У віці понад 60 років пані Буй Тхі Хьонг з села Ком (Тан Лак, Фу Тхо ) є однією з небагатьох людей, які досі старанно зберігають традиційну ремесло ткацтва парчі етнічної групи мионг.
Пані Хьонг та пані Міа привезли на ярмарок інструменти для качання бавовни, ткацькі верстати тощо, щоб безпосередньо ознайомити з процесом виготовлення парчі традиційними ручними методами. Фото: Бінь Мінь
Ми зустріли її на ярмарку, де презентували продукцію OCOP, регіональні делікатеси, що проходив у Ханої . Вона продавала продукцію та привезла інструменти для скручування бавовни, ткацькі верстати тощо, щоб безпосередньо ознайомити з процесом виготовлення парчевої тканини традиційними ручними методами.
«Ніхто не знає, коли виникла ця професія, але вона передавалася від наших бабусь і дідусів і батьків, і наступне покоління продовжує займатися нею та підтримувати її», – сказала пані Хуонг.
Процес виготовлення виробів з парчі досить складний. Народ муонг вирощує бавовну як сировину. Приблизно через 6 місяців бавовну збирають та сушать.
Далі йде попередня обробка, народ муонг використовує ручні інструменти для розділення насіння, бавовну «перевертають» (сильно б'ють), щоб розпушити, згортають у невеликі скупчення, які називаються «кон», щоб було легше тримати та натягувати нитку.
Пані Хьонг сказала, що в середньому кожен кілограм бавовни, яка скручується та сіяється, дає лише близько 3 унцій бавовни. Фото: Бінь Мінь
«В середньому, кожен кілограм посівного насіння бавовни може дати лише близько 300 г ватних паличок. Це можна робити лише за сонячної погоди, але й лише під дощем», – зазначила пані Хуонг.
З розпушеного бавовняного «насіння» працівник пряде нитки та скручує їх у мотки.
Перед ткацтвом пряжу промивають і замочують у воді приблизно на тиждень, щоб зробити її м’якою та міцною. Пряжу поділяють на два типи: основну та утокову. Щоб зробити основну пряжу твердою та міцною під час ткацтва, народ муонг варить рис у кашу, щоб накрохмалити пряжу; потім згортають її в рулон, протягують через нього кожну нитку, потім кладуть на раму та на човник. Утокову пряжу не потрібно крохмалити, її просто промивають, дають розм’якнути, а потім кладуть на ткацький верстат.
Для фарбування пряжі народ муонг використовує натуральні матеріали. Чорний колір фарбують з індиго, жовтий — з куркуми, синій — з безволосих пальм...
На традиційних ручних ткацьких верстатах нитки основи та утка сплітаються разом, створюючи парчеві тканини з безліччю витончених візерунків.
«Наші предки залишили нам близько 50 видів візерунків. Візерунки у формі ромбів, сердець, качиних яєць, качок, квітів, листя, гір… Усі вони пов’язані з природою. Кожен виріб – це історія, глибоке культурне послання», – з гордістю поділилася пані Хьонг.
Типовий культурний символ народу мионг
Традиційне ткацтво парчі вважається культурним символом, унікальною особливістю народу мионг.
За словами пані Міа, кожен виріб із парче народу Мионг – це історія, глибоке культурне послання. Фото: Бінь Мінь
Посилаючись на традиційну спідницю жінок племені Мионг, пані Буй Тхі Міа, заступниця директора кооперативу з ткацтва парчі комуни Донг Лай, розповіла: «У минулому народ Мионг розрізняв соціальні класи за візерунками на поясі своїх спідниць».
Суспільство поділялося на три класи. Ланг був найвищим дворянським класом, який правив усім регіоном Мионг. Ау був помічником Ланга, виконуючи обов'язки слуги та керуючи справами. Нуок був бідним народом.
Для класу Ланг візерунки на поясі спідниці часто були дуже складними, вишуканими та мали символічне значення влади. Типові візерунки включали зображення священних тварин, таких як дракони, фенікси, павичі... Ткацтво цих візерунків вимагало високої техніки, багато часу та зусиль. Пояс спідниці часто ткали шовковою ниткою, дорогим матеріалом, з яскравими кольорами (червоний, жовтий, синій), що відрізнялися високою стійкістю кольору.
Для європейського класу викрійки поясів спідниць часто мали форму фруктів, таких як китайський фінік, китайська слива та ротанг...
Що стосується простих людей, візерунок пояса часто був простим у формі листка, його легко ткати; основним матеріалом була бавовна (легко знайти та дешевша за шовк); часто використовувалися чорний, білий та синій кольори.
Кожен виріб з парчеві народу мионг містить візерунки, що вимагають ретельності та терпіння. Фото: Бінь Мінь
За словами пані Мії, щоб виткати цілісний виріб тканини, особливо щоб «підібрати» правильні традиційні візерунки, майстер повинен ретельно рахувати кожну нитку та зв’язувати кожен візерунок. Якщо відірватися лише кілька ниток, весь візерунок буде спотворений. Без терпіння ця робота неможлива.
Вона процитувала вірш, що описує особливості традиційного ремесла ткацтва парчі народу мионг: «Гори та річки мають багато форм і обрисів.
Порахуйте кожну нитку, щоб зробити кожен візерунок
Тисячолітня традиційна професія
Нащадки зберігають славну репутацію.
Щоб запобігти обриву нитки та ткацького верстата
Пишаючись традиційною професією, яка є носієм культурної ідентичності нації, глибоко в свідомості таких людей, як пані Хуонг та пані Міа, все ще існує зростаюче занепокоєння.
У всьому старовинному ремісничому селі зараз проживає лише понад 50 домогосподарств, переважно середнього віку, які займаються цим ремеслом. Існує ризик зникнення традиційного ремесла.
Пані Міа почала вивчати парчове плетіння у 12 років, його навчали її мати та бабуся. Після майже 50 років роботи за цією професією пані Міа не може не сумувати, що «у своїй старості вона досі не бачила, щоб молоде покоління наздоганяло її, як вона, як шкода».
Пані Хьонг також нарікала: «Ця робота важка, але не приносить грошей. Я сама переважно живу сільським господарством, і іноді заробляю лише кілька мільйонів донгів на рік на ткацтві парчі. Тому мало молодих людей бажають навчатися. Ми їх заохочуємо, але вони просто хочуть працювати в компанії».
У 2023 році люди, які хотіли зберегти традиційне ремесло ткацтва парчею народу Мионг, об'єдналися, щоб заснувати кооператив з ткацтва парчею Донг Лай (раніше район Тан Лак, провінція Хоа Бінь , після об'єднання він належав комуні Тан Лак, провінція Фу Тхо).
Ткацьке ремесло з парчі в Ком-Хамлеті визнано таким, що відповідає 3-зірковим стандартам OCOP. Фото: надано персонажем.
Нещодавно ремесло ткацтва парчі з гамлета Ком було визнано таким, що відповідає 3-зірковим стандартам OCOP після того, як довелося виконати багато суворих критеріїв, від відстеження до ручних виробничих процесів. Кооператив вирощує бавовну, розводить шовкопрядів, тче тканини — завершуючи весь процес, щоб зберегти місцеву ідентичність.
Однак, щоб запобігти забуттю цієї професії, все ще існує потреба у належних навчальних курсах для молоді та практичній політиці для підтримки тих, хто продовжує займатися цією професією, щоб вони могли заробляти нею на життя...
«Не можна очікувати, що молоді люди любитимуть свою професію, якщо вона не приносить достатньо доходу для життя. Ми повинні дозволити людям заробляти на цьому, щоб ми могли зберегти її та передати нашим дітям та онукам», – розмірковувала пані Міа.
Традиційне ремесло ткацтва парчею не лише створює барвисті тканини, але й зберігає душу народу Мионг – спільноти з багатою історією та багатою культурою. Збереження ремесла ткацтва парчею – це не лише збереження ремесла, а й збереження культурної ідентичності цілої етнічної меншини, яка перебуває під загрозою втрати.
Vietnamnet.vn
Джерело: https://vietnamnet.vn/cau-chuyen-dac-biet-trong-tam-vai-tho-cam-cua-nguoi-muong-o-xom-com-2445476.html
Коментар (0)