Жвавий водний ляльковий театр Бан Тхач
Одного зимового ранку в селі Бан Тхач, у тонкому шарі туману, що затримується на поверхні ставка, з'являється павільйон трупи водного лялькового театру Нам Чан з черепичним дахом, вкритим мохом, що є свідком славетних років водного лялькового театру.
Поруч із пошарпаним часом дахом комунального будинку, з маленьких будинків досі регулярно лунає звук молотка, змішуючись із балаканиною старих чоловіків та жінок, створюючи мирну атмосферу північної сільської місцевості.
У сільському будинку мешканці зарезервували невелику кімнату для зберігання старовинних ляльок, які супроводжували ремісників усюди для виступів. Майстер Фан Ван Хуе, шануючи ляльку дядька Теу, зроблену з бамбука, яка вважається найстарішою лялькою в селі, сказав, що селяни не знають точно, коли були винайдені водяні ляльки, але люди кажуть, що вони були створені близько 800 років тому.
Пан Хуе розповів, що село раніше було регіоном Нам Чан, де існувало традиційне ремесло різьблення статуй та лакових виробів. Тому під час трудового процесу селяни створювали таких ляльок, як Теу, фея, дракон, єдиноріг, черепаха, фенікс… душа водного лялькового театру.
Ляльки виготовляються вручну самими селянами, і це дуже складний процес, що вимагає спритності, креативності та досвіду кожної людини. У минулому старші часто вибирали деревину інжиру та джекфрута для виготовлення ляльок. Ці породи деревини легкі, легко тримаються на воді та досить міцні в умовах частого контакту з водою.
Після багатьох процесів формування, різьблення та розписування, ляльки створюються з власними нюансами та емоційним діапазоном. Щоб ляльками було легко керувати, селяни майстерно створюють поворотні шарніри, пружини та рухомі вали, щоб ляльки оживали.
З жвавих, проникливих ляльок, поєднаних з народними мелодіями, давні люди створювали вистави, що відтворюють історичні історії та повсякденні справи, створюючи радісні вистави на воді.
Такі вистави, як «Повстання Ле Лоя», «Тран Хунг Дао Бінь Нгуєн», «Чрунг Трак - Чунг Нгі», «Лис ловить качку», «Риболовля», «Бій з буйволами»... – це вистави, яких люди чекають з нетерпінням. Звуки барабанів, струнних інструментів, флейт та бризки води створюють галасливу атмосферу, сповнену сільського колориту.
Під час весняних свят або сільських свят лялькова трупа завжди є центром тяжіння для великої аудиторії, стаючи культурною ознакою, що об'єднує покоління. Завдяки цьому лялькова трупа не лише відома в регіоні, а й відома в багатьох місцях, і її запрошують виступати перед людьми.
Пан Хуе зізнався, що 1980-ті роки були золотим віком водного лялькового театру. Він та його трупа подорожували на південь і північ, щоб виступати для людей з усієї країни. П'єси та ляльки також створювалися селянами в більш різноманітному та насиченому стилі. Водний ляльковий театр Пан Тхач був не лише для «розваги», а й для виховання моралі, передачі трудового досвіду та відображення мрії фермерів про заможне життя.
Щоб ляльковий театр не був забутий
Крізь злети та падіння історії та соціальні зміни, був час, коли ляльки нерухомо лежали в темних кімнатах, вкриті пилом часу. Як і багато інших традиційних народних видів мистецтва, водне лялькове мистецтво Бан Тхач зіткнулося з багатьма труднощами. Люди похилого віку, живий архів села, помирали, через що стародавні п'єси поступово зникали. Молоде покоління покинуло свої рідні міста, щоб заробляти на життя, і мало хто з решти жителів села цікавився ляльковим мистецтвом.
Поява дедалі більшої кількості різноманітних форм розваг поступово звузила місце водного лялькового театру в сучасному житті. Однак у Бан Тхачі все ще є багато людей, які захоплені традиціями своїх предків, наполегливо зберігаючи та втілюючи ляльковий театр у життя в сучасному житті за допомогою багатьох різних форм.
Хоча художнику Фан Ван Маню вже понад 60 років, його руки та зір все ще дуже гнучкі та гострі. Щоразу, коли якийсь колектив запрошує його виступити, він та артисти трупи водних ляльок «Сон Кве» зайняті підготовкою, перевозячи свій мобільний водний ляльковий театр у бажане місце.
Пан Мань сказав, що брати в ляльковій трупі зазвичай мають роботу, намагаючись заробити на життя, але коли надходить запрошення на виступ, усі збираються, щоб принести водні павільйони, ляльки та звуки, щоб задовольнити потреби людей по всьому Півдню та Півночі.
У минулому люди приходили до водного павільйону, щоб подивитися на водних ляльок. Тепер він приносить водні ляльки та водні павільйони туди, де є любителі ляльок. Запрошення на виступи іноді надходять швидко, а іноді й рідко. У перші місяці весни запрошень на виступи багато, але бувають і випадки, коли він не отримує жодного запрошення протягом усього місяця.
Однак, на кожній виставі, спостерігаючи за захопленням як учнів, так і відвідувачів, він розуміє, що водний ляльковий театр все ще має привабливість, і це також мотивує його трупу продовжувати виступати.
У селі Рач, окрім стаціонарного водного павільйону на сільському ставку, наразі є 4 мобільні водні павільйони, міні-водні павільйони, побудовані ляльковими трупами та самими мешканцями з бажанням зберегти та нагадати своїм нащадкам про традиційні культурні цінності. Водночас вони готові обслуговувати туристів з усього світу, тих, хто цікавиться ляльковим мистецтвом та дослідженням.
Мешканці села не забувають навчати своїх дітей технікам виготовлення та керування ляльками. Тому молоде покоління в селі, хоча й не грає безпосередньо, все ж може керувати ляльками в кожній виставі.
Ляльковий театр «Ань Дуонг» пана Фан Ван Трієна — це креативна модель, яка поєднує економічний розвиток з виробництвом ляльок та туризмом для просування традиційного мистецького образу місцевості.
Пан Трієн розповів, що з дитинства він навчався ляльковому мистецтву та виготовленню ляльок. Прив'язаний до традиційного мистецтва, люблячи його та цінуючи, він відкрив майстерню з виготовлення ляльок, яка щорічно постачає на ринок тисячі ляльок усіх різних розмірів та форм.
В останні роки село Бан Тхач стало популярним туристичним напрямком. Розуміючи розвиток та потреби суспільства, ляльки, які він створює, використовуються не лише для вистав, а й стають унікальними сувенірами, пронизаними душею в'єтнамської сільської місцевості, які із задоволенням приймають туристи.
Вдома він спроектував і побудував мініатюрний водний павільйон, готовий до вистав, коли до нього приходять відвідувачі. За цією моделлю його майстерня щомісяця приймає близько 10 груп відвідувачів. Завдяки цьому багато підрозділів звертаються до нього, щоб замовити ляльок у подарунок, що допомагає його майстерні мати більше робочих місць і доходів.
Від виїзних вистав сільських лялькових труп до барвистих сувенірних ляльок, які всюди супроводжують туристів, культурна краса місцевості та етнічної групи дедалі ширше пропагується, привертаючи увагу громади до роботи зі збереження та популяризації цього унікального мистецтва.
Щоб зберегти мистецтво водного лялькового театру, у 2023 році місцева влада інвестувала у реконструкцію водного лялькового театру Нам Чан з бюджетом у 200 мільйонів донгів. Це не лише місце для заходів та вистав, а й культурна родзинка, що сприяє створенню привабливого простору для туристів, які приїжджають до села Бан Тхач.
Залучення водного лялькового театру до туристичної діяльності відкриває новий напрямок розвитку, створюючи більше засобів до існування для людей та будучи рушійною силою для збереження та просування давніх культурних цінностей нації.
Згідно з ВНАДжерело: https://baohaiphong.vn/giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-528986.html
Коментар (0)