Зберігаючи душу парчового ткацтва серед безкрайніх лісів Пу Луонг.

Ці майже 100-річні парчеві тканини збирають та зберігають мешканці села Лан Нгоай, комуна Пу Луонг. (Фото: Хоа Май/TTXVN)

Розташоване в самому серці природного заповідника Пу Луонг, традиційне село ткацтва парчі Лан Нгоай (комуна Пу Луонг, провінція Тхань Хоа) стає привабливим місцем для іноземних туристів завдяки культурним історіям, що розповідаються через кожен ткацький верстат.

Там, біля будинків на палях, тайські жінки щодня старанно працюють, створюючи неповторні візерунки гірського лісу Пу Луонг.

Унікальне традиційне село ткацтва парчі Лан Нгоай

Ремесло парчового ткацтва виникло в селі Лан Нгоай, комуна Пу Луонг, у 18 столітті (близько 1749 року), коли родини Ха та Ло (дві головні родини тайського народу Тхань Хоа ) започаткували тут села.

У той час долина Лан Нгоай мала родючі землі, де люди вирощували бавовну, шовковицю та розводили шовкопрядів. З оброблюваних матеріалів люди розвинули ремесло ткацтва парчі.

На сьогоднішній день ремісниче село пройшло 276 років становлення та розвитку і було визнано традиційним ремісничим селом Народним комітетом провінції Тхань Хоа у 2021 році.

Пані Ха Тхі Нян (село Лан Нгоай, комуна Пу Луонг) у свої 80 років займається ткацтвом парчі вже 65 років. Біля свого ткацького верстата пані Нян розповідає, як вона виросла, слухаючи ритмічне клацання ткацьких верстатів бабусі та матері, і як вона ходила за дорослими в поля збирати бавовну та збирати листя шовковиці, щоб годувати шовкопрядів. У віці понад 10 років мати навчила її цьому ремеслу вручну. Спочатку вона ткала прості вироби, а потім почала ткати та поєднувати кольори та візерунки для парчових тканин.

Пані Ха Тхі Нян (село Лан Нгоай, комуна Пу Луонг) займається парчовим ткацтвом вже 65 років. (Фото: Хоа Май/TTXVN)

Пані Нян сказала, що кожну тайську дівчину змалку навчає мистецтву ткацтва парчі її мати чи бабуся. Тому тайські жінки дуже вправні у розведенні шовкопряда, пряденні пряжі, ткацтві тканин, шитті та вишиванні. Як неписане правило, перед заміжжям тайські дівчата повинні самі виткати та вишивати ковдри, матраци, подушки та спідниці, щоб принести їх до дому чоловіка. Тому для тайських жінок у селі Лан Нгоай збереження цього традиційного ремесла — це не просто питання заробітку, а й усвідомлена відповідальність за збереження культурної спадщини своїх предків.

Щоб виткати гарну парчеву тканину, потрібно виконати багато кроків, що вимагають майстерності та ретельної уваги до деталей. Від посадки та збору бавовни, обробки бавовняних коробок до прядіння бавовни... Щоб забезпечити тканинам гарні та привабливі кольори, перед ткацтвом люди йдуть у ліс, щоб знайти певні рослини, зібрати листя, кору та коріння, які потім кип'ятять, щоб створити барвники для бавовняної пряжі. Пряжу замочують у барвнику та сушать, щоб забезпечити її міцність, довговічність та довговічність, перш ніж нанизувати на ткацький верстат для плетіння барвистих парчевих тканин.

За словами пані Нянь, найскладнішою частиною плетіння парчі є створення візерунків, оскільки вони різняться залежно від одягу. Візерунки можуть зображувати рослини та квіти, тварин, ромби або восьмипелюсткові квіти. Кожен візерунок несе своє власне значення, розповідаючи історії, що відображають багатство та близькість до природи, а також передаючи глибоке культурне значення.

Пан Ройстахер Боб (82 роки), американський турист, був дуже вражений майстерністю пані Ха Тхі Нян під час ткання тканини. (Фото: Hoa Mai/VNA)

Пані Ха Тхі Нян (село Лан Нгоай, комуна Пу Луонг) сказала, що тайська жінка повинна прагнути зберігати та ткати красиві традиційні костюми. Кожен шматок тканини розповідає історію, глибоко вкорінену в етнічній ідентичності, яка передається з покоління в покоління. «Я вже стара, я лише сподіваюся, що мої діти та онуки збережуть ткацьке ремесло наших предків».

Невістка пані Нян, пані Ві Тхі Луєн, також йде слідами своєї свекрухи у традиційному ремеслі ткацтва парчі. Окрім продажу продукції в ремісничому селі та на традиційних ринках, пані Луєн також просуває свої вироби з парчі ручної роботи в соціальних мережах, таких як Facebook та TikTok, щоб охопити ширшу аудиторію. В результаті ці вироби, глибоко вкорінені в культурі гірської місцевості, були обрані та придбані багатьма клієнтами як усередині країни, так і за кордоном.

Пані Ві Тхі Луєн (село Лан Нгоай, комуна Пу Луонг) поділилася: «У моїй родині моя свекруха — це як нитка, що з’єднує минуле та сьогодення, яка гарантує, що традиційне ремесло не зникне з часом. Кожен стібок, якому вона нас навчила, був не просто ткацтвом тканини, а ткацтвом спогадів та любові. Завдяки таким людям, як вона, традиційне ремесло продовжується та передається з покоління в покоління, тому в селі є багато сімей, де і свекруха, і невістка захоплені цим ремеслом».

Сьогодні Лан Нгоай вже не тихе тайське село. Гуркіт ткацьких верстатів та яскраві кольори парчевих тканин – відродження ремісничого села не лише допомагає людям збільшити свої доходи, але й сприяє збереженню унікальних культурних цінностей тайського етнічного села серед неосяжних гір Пу Луонг.

Фонд сталого розвитку туризму

Парчові тканини ручної роботи від мешканців села Лан Нгоай популярні серед туристів, особливо іноземців, які купують їх як сувеніри. (Фото: Hoa Mai/TTXVN)

В останні роки уряд комуни Пу Луонг відновив та розвинув ремесло ткацтва парчі в селі Лан Нгоай, пов'язавши його з використанням туристичних переваг. З розвитком туристичної зони Пу Луонг ремесло ткацтва парчі села Лан Нгоай також стало більш відомим серед туристів...

За останні п'ять років село ремесел стало привабливим туристичним місцем, де відвідувачі можуть безпосередньо оглянути, відчути процес виробництва та придбати унікальні вироби ручної роботи.

У традиційному селі ткацтва парчі Лан Нгоай наразі налічується 105 домогосподарств, безпосередньо зайнятих цим ремеслом, з доходом приблизно 6-7 мільйонів донгів на людину на місяць. Окрім задоволення потреб селян, вироби з парчі ручної роботи села Лан Нгоай також популярні серед туристів, особливо іноземних гостей, які купують їх як сувеніри.

Наразі вироби з парче в Лан Нгоай дуже різноманітні, включаючи парчу, шарфи, шапки, подушки, подушки для стільців тощо. Ціна на вироби варіюється залежно від використаних матеріалів. Традиційні вироби з парче, виготовлені вручну, дорожчі; ті, що виткані з промислових волокон, дешевші. Сім'ї в селі Лан Нгоай чітко вказують походження своєї продукції, щоб задовольнити смаки та бюджет своїх клієнтів.

Пан Ройстахер Боб (82 роки), турист з Нью-Йорка, США, сказав, що йому було дуже приємно відчути процес прядіння бавовни та ткацтва парчі тут. Він був вражений майстерними руками пані Ха Тхі Нян і вирішив купити два парчеві шарфи, виткані нею, щоб подарувати їх своїм друзям.

За словами пана Ха Ван Тунга, керівника економічного відділу комуни Пу Луонг: «Модель туризму на основі громади, пов’язана з ткацтвом парчі в селі Лан Нгоай, стає родзинкою місцевості. Тут туристи можуть брати участь у процесі ткацтва, відвідувати традиційні фестивалі або насолоджуватися місцевими делікатесами, приготованими самими мешканцями. Це не лише допомагає зберегти культуру, але й створює стійке джерело доходу для місцевої громади, допомагаючи їм розвивати свою економіку на основі існуючого туристичного потенціалу».

Традиційне село ткацтва парчі в селі Лан Нгоай (комуна Пу Луонг, провінція Тхань Хоа) стало привабливим місцем для іноземних туристів. (Фото: Hoa Mai/VNA)

Щороку місцева влада, у координації з Департаментом культури, спорту та туризму й Університетом культури, спорту та туризму, організовує навчальні курси для підвищення кваліфікації ткачів парчевих виробів. У 2024 році парчеві шарфи Муонг Кхунг були визнані 3-зірковим продуктом OCOP на провінційному рівні. Наразі в місцевості розробляються ще два продукти OCOP: тайські етнічні костюми та парчеві шарфи для подушок і скатертин.

Народний комітет комуни Пу Лионг активно співпрацює з туристичними агентствами, особливо з тими, що знаходяться в Ханої, щоб залучити іноземних туристів до традиційного села ткацтва парчі Лан Нгоай, а також шукає ресурси для розширення спільних житлових приміщень, зон професійного навчання, виставок продукції та зон прийому туристів.

Зрозуміло, що поєднання розвитку туризму та збереження культурної спадщини є правильним напрямком для місцевості в природному заповіднику Пу Луонг.

Ця модель не лише допомагає місцевому населенню збільшити свої доходи, але й сприяє збереженню традиційних культурних цінностей, створенню унікального характеру та позиціонуванню бренду Пу Луонг на туристичній карті В'єтнаму.

(VNA/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-tho-cam-giua-dai-ngan-pu-luong-post1082816.vnp