Ремісники зберігають нематеріальну культурну спадщину кхмерського народу

Поряд з економічним розвитком, провінція Сокчанг завжди визначає збереження та просування культурних цінностей як незамінний фактор життя кхмерського народу.

П'ятитональний оркестр пагоди Chrô Túm Kandal (комуна Dại Tâm, район Mỹ Xuyên) був навчений заслуженим артистом Дань Солем і виступає для туристів, які приїжджають відвідати та помилуватися пагодою. (Фото: Phương Nghi)

Наразі Сокчанг має 8 об'єктів нематеріальної культурної спадщини, 5 з яких належать кхмерському народу: фестиваль перегонів на човнах Нго, сценічне мистецтво Ду Ке, сценічне мистецтво народного танцю Ром вонг, музичне мистецтво Нгу ам та сценічне мистецтво Ро Бам.

Виступи пентатонічної музики або танцю Ром вонг завжди приваблюють велику кількість людей і туристів, які насолоджуються та беруть участь у заходах протягом фестивальних днів.

Майстер пентатонічного оркестру

У світі пентатонічних музикантів Сокчанга, коли згадується заслужений артист Дань Соль (комуна Дай Там, район Мі Сюйен), усі знають і називають його майстром пентатонічного оркестру. Адже він не лише відомий як пентатонічний музикант старшого покоління, але й найкращий учитель гри в пентатонному оркестрі в кхмерських етнічних регіонах. Майже всі пентатонічні музиканти Сокчанга віком до 60 років є його учнями.

Захоплений музикою, прагнучи вчитися та досліджувати, у віці 14 років Дань Соль став наймолодшим пентатонічним музикантом пентатонічного оркестру пагоди Chrô Tưm Kandal (комуна Дай Там, район Мі Сюєн). Цього року, незважаючи на похилий вік та слабке здоров'я, чудовий артист Дань Соль все ще приділяє велику увагу оркестру пагоди. Коли він виступає на фестивалі в селі, він одразу може сказати, коли його учні грають кілька пентатонічних музичних творів, де є проблема з інструментом, і де вони грають неправильно.

Художник Дань Соль відомий не лише в Сокчанзі. Протягом багатьох років його запрошували пагоди в Кантхо, Бакльєу, Тра Вінх … викладати пентатонічній музиці в групі пагоди.

Він зізнався: «Можливість навчати молоде покоління — це найбільша радість і щастя в моєму житті, яка доводить, що п’ятитональна музика досі зберігається та передається з покоління в покоління. З часом старші в оркестрі також старіють і помирають, але їхні нащадки все ще йдуть їхніми стопами, а храмовий оркестр все ще активно служить жителям села».

Заслужена художниця Лам Тхі Хионг та її чоловік, пан Сон Дел, присвятили своє життя традиційному мистецтву Ро бам. (Фото: Фуонг Нгі)

Присвятивши все життя традиційному мистецтву

У Сок Трангу є не лише чудова художниця Дань Соль, а й художниця, яка все своє життя присвятила традиційному мистецтву, це пані Лам Тхі Хьонг, голова кхмерської художньої трупи Ресмей Бунг Чонг Ро бам у селі Бунг Чонг (комуна Тай Ван, район Тран Де). Хоча вона бідна, протягом трьох поколінь вона рішуче налаштована зберегти свою трупу Ро бам, тому десятки гектарів землі довелося поступово продати.

За словами заслуженого художника Лам Тхі Хьонга, сучасна молодь більше не цікавиться мистецтвом Ро бам, як їхні предки, і ризикує бути загубленою. Нещодавно група навчила понад десяток дітей віком 11-16 років, усі з яких походять з родини та села. Після певного періоду навчання діти незабаром виявили таланти, що підходять для виконавського мистецтва Ро бам. Це діти, які захоплюються мистецтвом Ро бам та мають ентузіазм, тому вони швидко засвоїли танці, діалоги, акторську гру...

«Завдяки цим наступникам ми з членами трупи, а також місцева влада доклали всіх зусиль, щоб переконати сім’ї дозволити своїм дітям приєднатися до трупи, щоб задовольнити їхню пристрасть і запобігти втраті мистецтва Робам», – поділилася пані Хьонг.

Пан Сон Дел (чоловік пані Хьонг), член кхмерської художньої трупи «Ресмей Бунг Чонг Ро бам», сказав: «Щоб люди добре виконували Ро бам, ми повинні навчати їх з 10-12 років, тому що важко навчати їх, коли вони старші. Тому вивчення театрального мистецтва Ро бам вимагає пристрасті, наполегливості, уваги та інвестицій з боку відповідних органів влади, щоб вижити та розвиватися».

У 2019 році мистецтво кхмерського соктрангського народу Ро бам було удостоєно честі бути визнаним Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною.

Щоб сприяти задоволенню потреб кхмерського народу насолоджуватися мистецтвом, сприяти збереженню нематеріальної культурної спадщини, пропагувати традиційні цінності та відповідати на багаторічну відданість родини заслуженого художника Лам Тхі Хьонга, Народний комітет провінції Сок Транг визнав мистецтво Ро бам кхмерської художньої трупи Ро бам Ресмей Бунг Чонг продуктом туристичної послуги для громади та першим туристичним напрямком у провінції, визнаним таким, що відповідає 3-зірковим стандартам OCOP. Це добрий знак для сцени Ро бам, кхмерської форми сценічного мистецтва, яка відповідає культурним та естетичним потребам.

Долоні повернуті вгору, великі та вказівні пальці потерті один об одного у швидкому та яскравому танцювальному русі ром вонг у виконанні кхмерської художньої трупи провінції Сок Транг. (Фото: Фуонг Нгі)

Місцеві митці

Що ж до художників-«фермерів» художньої трупи Du Ke Son Nguyet Quang (комуна В'єн Ан, район Тран Де), то вони вдень ходять на роботу, саджають та орають, але під час фестивального сезону виступають для людей у ​​хуторах. Оскільки вони не є професіоналами, всі члени трупи служать лише добровільно, з пристрасті, сприяючи збереженню культурної ідентичності, тому лише під час виступу члени трупи проходять навчання, решту часу вони «їдять вдома», що дещо обмежує їхні можливості збиратися разом.

Пан Сон Сі Тха, керівник трупи, сказав: «Художня трупа Ду Ке Сон Нгуєт Куанг була створена у 2000 році після того, як перейняла колектив розформованої групи ентузіастів мистецтва. Наразі трупа налічує 29 співробітників, наймолодшому з яких 28 років, а найстаршому майже 60. Багато сцен, реквізиту та навіть костюмів використовуються у вигляді «власного виробництва». Більшість акторів та музикантів змушені заробляти на життя вирощуванням худоби, фермерством, а в деяких випадках навіть працюючи будівельниками, щоб заробити на життя.

«Кхмерський народ хоче зберегти мистецтво Ду Ке для своїх дітей та онуків, але це дуже складно. Тут, на кожне важливе кхмерське свято чи Новий рік, трупа намагається зібрати братів і сестер, які вміють співати та виступати, мають здатність запам'ятовувати п'єси, писати п'єси тощо, щоб створити п'єсу Ду Ке для кхмерського народу. Під час репетицій багато людей приходять до мене додому подивитися. Зміст п'єси Ду Ке мало новаторський, він вимагає людей, які розуміють історичні посилання, мелодії тощо. Але я боюся, що в майбутньому не залишиться співаків чи драматургів, бо вони старі», – сказав пан Тха.

У розмові з нами пан Сон Тхань Лієм, заступник директора Департаменту культури – спорту та туризму, сказав: «Провінція зосереджується на реалізації проекту «Збереження та просування традиційних культурних цінностей етнічних меншин, пов’язаних з розвитком туризму» в рамках Національної цільової програми соціально-економічного розвитку територій проживання етнічних меншин на період 2021-2030 років».

Це шлях, за допомогою якого кхмерські культурні цінності можуть зробити свій внесок у побудову спільної культури В'єтнаму – передової культури, пронизаної національною ідентичністю, об'єднаної в різноманітті всіх етнічних груп.

Поряд з економічним розвитком, провінція Сокчанг завжди визначає збереження та просування культурних цінностей як невід'ємний фактор у житті кхмерського народу. Маючи довгу історію, кхмери в Сокчангу кристалізували багато унікальних культурних красот, від форм мистецтва до релігійної культури, культури фестивалів...

Джерело: https://baoquocte.vn/nhung-nghe-nhan-giu-gin-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-dong-bao-khmer-252815.html