"Örnek olarak eğitim"den "örnek olarak eğitim"e

Bir öğretmen, teneffüs sırasında 9. sınıf öğrencisinin arkadaşına şöyle dediğini duydu: "Öğretmen bize sık sık başkalarının sorunlarına anlayış göstermemizi söyler, ancak geçen gün sınıf arkadaşımızı ödevini unuttuğu için güneşte bekleterek cezalandırdı."

Bu durum, öğrencinin o an eğitime olan inancını, yanlış bilgiden değil, duydukları ile gördükleri arasındaki çelişkiden dolayı bir nebze kaybetmiş olabileceğini göstermektedir.

"Örnek olarak eğitim" uzun zamandır temel bir etik ilke olarak kabul edilmiştir; öğretmenler örnek davranışlar sergiledikçe, öğrenciler izleyecekleri belirli bir rol modele sahip olurlar. Normatif davranış, kurallara, yasalara veya sosyal etiklere uygun davranışlardır; örneğin doğru şeritte araç kullanmak, çöp atmamak, yaşlılara karşı nazik olmak gibi... Ancak normatif bir davranış, mutlaka içsel bir dönüşüm sürecini yansıtmaz. İçselleştirilmiş normlar, bireyin davranışlarının doğru, gerekli ve gönüllü olarak, gözetim veya tehdit altında olmadan gerçekleştirildiğine inandığında, sosyal normların bireyin içsel değer sisteminin bir parçası haline geldiği süreçtir.

Dak Lak Tıp Fakültesi öğrencileri, 20 Kasım Vietnam Öğretmenler Günü'nde öğretim görevlilerine şükranlarını sunmak için çiçek takdim etti. Fotoğraf: Thanh Huong

Gerçekte, dışsal davranışlar ile içsel inançlar arasında bir kopukluk olabilir. Bir kişi, davranışın anlamına gerçekten inandığı için değil, sosyal baskı, ceza korkusu, övgü arzusu veya sadece taklit nedeniyle "uygun" davranabilir. Örneğin, bir öğrenci akademik dürüstlüğe saygı duyduğu için değil, uzaklaştırılma korkusuyla sınavda kopya çekmeyebilir. Bu da doğru davranışın güçlü içsel değerleri yansıtmadığını gösterir.

Eğitimdeki zorluk, insanları yalnızca doğru davranmaya "zorlamak" değil, aynı zamanda doğruyu anlamalarına, inanmalarına ve gönüllü olarak davranmalarına yardımcı olmaktır. Bu nedenle birçok ilerici eğitim sistemi, insanların dışarıdan dayatılan standartları tekrarlamak yerine diyaloğa, sorgulamaya ve bir değerler sistemi oluşturmaya davet edildiği, yansıtıcı bir ahlaki eğitim olan liberal eğitimin rolünü vurgular. İşte tam bu noktada "örnek olarak eğitim", "örnek olarak eğitim"den daha derin bir kavram haline gelir.

Davranış, yalnızca uygun davranışın sergilenmesi değil, aynı zamanda öğretmenin içsel yaşamı ve kişiliği de dahil olmak üzere derin bir varlığıdır. Öğrenciler için, öğretmenlerin baskı ve incinmeyle başa çıkma ve bunları ele alma biçimleri ve başkalarına karşı anlayış gösterme biçimleri, öğrencinin kişiliğinde uzun süre "kalıcı" olan örtük eğitim mesajları haline gelebilir.

İçsel eğitim, öğretmenlerin öğretmen-öğrenci ilişkisinde toplumsal yapıları dayatma yoluyla değil, dönüşüm yoluyla yeniden yaratma biçimidir. Bu eğitimde öğrenciler ödüller veya cezalarla yönlendirilmez, içsel motivasyonla, yani bireyin iyi yaşama, hayatı anlamayı öğrenme ve kendisinin daha iyi bir versiyonu olma ihtiyacıyla uyandırılırlar. Genellikle dışarıdan "gösterilen" örnek eğitimden farklı olarak, içsel eğitim, içsel değerler ve sosyal davranış arasında birlik gerektiren, gerçek ve doğru yaşama sürecidir. Bu, öğretmenlerin otoriteyle değil, kusurlu ama nazik ve güvenilir bir insan varlığıyla her gün biriktirdikleri özel bir sosyal sermaye (güven) biçimidir.

Modern toplum bağlamında, öğrencilerin bilgiye erişmek için birçok kanalı var, ancak nasıl yaşayacaklarını öğrenecekleri bir yerden yoksunlar. Dolayısıyla öğretmen artık "iletişim kuran" değil, anlamlı bir hayata ilham veren kişi. Bu, "örnek olarak eğitim"den "örnek olarak eğitim"e giden yoldur.

Kaynak: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/