın ortasında, bu ulusal somut olmayan kültürel mirasın eşsiz yankıları yalnızca Hung Yen halkının gururu olmakla kalmıyor, aynı zamanda bölge için sürdürülebilir turizm gelişimi potansiyelini de ortaya çıkarıyor.

Da Trach askeri davullarının tarihi yolculuğu

Da Trach komününün askeri davullarının ne zaman ortaya çıktığı bilinmemekle birlikte, yaşlılar nesilden nesile aktarıldığını söylüyor. Geçmişte askeri davullar özel anlarda, hasattan sonraki boş çiftçilik günlerinde, mehtaplı gecelerde veya köy şenlikleri ya da yaşlılar şölenlerinde çalınırdı. Bu gibi durumlarda, erkekler ve kadınlar sevgiyle karşılık verir, erkek tarafı karşılık verirken kadın tarafı ders verir ve tersi de geçerli olurdu. Askeri davul ritmi birkaç gün sürebilir, ancak bir taraf artık cevap veremediğinde dururdu.

Da Trach Askeri Davul Kulübü'nün performansı.

Da Trach askeri davullarının benzersiz özelliği, başka hiçbir bölgede bulunmayan karakteristik bir müzik aleti olan "toprak davul" veya "toprak davul"da yatmaktadır. Zanaatkâr, şarkı söylerken ritmi yakalamak ve tutmak için orta yükseklikte iki tabure ve iki tahta çubuk kullanır; bu da karakteristik, yumuşak ve güzel bir ses yaratır. Bu müzik aletine davul denir, ancak davul değildir ve ud yerine tellerle vurulur; bu, yalnızca Da Trach komününün kültürel alanında görülen benzersiz bir kombinasyondur.

1946'da Fransızlara karşı direniş savaşı sırasında, Kızıl Nehir Deltası'nın büyük bir kısmı geçici olarak işgal edildiğinde, Da Trach'ın davulculuğu kaybolma tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Ancak 1991 yılında, Da Trach doğumlu ve Vietnam Kukla Tiyatrosu Müdürü Bay Nguyen Duy Phi, Kültür Bakanlığı'nın bölgelerin halk kültür mirasını restore etme programı olduğunu öğrenince davulculuğun restorasyonunu başlattı. Bu istek, yerel yönetim ve köyün ileri gelenleri tarafından kabul edildi ve desteklendi. Edebiyat ve şiir ustası Bay Le Hong Diep'in yardımıyla, iki ileri gelen davulculuk dizelerini derleyip bir araya getirerek "iyi ve güzel fikirleri" korudu.

Sanatçının sözleriyle kırsal ruhu

Askeri davulu söyleyen kişi, nazik ve zarif bir iletişimci olmalıdır. 1993'ten günümüze 30 yılı aşkın süredir askeri davulla ilgilenen mükemmel sanatçı Nguyen Thi Xuyen ile konuşurken ilk izlenim de budur. Onun için askeri davul sadece sözler ve şarkı söylemek değil, aynı zamanda çocukluk anıları ve memleketi Da Trach'ın ruhudur.

Bayan Xuyen, davul şarkıcılığının koruyucusu olmasının yanı sıra, bu mirası topluma, özellikle de genç nesle daha da yakınlaştırmak için önemli bir köprü görevi görüyor. Davul şarkıcılığının yalnızca kulüp içinde var olmasını istemeyen Xuyen ve diğer sanatçılar, yerel yönetime proaktif bir şekilde eğitim faaliyetlerini genişletmeleri için öneride bulundular. O zamandan beri, halk için birçok davul şarkıcılığı eğitim kursu düzenlendi. "Bu şarkı söyleme tarzını artık çok az kişinin seveceğini düşünmüştüm, ancak kurs açıldığında, katılmak için kayıt yaptıran kişi sayısı beklenenden fazlaydı. Düzenli olarak eğitim almak için onlarca kilometre yol kat eden başka bölgelerden insanlar vardı. Her kişinin kendine özgü koşulları ve yaklaşımı var, ancak ortak nokta, hepsinin bu sanat formunun güzelliğini hissetmesi," diye paylaştı Bayan Xuyen.

Bayan Nguyen Thi Xuyen'in davul çaldığı anma fotoğrafı.

İyi haber şu ki, eğitim çalışmaları genişletiliyor. Hung Yen ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi, Eğitim ve Öğretim Dairesi ve Khoai Chau bölgesi Kültür - Spor ve Turizm Merkezi ile koordinasyon halinde, askeri davulları okullara getirmek için bir plan geliştirdi. Bayan Xuyen ve Da Trach Askeri Davul Kulübü'ndeki zanaatkârlar, Da Trach komünündeki ilk ve ortaokullardan başlayarak, ardından eyaletteki birçok başka yere yayılarak bu çalışmayı doğrudan üstleniyor. Zanaatkârlar sadece kadim melodiler öğretmekle kalmıyor, aynı zamanda vatanı, ülkeyi, Parti'yi, Ho Amca'yı ve sevilen okulu öven yeni şarkılar besteleyip seslendirerek halk sanatı hazinesine yeni bir soluk getiriyor.

Bayan Xuyen ve sanatçıların büyük katkıları, 2015 yılında Da Trach Davul Şarkı Kulübü'nden 7 halk sanatçısının Cumhurbaşkanı tarafından "Üstün Sanatçı" unvanına layık görülmesiyle haklı olarak takdir edildi. İki yıl sonra, Hung Yen eyaletinin Davul Şarkıları Eyalet tarafından resmen tanındı ve "Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras" listesine alındı. Bu aynı zamanda, bu sanat formunun eşsiz kültürel değerinin güçlü bir kanıtıdır.

Mirası sürdürülebilir turizmle birleştirmek

Da Trach davulculuğu, yalnızca kültürel bir miras değil, aynı zamanda Hung Yen'de manevi ve kültürel turizmin geliştirilmesi için de büyük bir potansiyeldir. Vietnam halk inançlarında "Dört Ölümsüz"den biri olan Chu Dong Tu'ya ibadet yeri olan Hoa Da Trach tapınağıyla ilişkilendirilen davulculuk, geçmişle günümüz arasında bir köprü oluşturarak yerel kimliğin tanıtımına katkıda bulunur.

Başarılı sanatçı Nguyen Thi Xuyen, öğrencilerine "trong quan" (askeri davul) söylemeyi öğretiyor.

Da Trach Belediye Başkanı Yardımcısı Bay Nguyen Tien Loc, "Da Trach askeri davullarının yalnızca korunması gereken kültürel hazineler değil, aynı zamanda yerel kültürel ve manevi turizmin gelişimi için potansiyel bir kaynak olduğunun da bilincindeyiz," dedi. "Ancak şu anda askeri davullar gibi somut olmayan kültürel değerlerin kullanımı hâlâ mütevazı düzeyde, çoğunlukla küçük ölçekte ve profesyonellikten uzak."

Bay Loc, yerel yönetimin kültürel mirasın korunması ile sürdürülebilir turizm gelişimini uyumlu bir şekilde birleştiren bir kalkınma modeli hedeflediğini ve aşağıdaki gibi özel çözümler içeren bir kalkınma yol haritası oluşturduğunu söyledi: İlk olarak, kalıntı alanında düzenli davul performansları düzenleyerek bu sanatı Da Trach festivalinde vazgeçilmez bir kültürel uzmanlık alanına dönüştürmek ve ziyaretçileri çekmek; İkinci olarak, hem geleneksel özü koruyan hem de çağdaş halka uygun modern ifade biçimlerine sahip profesyonel ve çeşitli bir performans programı oluşturmak için halk sanatçılarıyla yakın işbirliği yapmak; Üçüncü olarak, ünlü kültürel ve manevi yerleri birbirine bağlayan tematik bir tur tasarlamak: Da Trach Tapınağı - Nom Pagodası - Pho Hien - Hung Yen Mau Tapınağı. Bu yolculukta ziyaretçiler sadece ziyaret etmekle kalmıyor, aynı zamanda davul şarkı söylemeye katılmayı da deneyimliyor, Chu Dong Tu'nun tarihi ve Vietnam halk inançları hakkında bilgi ediniyor.

Ayrıca, kültürel mirastan yararlanan kişileri kültürel mirasın korunması ve tanıtımında aktif rol almaya teşvik eden toplumsal turizm modellerinin geliştirilmesine de odaklanılmalıdır. Yerel halkın davul çalmayı öğretmeye, yerel tur rehberliği yapmaya, geleneksel ürünlerin üretimi ve ticaretine katılmasını sağlamak, yalnızca istihdam yaratmakla ve geliri artırmakla kalmaz, aynı zamanda toplumda kültürel koruma konusunda farkındalık yaratır.

Dijital dönüşüm bağlamında, yerel yönetim modern teknoloji ve iletişimi uygulamayı, askeri davullarla ilgili belgeleri dijitalleştirmeyi ve gençlere ulaşmak için sosyal medya platformlarında ilgi çekici içerikler oluşturmayı da ihmal etmiyor. Özellikle, modern içerikli ve eğitici öneme sahip askeri davul sözleri bestelemek için yarışmalar düzenlemek, geleneksel mirasın çağdaş kültür akışıyla bütünleşmesine yardımcı olmanın etkili bir yoludur.

Da Trach davul sanatının manevi turizmle birlikte geliştirilmesi, değerli bir kültürel mirasın korunmasına yardımcı olmakla kalmayıp aynı zamanda Hung Yen turizmi için sürdürülebilir bir kalkınma yolu da açmaktadır. Bu, maneviyat - kültür - ekonomi arasında geleneksel değerleri ve modern ihtiyaçları uyumlu bir şekilde birleştiren, ulusal kimliğin zenginleşmesine katkıda bulunan ve bölgenin kapsamlı gelişimi için ivme yaratan bir modeldir.

Kaynak: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html