Gizemli Oğul: Fil Dağı Buda Efsanesi

1.000 quan para ödülü

Yazar Son Nam'a göre, Nam Thiep 1831'de eski My Tho eyaletindeki Tra Tan köyünde, şimdi Dong Thap'ta doğdu. Gerçek adı Ngo Loi olan Nam Thiep, 1878'de Cai Lay, Thuoc Nhieu ve Tan Hiep'te Le Van Ong ve Vo Van Kha tarafından Fransızlara karşı başlatılan ayaklanmanın lideriydi. İnsanlar ona Nam Thiep diyorlardı çünkü inisiyasyon gününden önce, 7 gün 7 gece boyunca ölümlü dünyayı terk etmiş ve sonra uyanmıştı. Daha sonra, Tuong dağına (O Son) geldiğinde, sık sık transa giriyordu, ancak daha kısa süreli. Her transa girdiğinde, uyandığında takipçilerine öğretmek için gizli bir yöntemi vardı.

Tu An Hieu Nghia'nın uygulama ritüelleri, Buda Üstadı Tay An veya Quan Co Tran Van Thanh dönemindeki Buu Son Ky Huong'dan bazı farklılıklar gösterir. Buu Son Ky Huong gibi, Tu An Hieu Nghia da sıradan insanların katılımına odaklanarak birçok insanın katılımını sağlar. Vaaz verme biçimi hâlâ akılda kalıcı altı-sekiz beyitlik kalıptır: " Lütfen yoksulları ezmek için zenginliğe güvenmeyin/Yalnızları ezmek için asaletinize güvenin/Tanrı vergisi kader, ey insanlar/Zenginler saygı görür, yoksullar hor görülür "...

Ataların ve ebeveynlerin lütfu, ülkenin lütfu, Üç Mücevherin lütfu ve diğer insanların lütfu gibi Evlat Sevgisinin Dört Lütfu'nda Üstat, özellikle ataların lütfunu ve kralın ve toprağın lütfunu teşvik etmiştir. Evlat Sevgisinin Dört Lütfu'nun takipçileri halk arasında İyi Din olarak anılır. 1877'de kolera salgını başladığında, Dört Lütuf'un takipçileri Buu Son Ky Huong gibi insanları iyileştirmek için tılsımlar dağıttılar. 16 Şubat 1878'de Bay Nam Thiep, Güney eyaletlerindeki Hoa Khanh köyünde (My Tho) hareketin liderleriyle bir araya geldi. Yetkilileri kandırmak için buna oruç adını verdi ve 200'den fazla kişi katıldı.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — Fil Dağı

30 Nisan 1878'deki toplantıda, Vo Van Kha'yı başkomutan, Le Van Ong'u da yardımcı general olarak atadı, isyancıları askere aldı ve ayaklanma için hazırlıklara başladı. Son Nam'ın ( Güney'in Karakteri adlı eserinde) aktardığına göre, o dönemde Fransız sömürgeciler bunu sezmiş ve Cai Lay üssüne ek bir subay, 10 Fransız askeri ve 30 asker göndermişti. 2 Mayıs 1878'de, My Tho pazarı yakınlarında ikinci bir isyancı ordusu belirdi. Bu iki ordu dağıtılırken, Le Van Ong ve Vo Van Kha, Vali Tran Ba Loc tarafından tutuklandı.

29 Mayıs 1878'de Saygon İçişleri Müdürü, Koçinçin valilerine Bay Nam Thiep'i yakalamaları emrini verdi. Bunun üzerine hükümet, eyaletlere casus kiralamaları için fon ayırdı ve aynı zamanda Nam Thiep'i yakalayan kişiye 1.000 quan ödül teklif etti. Bu belgede, Nam Thiep uzun boylu, zayıf ve üç uzun sakallı olarak tanımlanıyordu. Bu dönemde, valiler herhangi bir koşul olmaksızın insanları tutuklayabiliyordu.

Görünmezlik Büyüsü Yapan Beş Cariye

My Tho eyaletinin valisi, 13 Ekim 1879 tarihli raporunda, Bay Nam Thiep'in Phu Kiet'e yeni geldiğini ve Tuong Dağı'na döndüğünü belirtti. Üç kürekçi ve iki korumasıyla sık sık tekneyle seyahat ediyordu. Bu arada, Thu Khoa Huan'ı bastırmada başarılı olan iki kötü şöhretli Vietnamlı hain, Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, Vali Loc ve Vali Phuong, insan ve para harcadılar, ancak sonuç alamadılar.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — Tam Bao Pagoda Kapısı

Bir keresinde Vali Loc, Duc Bon Su'yu tutuklamak için askerleri bizzat Tuong dağına götürdü. O sırada Tam Buu pagodasında oturmuş sutralar söylüyordu. Takipçileri haberi bildirmek için geldiler ama o hiçbir şey olmamış gibi sakinliğini korudu. Gökyüzü aydınlandığında, insanlar beyaz saçlı ve sakallı, elinde yontulmuş bir mızrak tutan yaşlı bir adamın pagodadan doğruca kapıya çıktığını gördüler. Muhafızlar ona bağırdılar. Yaşlı adam sessizce kuzeye, sonra da doğruca dağa çıktı. Tüm pagodayı aradılar ama onu bulamadılar, bu yüzden dağa ve mağaralara gittiler ama onu bulamadılar. Daha sonra takipçileri yaşlı adamın Duc Bon Su olduğunu anladılar.

Beyaz kaplan tütsü yapıyor

Hikâyeye göre, Üstat, takipçilerini ormanı açıp An Dinh köyünü kurmaya yönlendirdiği yıl, Tuong Dağı'nın güneyine ulaştıklarında aniden uzun kemiklerden oluşan bir yığınla karşılaşmışlar. Herkes onu görünce dehşete kapılmış. Üstat daha sonra takipçilerine kemik yığınını gömmek için bir çukur kazmalarını emretmiş ve aynı zamanda Ma Chau Tapınağı adı verilen küçük bir tapınak inşa etmek için zemini temizlemiş.

Bir gün, yaşlı bir adam Fil Dağı'na gelip, birinin pazara gidip kendisine domuz eti almasını isteyeceğini söyleyerek, bir geceliğine yerlilerden birinin evinde kalmak istediğini söyledi. Yaşlı adam gelip aynı şeyi üst üste birçok gece yaptı. Ev sahibi şüphelendi ve bilerek izlemeye başladı. Gece geç saatlerde, yaşlı adam derin uykudayken, aniden beyaz bir kaplan olarak gerçek formunu ortaya çıkardı. Ev sahibi o kadar korkmuştu ki, bütün gece mantralar söyleyerek uyanık kaldı. Şafak söker sökmez Tam Buu Pagodası'na koştu. Onunla karşılaşır karşılaşmaz, Üstat gülümsedi ve sordu: "Muhtemelen dün gece uyuyamadın mı?" Ev sahibi titreyerek, beyaz bir kaplanın evine üç gece üst üste kalmak için geldiğini söyledi. Üstat şöyle dedi: "Yani Ma Chau Tapınağı'ndaki kemik yığınını görmedin mi? O beyaz kaplan buradaki ormanın kralı. Buda'ya sığındığı için, öldürme kuralını ihlal etmemek adına kendi türünün yiyeceği et satın almak zorunda."

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — Tam Bao Pagoda

1877'de Phi Lai cemaat evinin inşası tamamlandıktan sonra, Usta, Beyaz Kaplan Dağı Lordu'na ibadet etmek için cemaat evinin avlusunun önüne küçük bir tapınak inşa edilmesini emretti. Usta, her yıl Ky Yen'e ibadet ederken, beyaz bir kaplanı tütsü yakıcı şefi olarak atayan bir ferman yazdı ve onu adaklarla birlikte tütsü yakıcının altına yerleştirdi. Ky Yen ibadet gecesinden sonra, insanlar tapınağın etrafında birçok kaplan ayak izi gördüler ve ferman ve adak da ortadan kayboldu. Eski geleneği izleyerek, Ba Chuc köyü yetkilileri daha sonra sadece tütsü yakıcı şefi pozisyonunu atadı; tütsü yakıcı şefi pozisyonu ise tütsü kaplanı şefi için kaldı. (Devam edecek)