Köyün hazine bekçileri

Dak Lak eyaletinin Krong Bong ilçesine bağlı Yang Mao komünü, 4.862 nüfuslu 6 etnik azınlık köyüne (1 Ede köyü ve 5 M'nong köyü dahil) sahiptir.

Yaşam hala zor olsa da, son yıllarda köylerde yaşayan insanlar; kazık evler, gong setleri, pirinç şarabı küpleri, hgor davulları, kpan sandalyeleri, jhung yatakları gibi geleneksel kültürel mirasları korumaya yönelik çabalar göstermektedir.

Cho Kuanh mezrasındaki köyün yaşlısı Y Coi Nie (Ama Bich), örnek bir insan olması, coşkulu olması, köy işine kendini adamış olması, dinamik ve ekonomide başarılı olmasıyla ünlüdür. Dahası, ailesine ait birçok değerli geleneksel eşyayı koruyan kişi olarak da bilinir.

Ailesinin kazık evi daha geniş ve sağlam olacak şekilde yenilenmiş, ancak geleneksel özelliklerini hala koruyor. Evinde, atalarından kalan çeşitli tiplerde 3 takım gong, 1 küp, 1 ağır davul, 1 bronz tepsi, 1 takım bronz adak, kpan sandalyesi... hazine olarak saklanıyor.

Köyün ihtiyarı Ama Bich şöyle dedi: "Bunların hepsi daha önce eşimin ailesi tarafından filler, manda ve inekler karşılığında satın alınmıştı. Vefat ettiklerinde bana bunları özenle saklamamı, satmamamı ve hırsızların çalmasına izin vermememi söylediler. Son zamanlarda birçok kişi bunları yüksek fiyatlara almaya geldi, ama ben kesinlikle satmayı reddediyorum, onları gelecek nesiller için korumak zorundayım."

Yıllardır kullanılan gonglar, davullar ve sunular, Cho Kuanh köyündeki köy büyüğü Y Coi Nie'nin (Ama Bich) ailesinin en büyük varlıklarıdır.

Mnang Tar köyünde köyün yaşlısı Y Siek Nie (Ama Klih) hala geleneksel dokuma mesleğini sürdürüyor.

Ailesi, babasından kalan iki uzun M'nong kazıklı evi ve birçok değerli eşyayı hâlâ muhafaza ediyor; bunların arasında en değerlileri iki takım gong, iki takım gong, iki kavanoz, bir hgơr davul, bir bronz kap, bir kpan ve bir jhưng yatağı. Herkes, özellikle de yabancılar, sakladığı değerli eşyalar hakkında bilgi verecek kadar şanslı değil. Gong takımları, tavan arasında özenle saklanıyor ve birçok kişi onları görmek, bilgi almak ve fotoğraf çekmek istiyor, ancak o kabul etmiyor.

Yaşlı Ama Klih şunları paylaştı: "Geçmişte köydeki birçok ailenin gongları ve antik testileri hırsızlar tarafından çalınırdı. Büyükanne ve büyükbabalarımızdan kalan gonglar ve antik testiler büyük manevi değere sahip olduğundan, aile onları çok dikkatli bir şekilde saklardı, herhangi bir yabancının dokunmasına izin vermezdi."

Mghí ve Tul köyleri, "hazinelerini" hâlâ koruyan en çok ailenin bulunduğu iki köydür. Tul köyünden Bay Y Thac Nie Kdam'a (Yang Mao komünü eski Parti Sekreteri) göre, Tul köyünde ailelerin yaklaşık %80'i hala kazık evlerini koruyor ve birçok hanede gonglar, kavanozlar, davullar, kpan sandalyeleri gibi çok değerli, uzun yıllardır kullanılan eşyalar hâlâ saklanıyor.

Bay Y Thac'ın ailesi, yaşı bilinmeyen bir dizi antik gong da saklıyordu. Köyün ileri gelenlerinden Y Xuan M Drang'ın (Ama Slop) ailesi de eskiden köyde varlıklı bir aileydi; bu yüzden bir fili, birçok mandası ve ineği vardı. Karısının ailesi, fili bir dizi gong ve kavanozla takas etmişti.

Köyün büyüğü ve şaman olan Ama Slop, bu kadim gong ve kavanozların değerini biliyor ve bu yüzden onları her zaman özenle saklıyor. Ama Slop, çocuklarının ve köydeki herkesin, törenlerde kullanılacak gong ve kavanozları nasıl özenle koruyacaklarını ve gelecek nesillere nasıl bırakacaklarını bilmelerini umuyor.

Mnang Tar köyündeki köy büyüğü Y Siek Nie'nin (Ama Klih) gongları, davulları ve Kpan sandalyeleri ailenin ve köyün hazineleridir.

Bayan H Dat Eban (Ami Thanh, yine Tul köyünden), ailesine ait iki gong ve iki testinin ne zaman yapıldığını ve ne kadar değerli olduklarını bilmese de, özellikle iki antika testi olmak üzere, paha biçilmez birer aile varlığı olarak gördüğü için onları her zaman özenle saklıyor. Ailenin ekonomik durumu hâlâ zor olsa da, birçok kişi gong ve testileri yüksek fiyatlara satın almayı teklif etti, ancak o reddetti. Ne kadar zor olursa olsun, bu eşyaları satmayacağını, çocukları ve torunları için saklayacağını söyledi.

Yaşam geliştikçe, köyün değerli "hazinelerini" korumak da oldukça zorlaşıyor. Yang Mao köylerindeki birçok köy büyüğü, ileri geleni ve saygın kişi, nesillerdir insanların hayatlarıyla özdeşleşmiş bazı geleneksel festivallerin, törenlerin veya birçok değerli eşyanın kaybolma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu kabul ediyor.

Bu nedenle, insanlar, düzenli olarak gong dersleri açmanın, festivalleri yeniden canlandırmanın, yarışmalar ve festivaller düzenlemenin yanı sıra, yetkililerin geleneksel kültürel değerleri koruma konusunda insanları bilinçlendirmeye daha fazla önem vermeleri gerektiğini umuyor; gong kültür mekanları inşa edip restore ederek, geleneksel kültürel değerlerin korunması ve tanıtılmasının buradaki insanların manevi ihtiyaçlarından kaynaklanmasını sağlamaları gerekiyor. Bu değerler ancak böyle sürdürülebilir bir şekilde korunabilir...

Tung Lam (Dak Lak Gazetesi)

Kaynak: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm