Унікальний національний скарб: золотий одяг Святої Матері Ле Шан

Золоті жетони, сережки, браслети, скриньки для бальзаму для губ, намиста з намистин… є частиною колекції золотих дарів, представлених Святій Матері Ле Чан у храмі Нге.

Набір ювелірних виробів з чистого золота, високої обробленості.

Золотий набір у храмі Нге (місто Хайфон ) щойно був визнаний національним надбанням, офіційно названий золотим набором храму Нге. У документації на скарб зазначено, що набір виготовлений із золота, вміст золота якого становить 92-98%. Іншими словами, золото, що використовується в наборі, — це чисте золото 24-каратної проби (золото з чистотою понад 90%), яке є відносно м’яким, легко витягується та розплющуються, а також містить мінімальні домішки інших кольорових металів.

Гроно золотистого бетелю

Жовтий вентилятор

Колекційні картки

ФОТО: ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

Державне управління двічі оцінювало вміст золота в цьому наборі. Перший раз було створено запис про «внесення золота до банку для безпечного зберігання» в Державному банку В'єтнаму. Набір золотих артефактів зберігався там 65 років, перш ніж був переданий до Музею Хайфону. Другий раз це було зроблено у 2024 році на трьох артефактах, проведено золотою майстернею в місті Хайфон. Цей аналіз показав зміну вмісту золота в деяких артефактах, наприклад, скупчення золотих пальм, яке раніше оцінювалося на 95% золота, тепер має вміст 99,87%. Згідно з цим, у досьє національних скарбів зазначено: «...набір золотих артефактів виготовлений з високоочищених матеріалів, з великою часткою золота, а деякі артефакти мають майже абсолютний вміст золота».

Набір золотих предметів включає: 1 листок бетеля, 1 зв'язку горіхів ареки, 4 гральні карти, 1 золотий листок, 1 віяло, 3 пари сережок, 2 коробки бальзаму для губ, 1 пару браслетів, 1 набір ґудзиків та 1 нитку намистин з 999 намистинами.

Зокрема, лист бетеля складається з двох частин: еліптичного листка та порожнистого циліндричного черешка. Поверхня листка має п'ять великих жилок, кожна з яких має менші, концентричні, симетричні жилки, що тягнуться від черешка до кінчика листка. Кінчик листка має складку або згин.

Гроно горіхів бетеля має форму блоку, з 3 горіхами та 3 вусиками, прикріпленими до стебла. Поверхня горіхів бетеля гладка, без будь-яких різьблених візерунків; тіла двох горіхів бетеля мають невеликі заглиблення.

Картки мають рельєфні зображення, такі як квіти лотоса, п'ятипелюсткові квіти та мотиви квітки лимона. Прямокутна частина картки виготовлена ​​у вигляді звивистого дракона, його тіло довге, хвіст у вогняних плямах (характерне зображення драконів династії Нгуєн), повернутий до сонця, а голова спрямована до верхньої частини картки. На картках також є написи, такі як «Чанг Хюй Тхуонг Данг Тхан». Деякі картки мають рельєфне сонце з порожнистою, заглибленою областю для кріплення декоративних елементів (можливо, нефриту, але такі більше не зустрічаються).

Віяло має форму стандартного складного віяла, що складається з ручки та ребер; посередині ручки є невеликий круглий отвір. Декоративна поверхня має складні візерунки та деталі. По краю витиснена стрічка з чотирьох з'єднаних між собою мотивів лимонної квітки. Ребра віяла витиснені дев'ятьма смугами з дрібних круглих візерунків. Віяло широко відкривається, звужуючись до ручки. Нижня сторона не декорована.

Одна пара сережок була відносно цілою, бракувало лише дорогоцінного каміння. Лиця сережок мали форму стилізованих феніксів, з основою на хвості для нефритового каменю. Інша пара золотих сережок була виготовлена ​​у формі лимонних квіток з рельєфними смугами з маленьких круглих візерунків по краях; на верхівках були маленькі кола для кріплення до пірсингу. Третя пара сережок була порожнистими сферами з вісьмома маленькими круглими візерунками на тілі, а круглі гачки були зігнуті та прикріплені до шести декоративних крил бабки.

Коробочка з бальзамом для губ має кришку з візерунком у вигляді квітучих півоній, корпус прикрашений квітами сосни, хризантеми, бамбука та сливи, розміщеними в невеликих хмароподібних відділеннях, розділених невеликими опуклими круглими цвяхами, з'єднаними між собою.

Браслет має порожнистий корпус з гладкою, неприкрашеною поверхнею. Застібка являє собою невелику круглу ручку, прикрашену стилізованою формою ромашки з 11 променями. Браслет також має ланцюжок на щиколотці з кулоном у формі серця на одному кінці та п'ятикутною зіркою на іншому.

Ця нитка з 999 дрібних намистин виготовлена ​​методом лиття. Намистини мають кулясту форму з круглим отвором у центрі. Поверхня намистин гладка, без будь-яких декоративних візерунків.

Набір ґудзиків має напівсферичний корпус з порожнистою внутрішньою частиною. Коштовне каміння, прикріплене до артефакту, більше не присутнє.

Дари, принесені Святій Матері

Кілька імператорських указів, горизонтальних табличок та двовіршів у храмі Нге зображують сприятливі титули, такі як «Генерал Ле Чан — героїчна та доблесна жінка». На стелі з божественною реліквією Хай Фонг Ан Б'єн також записано: «На 9-му році правління Кхай Діня імператорський указ дарував титул Чанг Хий Тхượнг данг тхан» (божество вищого класу), який був конкретизований на позолоченому артефакті, зі сприятливими титулами та рангами, дарованими святій матері Ле Чан. Виходячи з цього, музей Хай Фонгу вважає, що це унікальний набір артефактів, підношень та ритуальних предметів, подарованих місцевою громадою святій матері Ле Чан на початку 20 століття. Це також відображає релігійні вірування жителів Хай Фонгу. Вибір золота як матеріалу, матеріалу, пов'язаного з королівським двором, свідчить про велику пам'ять жертводавців про жінку-генерала Ле Чан.

Лист золотистого бетеля

Набір золотих прикрас вважається репрезентативним стилем виготовлення ювелірних виробів для релігійних статуй часів династії Нгуєн. Зокрема, цей набір прикрас є унікальним, оскільки він не лише відображає стиль артефактів династії Нгуєн, але й є особливим, оскільки не прикріплений до статуї, як інші релігійні прикраси. «Таким чином, можна побачити, що набір золотих прикрас з храму Нге є продовженням традиції створення ювелірних виробів для релігійних статуй і типовим представником креативності у використанні ювелірних виробів для релігійних цілей у місті Хайфон», – йдеться у досьє скарбу.

Джерело: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm