Триповерховий будинок Кумарі Гхар, збудований з червоної цегли та віком понад 260 років, є резиденцією богині-діви у столиці Катманду.
Розташована на перетині площ Дубар і Басантапур у столиці Катманду, триповерхова будівля з червоної цегли, яка служить резиденцією Кумарі (богині-діви). Відомий як Кумарі Гхар або Кумарі Бахал, будинок був збудований королем Джаєю Пракашем Маллою в 1757 році. За даними Непальської ради з туризму , споруда може похвалитися типовою непальською величчю з вишуканими дерев'яними скульптурами, що зображують божеств та культурні символи країни.
Місце проживання богинь цноти. Фото: Рада з туризму Непалу.
Усередині будівлі знаходиться Кумарі Чоук, великий квадратний цегляний двір. Двір оточують майстерно різьблені дерев'яні балкони та вікна триповерхового будинку. «Це робить його потенційно найкрасивішим критим двором у Непалі», – коментує Lonely Planet , видавець туристичних книг із США.
Будівлю було збудовано у стилі буддійського монастиря. У центрі внутрішнього двору знаходиться мініатюрна ступа із символом Сарасваті, богині знань, музики , мистецтва та природи. Під час сильного землетрусу 2015 року будинок зазнав лише незначних пошкоджень, незважаючи на те, що навколишні будівлі та дороги були сильно пошкоджені. Багато хто вважає, що будинок зберігся цілим завдяки благословенню святої діви, яка там живе.
Відвідувачі можуть безкоштовно відвідати будинок, але їм не дозволено перебувати всередину; вони можуть лише стояти у центральному дворі. Кумарі з'являється біля вікна з 9 до 11 ранку. Відвідувачам заборонено фотографувати богинь, але вони можуть робити фотографії у дворі, коли Кумарі немає.
Внутрішній двір будівлі, де відвідувачам дозволено відвідувати та фотографувати. Фото: гід KTM
Зображень інтер'єру резиденції Кумарі збереглося дуже мало, оскільки вона вважається священним місцем, і не всім дозволено входити туди. На деяких зображеннях інтер'єр будівлі зображено як просторі, просто мебльовані цегляні кімнати. Приймальна кімната Кумарі має плиткову підлогу та червоний килим з червоними шторами. У кімнаті є лише одне крісло зі спинкою для Кумарі. Інші сидять на підлозі або килимках. Портрети попередніх Кумарі висять на стінах приймальні та в інших місцях, таких як сходи.
Біля великих золотих воріт праворуч від храму стоїть гігантська колісниця, яка використовувалася для перевезення живої богині в процесії навколо міста під час щорічного фестивалю Індра Джатра. Вісімденний Індра Джатра вважається найзахопливішою та найшанованішою подією для жителів долини Катманду. Вони виливаються на вулиці та йдуть за колісницею, що везе богиню, щоб отримати благословення.
Кумарі шанують як індуїсти, так і буддисти. Люди вірять, що Кумарі є реінкарнацією богині Дурги (Богині-Матері в індуїзмі).
Кумарі не дозволено розмовляти з незнайомцями, окрім родини та близьких друзів. Вона перестане бути богинею, як тільки в неї настане перша менструація.
Богиня-діва в Непалі. Фото: AFP
Після закінчення терміну повноважень Кумарі влада проводить пошук нової. Щоб стати обраницею, дівчата повинні пройти понад 30 суворих випробувань, що проводяться старійшинами. Одним із критеріїв відбору є те, що дівчина повинна мати «тонку шию, як мушля, та лагідні очі, як у корови».
Богині зазвичай з'являються перед натовпом із ретельно нанесеним макіяжем, вишуканими червоними костюмами та рясними прикрасами. Окрім святкових випадків, вони залишаються у своїх кімнатах у Кумарі Гхар. Їхні щоденні справи включають раннє пробудження, купання, виконання ритуалів, читання газет або перегляд телевізора.
Її ногам не дозволялося торкатися землі, бо люди вважали землю нечистою. Більшість богинь подорожували, переносячи їх на руках або сидячи в паланкіні. Їхні приватні кімнати були єдиними місцями, куди їм дозволялося ходити. Під час свят люди цілували ноги богині, щоб отримати благословення. Після закінчення терміну їхнього перебування на посаді богині дівчата продовжували свою освіту, виходили заміж, народжували дітей і жили нормальним життям, як і всі інші.
(Автор: Ань Мінь , за даними Ради з туризму Непалу та Lonely Planet )
Посилання на джерело
Коментар (0)