Після більш ніж 2 місяців знайомства з мелодіями гурту Then Tay у далекій Франції, пан То Дінь Х'єу, директор Центру комунікацій та культури району Бінь Льєу, досі зворушений тим, що посеред чудового Парижа та прекрасної Ніцци, солодкі, глибокі звуки співу Then та лютні Tinh так добре сприймаються та цінуються глядачами.
Тоді Тей — моє джерело життя
Пишаюся тим, що народилася в самому серці села Тай, звук лютні Тінь та спів Тінь асоціюються з дитинством То Дінь Х'єу. Х'єу поділилася: «Я тайка з Бінь Льєу, я виросла, слухаючи спів Тінь моєї бабусі та матері. З того часу, як я не могла говорити, і до дорослого віку Тінь Тай став незамінною духовною їжею для мене, а також для багатьох поколінь дітей етнічної групи. Потім мелодії та спів проникли в мою кров, і я цього не усвідомлювала. Я була зачарована прекрасними текстами пісень і почала обирати спів Тінь для шкільних та класних художніх програм. Коли я стала вчителькою, у кожній школі, де я працювала, я створила клуби співу Тінь та лютні Тінь, щоб навчати учнів. Моєю метою на той час було просто задовольнити свою пристрасть до співу Тінь та зберегти добрі культурні особливості дітей етнічної групи для наступного покоління».
Спадщина народу Тай існує вже давно, міцно ввійшла в культурне життя народу Тай, зберігається та передається як незамінний духовний скарб. Народ Тай співає пісню, щоб побажати один одному здоров'я, благополуччя та гарного врожаю; поділитися своїми почуттями; побажати один одному добра в житті.
Спів народу Тай у Бінь Льєу також називають перформансом «Тан», що виражається у двох формах: перформанс у мистецтві та перформанс у ритуалі. Глибока та ніжна мелодія разом із текстом пісні описують кожен етап подорожі армії Тай: під час поспіху, під час неквапливої зупинки для відпочинку на узбіччі дороги, під час палкої молитви, під час метушливого перетину моря... Крім того, перформанс — це також місце для збереження та демонстрації краси культури поведінки, культури особистості, людської етики, місце, де сходяться унікальні та самобутні культурні цінності у скарбниці традиційного мистецтва та культури, а також згуртованість громади народу Тай.
«Згідно з народними віруваннями, «then» означає «небо», «heaven» означає «небо». Легенда свідчить, що Then — це пісня, передана від богів. Народ Тай вірить, що існує три рівні небес, на кожному рівні живуть люди. Вони вірять, що коли грають лютню Тінь та слова пісні Then, пані Тінь розпочинають свою подорож, і кожна мелодія Тінь веде армію та солдатів через три рівні небес, а мелодії Тінь допомагають надсилати молитви до небес. Дзвінка лютня Тінь та солодкі й теплі слова пісні Then — це духовна їжа, краща за будь-яку іншу духовну їжу», — сказав пан Хієу.
Зі своєю пристрастю та турботою про збереження та популяризацію цінності Тен Тай Бінь Льєу, пан Хьєу постійно збирав, досліджував та наполегливо працював над утвердженням цінності Тен у сучасному житті.
«Мій поворотний момент став, коли мене призначили працювати в районний культурно-комунікаційний центр. Як працівник відділу культури, я надавав багато порад місцевим лідерам щодо збереження, консервації та просування цінностей народу Техн Тай Бінь Льєу. Спочатку це був розвиток співочих та лютневих клубів Техн; потім інтеграція виступів Техн у художні вистави на фестивалях та головних культурних і політичних заходах району. Зовсім недавно я консультував з питань організації семінару зі збереження та просування спадщини виконавців Техн у контексті розвитку громадського туризму в районі Бінь Льєу. Завдяки семінару Техн Тай Бінь Льєу було позиціоновано у в'єтнамському культурному потоці. Водночас я запропонував рішення для захисту, передачі, просування, популяризації та розвитку цінностей народу Техн Тай Бінь Льєу в сучасному контексті, а також рішення для використання виступів Техн для розвитку громадського туризму в місцевості», – сказав пан Хієу.
Подорож, щоб принести Потім мелодію далеко і широко
У жовтні 2024 року пан Хієу та низка типових співаків народу Тень з провінцій Хазянг , Каобанг, Лангшон, Тхай Нгуєн... були запрошені В'єтнамським культурним центром у Франції взяти участь у виконанні співочого мистецтва народу Тень у двох містах: Ніцці та Парижі (Франція).
Щоб підготуватися до цієї події, пан Хієу провів місяць, подорожуючи між двома провінціями Куангнінь та Лангшон, щоб репетирувати з народним артистом Трієу Тхуй Тьєном, завдяки чому кожен текст був відшліфованим та досконалим. Він також ретельно відшліфував кожен музичний інструмент та костюм, щоб культурна краса народу тай у Бінь Льєу могла бути якомога вишуканіше представлена в очах іноземних гостей.
«Аудиторія складалася переважно з французів, вони прийшли з цікавістю та захопленням. Хоча це абсолютно новий вид мистецтва, в'єтнамська музика та культура глибоко зворушили серця глядачів нескінченними оплесками. Я був справді зворушений, поряд із тривалими оплесками лунали й слова похвали від глядачів. Навіть у народу Тай, який жив далеко від дому, були сльози, коли вони знову почули мелодію свого села та батьківщини», – з емоціями згадував пан Хієу.
Цей виступ має велике значення для пана Х'єу, адже «Тен Тай» більше не обмежується масштабами сіл, громад та місцевостей, а демонструє свою красу міжнародним друзям. «Прийом іноземної аудиторії показує мені, що шлях, яким я йду, правильний. Це повага до самобутньої культури, не лише «Тен Тай», а й до інших культурних красот народу. Ці самобутні речі стануть найкращим провідником для культури, щоб торкнутися сердець кожної людини».
Розповідаючи про свої плани на майбутнє, пан Хієу сказав: «Тен Тай чи будь-яка інша культурна цінність, якщо вона збережена недоторканою, підходить лише для місця в музеї. Якщо ми хочемо, щоб культурна спадщина «жила» з часом, нам потрібно використовувати та популяризувати її цінність. Я збираю та записую стародавні мелодії Тен, щоб вони слугували основою для розвитку виступів Тен у громаді, прагнучи залучити Тен Тай до туристичних програм, щоб вшанувати культурну ідентичність народу Тай з Бінь Льєу та створити умови для «життя» та розвитку Тен».
Звичаї народів тай, нунг та тай у В'єтнамі були визнані ЮНЕСКО репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства. Це вимагає співпраці всього суспільства, особливо етнічних громад, для збереження, консервації та постійного впровадження інновацій, щоб пісні народу тен ставали дедалі багатшими, унікальнішими та мали вічну життєву силу.
Джерело






Коментар (0)