Функціональний, витончений, довговічний та економічний

Нещодавно на семінарі «Життя та кар'єра художника Чінь Хю Нгока – особлива спадщина образотворчого мистецтва Індокитаю» учасники почули розповіді про його життя, кар'єру, зокрема про його дизайнерські концепції, що створювали особливу спадщину образотворчого мистецтва Індокитаю.

У 1938 році художник Чінь Хю Нгок відкрив столярну майстерню MÉMO 47 за адресою Ханг Дау, 47, з побажанням, щоб «кожен, хто користувався його продукцією, пам'ятав її вічно». Відтоді дерев'яні вироби MÉMO 47 стали відомим брендом. Трохи більше ніж через рік після свого заснування майстерня MÉMO отримала срібну медаль на Індокитайській виставці 1938-1939 років. Дерев'яним виробам майстерні MÉMO довіряли багато людей, від поціновувачів мистецтва до генерал-губернатора Індокитаю. Пізніше, після 1954 року, коли Центральний Комітет партії вирішив залишити базу опору В'єтбаку та повернутися до столиці, майстерні також було доручено виконати багато важливих інтер'єрних проектів у мерії та урядовій установі .

Цей успіх походить не від вишуканості чи розкоші, а від дизайнерської концепції, яка поєднує красу з життям. Коли країна вступила в процес будівництва соціалізму, його проекти також відображали подих нової ери. Він вважав, що для того, щоб бути гідною людиною, потрібно жити відповідно до точки зору трудящих: «У минулому перевагу надавали вишуканості, особливо красі. Сьогодні швидко, багато, добре, дешево, чим може користуватися більшість людей, це красиво» та «Виготовлення меблів повинно підкреслювати «корисність, шарм, довговічність та економічність». Тому, на його думку, необхідно позбутися старих звичок у покупках та декоруванні дому, таких як: демонстрація товарів, щоб продемонструвати багатство; демонстрація у змішаному вигляді; цінування аксесуарів понад реальне життя; плутанина краси з вишуканістю, плутанина економічних здібностей з творчими здібностями; плутанина простоти з недбалістю; стара пляшка, молоде вино.

Відвідувачі оглядають виставку на семінарі. Фото: LE NA

За словами художника Чінь Хю Нгока, краса повинна вимагати мало праці, мало деревини, задовольняти потреби використання, не забагато, не замало; може вироблятися масово, зберігаючи при цьому естетику. Крім того, майстер повинен вийти за межі старого, нерозумного, щоб досягти нового, розумного, уникати консерватизму, стереотипів чи зациклення на формулах. За допомогою простої, але глибокої естетичної концепції він сформував позачасову філософію дизайну, де краса полягає не в показності, а в гармонії між функцією, естетикою та особистістю творця.

Найголовніше — навчитися бути хорошою людиною.

Вищезазначена концепція не лише сформувала стиль дизайну художника Чінь Хю Нгока, але й те, як він дивився на життя та ставився до інших: є начальник і підлеглий, перший і останній, простий, але щирий. Пройшовши через багато труднощів і негараздів з дитинства, він завжди зберігав оптимістичний настрій, дивлячись на життя позитивно. З 1964 по 1967 рік, коли Ханой був спустошений бомбами та кулями, його будинок був зруйнований, багато картин, книг і меблів були сильно пошкоджені. Однак, замість того, щоб скаржитися, він і його син, художник Чінь Лу, зібрали те, що залишилося, щоб відбудувати. Він вірив, що світ почався з нічого, ми маємо те, що робимо. У труднощах він все ж знайшов красу життя, просту, але глибоку красу, яка стала основою його філософії життя.

Портрет художника Трінь Хуу Нгока.

За словами художника Чінь Лу, батько навчав дітей праці: «Будинок, у якому ми жили раніше, мій батько побудував як майстерню, без розкішної вітальні, з повністю мебльованою спальнею. Ми з сестрами також навчилися всіляких професій: від обробки дерева, малювання до ткацтва». Хоча сім'я була заможною, він завжди навчав своїх дітей жити просто, цінувати працю та створювати цінність для себе.

Для своїх друзів він був вірною та щирою людиною. Одного разу він зізнався синові, що якщо він не буде чесним та щирим, ніхто з ним не гратиметься. За своє життя він потоваришував з багатьма видатними художниками, інтелектуалами та революціонерами, такими як: Хоанг Дао Тхуї, Нгуєн Хюй Туонг, Куанг Зунг, Нху Тхе Бао, Тран Зуй Хунг... Взявши участь у дискусії, художник Та Чонг Трі, син художника Та Тхук Бінь, близького брата пана Нгока, висловив глибоку вдячність за особливі почуття, які покійний художник відчував до своєї родини.

Своїх учнів він не лише навчив малювати та виготовляти гарні меблі, але, що ще важливіше, навчив їх бути порядними людьми, цінувати наполегливу працю та жити з любов'ю та сенсом.

Вироби для інтер'єру, розроблені художницею Чінь Хю Нгок, представлені у V ArtSpace. Фото: LE NA

Присвятивши все своє життя мистецтву, художник Чінь Хыу Нгок завжди був глибоко вдячний вчителям, які його вели, та президенту Хо Ши Міну – першій людині, яка визнала його талант. На його єдиній виставці серед незліченних робіт з'явилися зображення художника Віктора Тардьє, художника Нам Сона та президента Хо Ши Міна. Художник Чінь Хыу Нгок пояснював: «Я став художником завдяки вчителям Тардьє та Нам Сону, а дядько Хо був тим, хто прийняв мене як художника». Це також був перший випадок у В'єтнамі, коли колишній студент Індокитайського коледжу образотворчих мистецтв публічно висловив свою вдячність двом майстрам, які відіграли надзвичайно важливу роль в історії в'єтнамського образотворчого мистецтва.

Для нього дизайн – це не лише мистецтво форм та ліній, а й мистецтво способу життя, особистості та доброти, де перетинаються краса та добро.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-si-trinh-huu-ngoc-thiet-ke-la-nghe-thuat-cua-nep-song-943302