Thanh Hoa'nın ruhunu yeni bir yaşam ritmiyle yeniden canlandırmak.

VHO - Yeni kırsal yaşamın ritmiyle birlikte, Thanh Hoa'daki yosun kaplı toplu konut çatıları sadece zamanın tanıkları olarak orada durmakla kalmıyor, aynı zamanda toplumun bilincinde yavaş yavaş "uyanıyor" ve yeniden canlanarak, ulusal kültürün modern yaşamdaki akışını sürdürüyor.

Hoparlörlerin artık tek toplanma noktası olmadığı ve bazı kırsal bölgelerde toplum merkezinin beton avlusunun yabancı kaldığı zamanlarda bile, köyün ortak evi, "kadim bir kalp" gibi, köy yaşamının her alanında sessizce atmaya devam eder.

Modern köyün ortasında geçmişin ruhunu korumak.

Yeni kırsal alanlar geliştirme yolculuğunda Thanh Hoa , hem modern inşaata hem de geleneksel kültürel değerlerin korunmasına ve geliştirilmesine odaklanan yerleşim yerlerinden biridir.

Binlerce kültür merkezi, beton yol ve okulun ortasında, kutsal bir kültürel sembol olan köy müştemilatı, insanların kalplerinde ve zihinlerinde sessizce yerini koruyor.

Hau Loc bölgesindeki Trieu Loc beldesinde yaşayanlar, Lady Trieu'nun ölüm yıldönümünde Phu Dien köyündeki ortak evin etrafında toplandılar; burası geleneksel ritüellerin ve modern yaşamın iç içe geçtiği bir yer. Fotoğraf: BTH

Tarih Araştırmaları ve Kültürel Miras Koruma Merkezi'ne göre, ilde şu anda 458 köy ortak evi bulunmaktadır. Bunlardan 149'u tarihi eser olarak sınıflandırılmıştır ve 12'si ulusal düzeyde koruma altındadır.

Daha da önemlisi, 279 ortak yaşam evi, yüzlerce yıllık geçmişlerine rağmen orijinal mimarilerini korumuştur; birçoğu başlangıçtaki gibi sağlam, görkemli ve bozulmamış halde kalmıştır. Geriye kalan 179 ortak yaşam evi ise harap olmuş, sadece temelleri kalmıştır, ancak yine de korunmaları gereken önemli hatıra parçalarıdır.

Çalışkanlık ve görgü kuralları geleneğiyle ünlü Ha Trung kültür bölgesinin kalbinde, hâlâ 27 adet eski köy topluluğu evi bulunmaktadır. Bunlar sadece köyün koruyucu tanrısına ibadet yerleri değil, aynı zamanda köy festivalleri, kültürel alışverişler ve topluluk etkinlikleri için de mekanlardır.

Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang gibi birçok köyde, köy ortak evlerinin yeni kültürel kurumlarla bütünleştirilmesi modeli etkili oluyor: ortak evin avlusu sabah egzersizleri için bir yer haline geliyor, ibadethane halk ritüellerinin yapıldığı yer oluyor ve her ay düzenli olarak ninni ve halk şarkıları dersleri düzenleniyor.

Sadece Hau Loc bölgesinde bile, korunmuş ve faal durumda olan yaklaşık 20 köy evi bulunmaktadır. Tien Loc beldesinde ise Son ve Ngo köy evleri, topluluğun iki "manevi direği"dir.

Dinh Son, il düzeyinde tarihi bir alan olarak sınıflandırılmış olsa da, köylüler tarafından hâlâ köyün "gayri resmi merkezi" olarak kullanılmaktadır: köy toplantıları, düğünler, cenazeler ve festivaller ile bayramlar sırasında kültürel gösteriler için. Bu alan hem kutsal hem de samimi olup, nesilden nesile topluluk birliğini güçlendirmektedir.

Tien Loc beldesi Halk Komitesi Başkanı şunları söyledi: "Yeni kırsal alanlar inşa ederken, eski değerleri göz ardı ederek yeninin peşinden koşmuyoruz. Köy müştemilatı manevi köktür, kültürel kimliğin korunduğu yerdir. Tien Loc halkı, müştemilatın sadece ziyaret edilecek tarihi bir yer değil, günlük yaşamın bir parçası olarak hala var olmasından gurur duyuyor."

Toplumsal seferberlik ve yeni kırsal kalkınma fonları sayesinde birçok köydeki ortak evler restore edildi ve iyileştirildi: çatı kiremitleri değiştirildi, temeller güçlendirildi, aydınlatma sistemleri eklendi ve araziler temizlendi… Bu değişiklikler orijinal mimariyi yok etmedi, aksine görkemli ve eski görünümünü daha da güzelleştirdi.

Dikkat çekici bir şekilde, restorasyon süreci yalnızca hükümet tarafından değil, halkın aktif katılımıyla da gerçekleştirildi. Halk, emeklerini ve kaynaklarını gönüllü olarak ortaya koyarak, köyün ortak evini kendi aile hatıralarıymış gibi korudu. Düzenli temizlik çalışmalarından çatı onarımları için para bağışına kadar herkes bunu hem bir sorumluluk hem de bir onur olarak gördü.

Geleneksel kurumlardan canlı yaşam alanlarına

Sadece ibadethane olmaktan öte, köylerdeki ortak yaşam alanları giderek çok işlevli toplumsal kültür mekanlarına dönüşüyor. Kültür, Spor ve Turizm Üniversitesi Kültür ve Toplum Fakültesi Başkanı Dr. Le Thi Thao şu yorumda bulundu: “Köy ortak yaşam alanları, dini inançlar, toplumsal faaliyetler, tarih eğitimi ve mirasın korunması gibi birçok işlevi bir araya getirebilen tipik geleneksel kültürel kurumlardır. Doğru şekilde kullanıldıkları takdirde, modern kırsal alanlarda 'miras dinlenme noktaları' haline gelebilirler.”

Köy topluluk evleri – insanların tarihe, maneviyata duydukları saygıyı ve ulusal kökenlerine duydukları derin minnettarlığı ifade ettikleri yerler. Fotoğraf: BTH

Tien Loc'ta, belediyenin kültür komitesi, köyün ortak yaşam evini tarihi bir eser olarak ele alan bir dosya hazırladı, geleneksel ritüellerin restorasyonuna rehberlik etmeleri için uzmanlar davet etti ve Chau Van şarkıları, Ca Tru şarkıları, bambu direk dansı ve To Tom Diem kart oyunları gibi halk sanatları gösterileri düzenledi.

Son zamanlarda, köyün ortak yaşam alanı, eski tarım aletleri, eski köy fotoğrafları, büyük ailelerin şecereleri ve resimler, kısa oyunlar ve tiyatro gösterileri aracılığıyla canlı bir şekilde ifade edilen sözlü öykülerle bir "anı galerisi" haline geldi.

Ha Ngoc, Ha Vinh, Yen Son gibi köylerde de benzer girişimler var. Köylerin ortak evleri düzenli olarak açılıyor, her akşam ışıklandırılıyor ve avlu, çocukların oynadığı ve yetişkinlerin sohbet ettiği yer oluyor. Ay takviminin 15. ve 1. günlerinde, sabahın erken saatlerindeki siste gong ve çan sesleri yankılanarak eski bir Vietnam köy döneminin kutsal anılarını canlandırıyor.

Sadece köylüler değil, birçok turist de kültürü deneyimlemek için köy festivallerine geliyor. Yaşlıların köyün koruyucu tanrısı hakkındaki kadim hikayelerini dinliyorlar, geleneksel ritüellere katılıyorlar, şarkı söyleme ve yarışmalara kendilerini kaptırıyorlar ve "bánh răng bừa" (bir çeşit pirinç keki), "canh lá đắng" (acı yaprak çorbası) ve "cơm lam" (bambuyla pişirilmiş pirinç) gibi yerel lezzetleri tadıyorlar... Bu , sadece görmekle ilgili değil, aynı zamanda hissetmek ve mirasın içinde yaşamakla ilgili gerçek bir topluluk turizmidir .

Takdire şayan olan şey, geleneklerden uzaklaşmış gibi görünen birçok genç ve öğrencinin artık köydeki ortak yaşam evinde düzenlenen etkinliklere coşkuyla katılmasıdır. Bu etkinlikler sayesinde sadece kitaplardan tarih öğrenmekle kalmıyor, aynı zamanda köklerini kalpleriyle de anlıyorlar. 9. sınıf öğrencisi Tien Loc, "En çok sevdiğim şey, ortak yaşam evinin avlusunda bambu direk dansı yapmak ve büyükannemin köyü kuran atalarımız hakkında anlattığı hikayeleri dinlemek. Kendimi o hikayenin bir parçası gibi hissediyorum," diye paylaştı.

Köyün ortak yaşam alanı: Topluluğu bir arada tutan temel unsur.

Beton ve çeliğin kiremit çatılar ve ahşap direklerin yerini yavaş yavaş aldığı bir çağda, köyün ortak evi, temel değerlerini özenle koruyan bir "kültürel vaha" olarak varlığını sürdürüyor. Sadece tarihi bir yer olmaktan öte, ortak ev, ahlakı besleyen, insanları birbirine bağlayan ve bugünü geçmişle birleştiren yeraltı bir akıntı gibidir.

Nesiller boyunca, köyün ortak evi, köyün en kutsal yeri olarak kabul edilmiştir. Orada çocuklara görgü kuralları öğretilir, yetişkinler köy işlerini tartışır ve yaşlılar her sabah sessizce tütsü yakar.

Her hasat mevsiminden önce köy halkı ortak evde toplanır: bereketli bir hasat için dua etmek, üretim yönergelerini paylaşmak ve tarım deneyimlerini aktarmak için. Bu, Vietnam'a özgü bir "köy demokrasisi" biçiminin güzel, sade ama kalıcı bir görüntüsüdür.

Thanh Hoa'daki tüm düzeylerdeki yetkililer bu özel rolü kabul etmişlerdir. Köy ortak evlerinin restorasyonunu destekleyen politikalar, yeni kırsal kalkınma programına entegre edilmiştir. Bütçe büyük olmasa da, çok güçlü bir domino etkisi yaratmaktadır: ortak evlerin iyi korunduğu yerlerde, topluluk daha bütünleşik olur, kültürel hareketler gelişir ve güvenlik ve düzen sağlanır.

Thanh Hoa'daki eski bir köy ortak evinin yeniden inşa edilmiş bir köşesi; tarım aletleri, belgesel fotoğraflar ve eşsiz geleneksel ritüeller aracılığıyla kırsal yaşamın anılarını koruyan bir yer.

Ve her şeyden önemlisi, burası memleketlerinden uzakta olanların geri döndüğü bir yerdir. Memleketlerini terk edenler, atalarını anma törenleri ve köy festivalleri için hep birlikte bu toplu eve geri dönerler. Yanlarında anılar, şükran ve gurur getirirler. O zamanlar, toplu ev sadece eski bir nesne değil, aynı zamanda bir bağın ve canlı bir geleneğin sembolüdür.

İlerleyen süreçte, birçok yerleşim yerinin hedefi, topluluk evlerini "yerel kültür merkezleri" olarak inşa etmektir: özel koruma planları, miras eğitim ekipleri ve topluma ve turistlere hizmet edecek düzenli etkinliklerle. Topluluk evleri "müzeleştirilmeyecek", aksine kutsal, samimi varlıklar olarak gerçek anlamlarıyla var olacak, anıları birbirine bağlayacak ve kimliği çağrıştıracaktır.

Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html