Nisan 1977'den Kasım 1981'e kadar Yoldaş Nguyen Van Linh, Parti tarafından şu görevlerde görevlendirildi: Sosyalist Dönüşüm Merkez Komitesi Başkanı; Kitle Seferberliği ve Cephe Merkez Komitesi Başkanı; ve 1980 yılına kadar Vietnam Genel İşçi Konfederasyonu Başkanı. 1980-1981 yılları arasında ise güney illerinde Parti ve Hükümet kararlarının ve direktiflerinin uygulanmasını denetlemekle görevlendirildi.

Sosyalist Dönüşüm Merkez Komitesi Başkanı Yoldaş Nguyen Van Linh, kurtuluştan sonra Güney'deki tarım ve çiftçilerin gerçekleri üzerine derinlemesine düşündü. Kuzey'deki gibi sosyalist üretim yöntemlerinin Güney çiftçilerine aceleyle uygulanmasının yanlış olduğunu fark eden Yoldaş Nguyen Van Linh, Merkez Komite'ye "bir süre ertelenmeli; acele etmemeliyiz" önerisinde bulundu. Ona göre, Kuzey ve Güney arasındaki farklılıklar göz önüne alındığında, uygunluğu sağlamak için biçim, adımlar ve yöntemler dikkatlice değerlendirilmeli, katı ve mekanik yaklaşımlardan kaçınılmalıydı. Ekonomik dönüşümle ilgili olarak, bilimsel ve devrimci içerikle dolu devrim yasalarına dair derin anlayışı şuydu: "Eğer dönüşüm üretim gelişimine ve ekonominin ilerlemesine yol açıyorsa, ancak halk için durgunluğa, işsizliğe ve zorluklara neden oluyorsa, o zaman yeniden düşünmemiz gerekiyor."

Genel Sekreter Nguyen Van Linh, Saigon Deniz Taşımacılığı Şirketi'ni ziyaret etti ve şirkette çalıştı. (Arşiv fotoğrafı)

Bu olumlu zihniyetle, devrimci coşkuyu bilimsel bilgiyle birleştirerek, özel kapitalist sanayi ve ticaretin dönüşümü konusunda Yoldaş Nguyen Van Linh şunları söyledi: “Kapitalist ekonomik sektörlerin sosyalist dönüşümü, sosyalizme geçiş döneminin bir kanunudur, ancak yöntem tüm sektörler ve özneler için aynı olmamalıdır. Çıkarları ABD kukla savaş makinesine bağlı olan komprador kapitalistlerin ekonomik sektörüne el koymalı ve millileştirmeliyiz. Halkın kanıyla zenginleşen kukla generallerin ve subayların üretim tesisleri, plantasyonları, kauçuk ve çay plantasyonları... da aynı şekilde ele alınmalıdır. Ulusal kurtuluş davasına belirli katkılarda bulunan ve hala halkın ihtiyaçlarını karşılayan küçük tüccarların, küçük işletme sahiplerinin, ulusal burjuvazinin... küçük ve orta ölçekli üretim tesislerine gelince, üretimlerini sürdürmelerine, şehrin yaşamını istikrara kavuşturmalarına ve şehrin ekonomik manzarasının daha müreffeh hale gelmesine yardımcı olmalıyız.” (2)

Ancak o dönemde görüşü Merkez Komite tarafından kabul görmedi. Merkez Komite Kitle Seferberliği ve Cephe Dairesi Başkanı sıfatıyla Yoldaş Nguyen Van Linh, her zaman yenilikçi ve yaratıcı düşünceye sahip olarak ve devrime faydalı birçok şey önermeye cesaret ederek gerçek bir komünistin ideolojisini ve örneğini savunmaya devam etti. Ho Chi Minh Şehrinde 10 yıllık dini çalışmalarını özetleyen konferansta şunları söyledi: “Katolikler de Lac ve Hong'un, Vietnam vatandaşlarının soyundan geliyor. Katolikler vatansever bir ruha sahip, baskı ve sömürüye direniyor ve giderek devrime yöneliyorlar. Her zaman düşünüyorum ki, Katolikler İsa'nın öğretilerini izlerlerse, komünistlerin ideallerine çok yakın olacaklardır.”

Vietnam Genel İşçi Konfederasyonu Başkanı Yoldaş Nguyen Van Linh, sendika hareketinin adından faaliyetlerine, hedef gruplarına, örgütlenmesine ve seferberliğine kadar birçok açıdan reformunu başlattı. Ona göre, sendikanın adı Vietnam Genel İşçi Konfederasyonu olmalıdır. Şöyle açıkça belirtti: “Sendika, büyük bir işçi örgütüdür; örgütlenmesini ve faaliyetlerini reforme ederek gerçekten bir ‘ekonomi okulu, bir yönetim okulu ve bir sosyalizm okulu’ haline gelmeli, ülkemizde sürekli büyüyen bir işçi sınıfının inşasına katkıda bulunmalı ve ulusumuzu yoksulluktan ve geri kalmışlıktan kurtarmalıdır.”

Aralık 1981'den itibaren, "çalkantılı zamanlar"dan geçtikten sonra Ho Chi Minh Şehri Parti Komitesi Sekreterliği görevine geri dönen Yoldaş Nguyen Van Linh, bir komünistin azmi ve yenilikçi ruhuyla şehrin zorluklarının üstesinden gelmek için düşünceler ve öneriler sunmaya devam etti. Sürekli aklında olan düşünce, insanları "dönüşüm"ün, yani şehrin çalışanları olmaktan efendileri olmaya doğru bir dönüşümün farkına varmalarını sağlamaktı. Etkili yöntemler ve yaklaşımlar geliştirmek için, olumlu yönleri doğru bir şekilde değerlendirmek ve teşvik etmek, aynı zamanda kitlelerin sınırlılıklarını açıkça tanımak gerekiyordu. Şehrin aydınlarının şehrin "çok hevesli, çok bilgisiz" olduğunu söylemelerini duyduğunda, Yoldaş Nguyen Van Linh bunu doğru bir değerlendirme olarak gördü ve zayıflıkları işaret etti.

Yoldaş cesurca bunların sadece "zayıflık" değil, "ihlal" olduğunu belirtti. Bu ihlaller şunlarla ilgiliydi:

1. Özgürlüğümüze kavuştuktan sonra şehrin kaçınılmaz olarak bizim mülkümüz haline geleceğini kavrayacak soğukkanlılığa sahip değiliz.

2. Şehrin sosyo-ekonomik durumuna dair farkındalık eksikliği.

3. Şehrin sanayisinin oluşum tarihine ve bölgenin tarım-sanayi yapısı içindeki rolüne dair yetersiz anlayış.

4. Yeni rejimin ele alması gereken sosyal sorunlar, işsizlik ve iç yolsuzluk gibi önemli konular yeterince değerlendirilmemiştir.

5. En ciddi ihlal, şehrin ekonomik faaliyetlerinin iki amacının, yani üretimi genişletme ve artırma ile halkın yaşam standartlarını iyileştirmenin açıkça tanımlanamamasıydı. Yoldaş Nguyen Van Linh, bunun şehrin rolüne ilişkin algının savaş zamanından barış zamanına geçişiyle ilgili olduğunu savundu. Bu tutum, gerçekle yüzleşme, şehir için uygun yöntemler, çözümler ve adımlar bulma isteğini yansıtmaktadır.

Hung Yen eyaleti, Yen My ilçesi, Giai Pham beldesi, Yen Phu köyünde bulunan Genel Sekreter Nguyen Van Linh'in anıt evi. Fotoğraf: BINH AN

Şehir Parti Komitesi'nin desteğiyle Yoldaş Nguyen Van Linh, hükümet sisteminin sağlamlaştırılmasını organize etti, demokrasiyi ve halkın kendi kendini yönetme hakkını destekledi; ekonomik sektörlerin yeniden canlandırılması ve geliştirilmesine odaklandı; reformu inşa ile birleştirerek, inşayı ana odak noktası olarak ele aldı. Yoldaş Nguyen Van Linh'in en belirgin özelliklerinden biri olan düşünme, konuşma ve hareket etme isteği, yenilikçi ekonomik yönetim mekanizmalarını keşfetme çabasıydı. Uzun süre Ho Chi Minh Şehrinde üretimi nasıl geliştirebileceğini düşündü. Do So ve Hung Yen'deki gizli üretim kotası sistemine tanık olduktan ve şehir sakinlerinin pirinç almak için kuyrukta beklediğini gördükten sonra, birçok eksikliği ve eski uygulamayı fark etti ve ekonominin kanunlarına ve halkın iradesine uygun yeni yöntemler önerdi.

4. Kongre'nin (Eylül 1979) 6 numaralı Merkez Komite Kararı'nın ardından, Ho Chi Minh Şehri'nde "açılım" üretim ve iş inovasyonu modeli ortaya çıktı ve Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long ve Thang Loi gibi tekstil fabrikalarında parça başı ücret sistemi uygulandı... Yoldaş Nguyen Van Linh bu gelişmiş modelleri destekledi ve şunları belirtti: "Üretimi doğru çalışma prensiplerine döndürmek, gözle görülür değişikliklere yol açacaktır." Bürokratik ve sübvansiyonlu yönetim mekanizmalarını yıkma zihniyetiyle Yoldaş Nguyen Van Linh şu talimatı verdi: "Bir Thanh Cong yeterli değil; yüzlerce, hatta binlerce şehir çapındaki işletme, bürokrasi ve sübvansiyonlarla mücadele etme ve üretimin açılmasına izin vermek için bunları ortadan kaldırma hedefine doğru güçlü bir şekilde ilerlemelidir."

Yoldaş, birçok işletmede ve çeşitli mülkiyet biçimlerinde özerklik mekanizmasının genişletilmesini önerdi. Yöneticiler Kulübü adı verilen forum formatını kabul etti ve Şehir Parti Komitesi Sanayi Dairesi Başkanı'nı başkan olarak atadı. Yoldaş Nguyen Van Linh'in çığır açan, dinamik ve yaratıcı fikirleri ve yaklaşımları, hem üretimin genişlemesini hem de devlet yönetimi ilkelerine bağlılığı sağladı.

Genel Sekreter Nguyen Van Linh, 1986'daki 6. Ulusal Kongre'de reform sürecini başlatan ilk kişi oldu. Fotoğraf: Chinhphu.vn

Yoldaş Nguyen Van Linh'in daha sonra hatırladığı üzere, Ho Chi Minh Şehri'nin ve tüm ülkenin o on yıl (1975-1985) boyunca elde ettiği başarılar, yenilikçilik, yaratıcılık, düşünme ve hareket etme cesareti; gerçeğe doğrudan bakma, gerçeği doğru bir şekilde değerlendirme ve gerçeği açıkça dile getirme ruhu hakkında büyük derslerdi. Sadece yenilikçilik yoluyla gerçeği doğru ve eksiksiz bir şekilde görebileceğimizi, geliştirilecek yeni faktörleri ve düzeltilecek hataları belirleyebileceğimizi vurgulayarak şunları söyledi: "Eskiye, muhafazakarlığa ve durgunluğa, dogmatizme ve formüllere katı bağlılığa, öznel aceleciliğe, yolsuzluğa ve yozlaşmaya ve kalıcı, eski alışkanlıklara karşı savaşmalıyız."

Yoldaş Nguyen Van Linh, 10 yılı (1975-1985) "bugün sahip olduğumuz bilgi ve deneyimi kazanmak için ödediğimiz pahalı bir bedel" olarak değerlendirdi. Kurtuluştan sonraki 10 yılın "bedelinden" elde edilen bu bilgi ve deneyim, "sosyal faaliyetin tüm alanlarında düşünce ve çalışma yöntemlerimizi derinden ve kapsamlı bir şekilde yenilememiz" ve "doğrudan gerçeğe bakmamız, öznel eksikliklerimizin ciddi ve uzun süreli olduğunu kabul etmemiz" anlamına gelir. Kendimizi güçlü ve kapsamlı bir şekilde eleştirme ve yenilik yapma cesaretine sahip olmalıyız. Aksi takdirde, rejimimizin doğasından değil, kendi eksikliklerimizden kaynaklanan gerçek felaketlerle uzun süreli bir durgunluk durumuna düşeceğiz."

"Düşünmeye cesaret et, konuşmaya cesaret et, harekete geçmeye cesaret et" ifadesi, somut, basit ve anlaşılması kolay bir şekilde söylenmiş bir sözdür; ancak "cesaret et"in düşünmeyi, "hareket et"in ise eylemi ifade ettiğini ve en önemlisi, konuşmaya ve harekete geçmeye cesaret etmek anlamına geldiğini anlamak önemlidir. Yoldaş Nguyen Van Linh açıkça şöyle ifade etmiştir: “Düşünmekten bahsetmek, nesnel yasaları kavrama düzeyinden bahsetmek, bu yasaların gereklerine göre düşünmek ve bunları ülkenin özel koşullarına uygun şekilde uygulamaktan bahsetmek, yeni fikirler yaratma ve önerme sürecinden bahsetmek, etkili eylem önlemleri aramaktan bahsetmektir... Bu, anlayıştaki yüzeysel ampirizmle, öznel, muhafazakâr ve dogmatik düşünceyle ve teori ile pratik arasındaki ayrımcılıkla mücadele etmeyi gerektirir. Bunu başarmak için, sözleri eylemlerle birleştirmeli, sağlam bilimsel bilgiyle birleşmiş yüksek devrimci coşkuya sahip olmalı ve gerçeğe doğrudan bakmaya cesaret etmeliyiz. Faaliyetlerimizi duyurmalı, pratik gerçeklere derinlemesine inmeli, sosyalizmi inşa etmede pratik etkinliği hedef olarak almalı ve tüm sorunları işçi kitlelerinin sahiplenme ve inisiyatifini teşvik etme temelinde nasıl çözeceğimizi bilmeliyiz... Başka bir deyişle, düşünceyi yenilemek, tarzı yenilemekle el ele gitmelidir; ayrılamaz, bütünleşik bir süreçtir.”

Amca Ho'nun düşüncelerini ve örneğini takip eden Yoldaş Nguyen Van Linh, bazı yüksek rütbeli yetkililerin "teorik düzeylerinin düşük olduğunu, deneyimsel anlayışlarının farklı olduğunu, pratik işleri yönetirken keyfi olarak sol veya sağdan gelen eski algılara göre işleri kontrol ettiklerini veya bir uçtan diğerine savrulduklarını, doğruyu yanlıştan ayırt etme yeteneklerini kaybettiklerini" belirtti (1) . Savundukları yanlış şeyler ve reddettikleri ve kabul etmedikleri doğru şeyler vardır.

Gerçeği yalnızca siz açıkça ifade edebilirsiniz: “Birçok durumda, soyut ahlaka başvurma durumuna düşeriz ve akla başvurmayız” (2) . Yalnızca siz “çoğumuzun gücü kullanmaya, yukarıdan emir vermeye odaklandığını ve insanları ikna etmeyi, tartışmayı ve harekete geçirmeyi ihmal ettiğini” belirtmeye “cesaret edersiniz.”

Hatta bazıları demokrasiyi teşvik etmeyi merkeziyetçilik ilkesinin uygulanmasını engellemek, iktidarın rolünü sınırlamak olarak görüyor” (3) . Ve yoldaş, halkın şu sözlerini aktardı: “Efendinin ‘hizmetkarıyla’ buluşması çok zor!” (4) . Sadece yoldaş açıkça şunu belirtmeye “cesaret etti”: “Parti, halkı nasıl dinleyeceğini bilmelidir. Nasıl dinlemeli? Düzenli olarak dinlemeli, sadece planlanmış toplantıları beklememeli; köylerden, mezralardan, hatta uzak köylerden çiftçilerin ağzından, işçi sınıfı köylerinden, en alt kademe memurlardan, yetkililerden ve askerlerden dinlemeli… Her zaman kitlelerin neden her şeyi söylemediğini, kitlelerin neden konuşmaya cesaret edemediğini, kitlelerin neden spesifik, doğru konuşmadığını sormalıyız” (5) .

Hung Yen ilinin başkenti ve merhum Genel Sekreter Nguyen Van Linh'in doğum yeri.

Başkan Ho Chi Minh'in mirasından Genel Sekreter Nguyen Van Linh'in ruhuna kadar, Partinin 13. Ulusal Kongresi, "düşünmeye, konuşmaya, hareket etmeye, sorumluluk almaya, yenilik yapmaya ve yaratmaya cesaret eden" kadrolar yetiştirmekten bahsetti. Yoldaş Nguyen Van Linh'in örneklediği gibi, ortak iyilik için düşünmeye, konuşmaya, hareket etmeye, sorumluluk almaya ve yenilik yapmaya cesaret etme ruhu ve tutumu, Partinin ve her kadronun ve Parti üyesinin değerli bir varlığıdır. Ülke ve halk için saf bir kalple, bilimsel teoriye dayalı, uygulamadan kaynaklanan, yasaları doğru anlayan, halkın iradesine ve zamanın eğilimlerine uygun düşünme ve eylemde "cesur" olmak, devrimin ve reform sürecinin başarısına götüren önemli bir itici güçtür.

Doçent Doktor Bui Dinh Phong, Ho Chi Minh Ulusal Siyaset Akademisi

-------------------------------------------

(1),(2),(3),(4),(5). Parti ve Devlet liderlerinin biyografilerini yazma programı: Nguyen Van Linh biyografisi, adı geçen eser, s. 236-238.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820