Колись жвавий торговий порт Нуокман
Згідно з історичними документами, у 18 столітті Нуокман був жвавим портовим містом, розташованим на лагуні Тхі Най, в окрузі Туй Фуок, префектурі Куй Нхон (нині комуна Туй Фуок Бак, провінція Гіалай). Поряд з Тхань Ха (Хюе) та Хойаном (нині місто Дананг ), Нуокман вважався одним із трьох головних річкових портових міст Данг Чонгу.
Порт Нуокман був не лише внутрішнім торговим центром Куйньона та Центрального нагір'я, але й жвавим міжнародним торговим воротом. Багато дослідників вважають, що під час свого процвітання Нуокман відігравав роль важливих торгових воріт Південно-Східної Азії.
Західний священик П'єр Пуавр якось написав у своїх мемуарах: «Нуокман — це хороший, безпечний торговий порт, який часто відвідують багато купців».
Щороку уряд та люди організовують міський фестиваль «Солона вода».
ФОТО: МІНЬ ЛЕ
Нуокман славиться не лише своєю торгівлею, але й вважається однією з колисок формування національної мови. За словами професора Фан Хью Ле (1934 - 2018), президента В'єтнамської асоціації історичних наук , національна мова в зародковому стані спочатку зародилася в трьох центрах: Нуокман, Хойан та Дінь Чьєм, з яких Нуокман був дещо ранішим.
Унікальні методи запобігання пожежам
У сухий сезон сухий клімат у поєднанні з південним вітром (типовим літнім вітром у східному регіоні Гіа Лай , що несе тепло, як вогонь) створює постійний ризик пожежі, що чатує на кожному даху. Щоб впоратися з цим, мешканці Нуок Ман винайшли простий, але дивно особливий спосіб запобігання пожежам.
У 1618 році інспектор Чан Дик Хоа збудував у Нуокмані просторий дерев'яний будинок для проживання західних священиків та церкву для проповідей. У книзі, що досліджує національну мову — від Нуокманя до Лангсон (багато авторів), нотатки священика Крістофоро Боррі цитуються наступним чином:
«У липні 1618 року отець Крістофоро Боррі прибув до Нуок Ман якраз у сезон південного вітру. Щоб захистити церкву від пожежі, губернатор наказав усім будинкам, розташованим у тому ж напрямку вітру, що й церква, зняти дахи на 2 місяці. А кількість будинків з голими дахами була настільки великою, що вона могла зайняти площу щонайменше 2 милі. Усі суворо виконували наказ через шану та повагу, які вони мали до губернатора».
За словами дослідника Нгуєна Тхань Куанга (у Гіа Лай), нотатки священика Крістофоро Боррі точно відображали дійсність того часу.
Велика кількість людей відвідала міський фестиваль «Солона вода».
ФОТО: МІНЬ ЛЕ
Видно, що методи пожежної безпеки мешканців Нуок Мана в той час були одночасно креативними та мали сильне почуття спільноти. У них не було сучасних засобів пожежогасіння, а також вогнетривких матеріалів, тому вони вирішили зняти дах, тимчасово пожертвувавши комфортом, щоб захистити все село. Коли сезон південних вітрів минув, усі перекрили свої будинки, як і раніше.
Той унікальний спосіб запобігання пожежам залишив незабутнє враження в пам'яті західного священика і досі дивує нащадків.
Знак залишається назавжди
Море змінюється, через сотні років порт Нуокман був засипаний і зник, але в історичній пам'яті це місце все ще постає як динамічна, творча та ласкава земля.
Щороку, на початку другого місяця за місячним календарем, уряд і народ організовують міський фестиваль Нуокман (також відомий як фестиваль пагоди Ба), щоб вшанувати пам'ять предків, які створили жвавий торговий порт Нуокман. У 2023 році цей фестиваль був визнаний національною нематеріальною культурною спадщиною.
Через сотні років порт Нуокман був заповнений, перетворившись на житловий район, який зараз знаходиться в селі Ан Хоа, комуна Туй Фуок Бак, провінція Гіалай.
ФОТО: МІНЬ ЛЕ
Пан Во Ку Ань (84 роки, з села Ан Хоа, комуна Туй Фуок Бак) підтвердив, що мешканці Нуок Мана раніше знімали солом'яні дахи, щоб запобігти пожежам, і додав: «Південний вітер (також відомий як лаоський вітер) жахливий, і в той час усі будинки були солом'яними та мали земляні стіни, тому часто спалахували пожежі. Пізніше люди також копали тунелі, щоб запобігти великим пожежам, аби мати де сховатися. Біля входу в тунель у кожного будинку була купа піску, щоб загасити вогонь».
За словами пана Во Ку Аня, окрім вищезазначених заходів щодо запобігання пожежам, мешканці Нуок Мана також викопали 3 резервуари для води (для боротьби з пожежами) та поклоняються Богу Вогню, щоб молитися за мир, запобігати та гасити стихійні лиха, спричинені пожежами...
Історія про знесення даху, щоб запобігти пожежі, здається дивною, але відображає дух солідарності, дисципліни та цінної громадської свідомості стародавнього народу Нуок Ман.
Джерело: https://thanhnien.vn/doc-la-cach-phong-chay-cua-nguoi-xua-o-nuoc-man-185251013104322572.htm
Коментар (0)